几时得心地休歇去 ?

来源:《指月录》原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷

莲花峰祥庵主,尝示众云:若是此事,最是急切,须是明取始得!若是明得,时中免被拘系,便得随处安闲。亦不要将心捺伏,须是自然合他古辙去始得。才到学处分剂,便须露布个道理,以为佛法。几时得心地休歇去,上座却请与么相委好。

示寂日,拈拄杖示众曰:“古人到这里,为甚么不肯住?”众无对,师乃曰:“为他途路不得力。”复曰:“毕竟如何?”以杖横肩曰:“楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。”言毕而逝。

圜悟举至“直入千峰万峰去”,著语云:也好与三十棒,只为他担板,脑后见腮,莫与往来。

又云:诸人还裁辨得莲花峰庵主么?脚跟也未点地在!国初时在庐山莲花峰卓庵,古人既得道之后,茅茨石室中,折脚铛儿内,煮野菜根吃过日。且不求名利,放旷随缘,垂一转语,且要报佛祖恩,传佛心印,才见僧来,便拈拄杖云:古人到这里,为甚么不肯住?前后二十余年,终无一人答得。只这一问,也有权有实,有照有用,若也知他圈缋,不消一捏。你且道,因什么二十年如此问?既是宗师所为,何故只守一橛。若向个里见得,自然不向情尘上走,凡二十年中。有多少人与他平展下语,呈见解,做尽伎俩,设有道得,也不到他极则处。况此事虽不在言句中,非言句即不能辨,不见道,道本无言,因言显道,所以验人端的处,下口便知音。古人垂一言半句亦无他,只要见你知有不知有,他见人不会,所以自代云:为他途路不得力,看他道得自然契理契机,几曾失却宗旨。

古人云:承言须会宗,勿自立规矩。如今只管撞将去便了,得则得,争奈颟顸儱侗,若到作家汉,将三要语印空印泥印水验他,便见方木逗圆孔,无下落处,到这里,讨一个同得同证,临时向什么处求,若是知有底人,开怀通个消息,有何不可。若不遇人,且卷而怀之。且问你诸人,拄杖子是衲僧寻常用底,因什么却道涂路不得力?古人到此不肯住,其实,金屑虽贵,落眼成翳,石室善道和尚当时遭沙汰,常以拄杖示众云:过去诸佛也恁么,未来诸佛也恁么,现前诸佛也恁么。

雪峰一日僧堂前拈拄杖示众云:这个只为中下根人。时有僧出问云:忽遇上上人来时如何?峰拈拄杖便去。云门云:我即不似雪峰打破狼藉。僧问:未审和尚如何?云门便打。大凡参问,也无许多事,为你外见有山河大地,内见有见闻觉知,上见有诸佛可求,下见有众生可度,直须一时吐却,然后十二时中,行住坐卧,打成一片,虽在一毛头上,宽若大千沙界,虽居镬汤炉炭中,如在安乐国土,虽居七珍八宝中,如在茅茨蓬蒿下,这般事,若是通方作者,到古人实处,自然不费力,他见无人构得他底,复自征云:毕竟如何?又奈何不得,自云:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。这个意又作么生?且道指什么处为地头,不妨句中有眼,言外有意,自起自倒,自放自收。

岂不见,严阳尊者,路逢一僧,拈起拄杖云:是什么?僧云:不识。严云:一条拄杖也不识。严复于地上札一下云:还识么?僧云:不识。严云:土窟子也不识。严复以拄杖担云:会么?僧云:不会。严云:楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去。

古人到这里,为什么不肯住?雪窦有颂云:谁当机,举不赚亦还稀,摧残峭峻,销铄玄微。重关曾巨辟,作者未同归。玉兔乍圆乍缺,金乌似飞不飞。卢老不知何处去,白云流水共依依。因甚么山僧道脑后见腮,莫与往来,才作较计,便是黑山鬼窟里作活计,若见得彻信得及,千人万人自然罗笼不住,奈何不得动著拶著,自然有杀有活。

雪窦会他意道:直入千峰万峰去方始成颂,要知落处,看取雪窦颂云:眼里尘沙耳里土,千峰万峰不肯住。落花流水太茫茫,剔起眉毛何处去?雪窦颂得甚好,有转身处,不守一隅,便道眼里尘沙耳里土,此一句颂莲花峰庵主,衲僧家到这里,上无攀仰,下绝己躬,于一切时中,如痴似兀。

不见南泉道:学道之人如痴钝者也难得。禅月诗云:常忆南泉好言语,如斯痴钝者还希。法灯云:谁人知此意,令我忆南泉。南泉又道:七百高僧尽是会佛法底人,惟有卢行者不会佛法,只会道,所以得他衣钵。且道,佛法与道,相去多少?雪窦拈云:眼里著沙不得,耳里著水不得。或若有个汉,信得及,把得住,不受人瞒,祖佛言教,是什么热碗鸣声,便请高挂钵囊,拗折拄杖,管取一员无事道人。

又云:眼里著得须弥山,耳里著得大海水。有一般汉,受人商量,祖佛言教,如龙得水,似虎靠山,却须挑起钵囊,横担拄杖,亦是一员无事道人。复云:恁么也得,不恁么也得,然后没交涉。三员无事道人中,要选一人为师,正是这般生铁铸就底汉!何故?或遇恶境界,或遇奇特境界,到他面前,悉皆如梦相似,不知有六根,亦不知有旦暮,直饶到这般田地,切忌守寒灰死火,打入黑漫漫处去也,须是有转身一路始得。

不见古人道:莫守寒岩异草青,坐却白云宗不妙。所以莲花峰庵主道:为他途路不得力,直须是千峰万峰去始得。且道唤甚么作千峰万峰?雪窦只爱他道楖栗横担不顾人,直入千峰万峰去,所以颂出。且道,向什么处去?还有知得去处者么?落花流水太茫茫,落花纷纷,流水茫茫,闪电之机,眼前是什么?剔起眉毛何处去?雪窦为什么也不知他去处?只如山僧,适来举拂子,且道即今在什么处?你诸人若见得,与莲花峰庵主同参,其或未然,三条椽下七尺单前,试去参详看。

此圜悟老人所举扬古公案,世所谓评唱,大慧亟毁其板,不令流行者,正恐使宗家入讲窟,孤达磨西来之意,永塞悟门也,至流而为万松林泉,则直是魔罥,较此又大在下风矣。聊举一以蔽诸,览者尝一脔而知全鼎哉!《指月录》评唱,止录此则,及南泉与陆亘对牡丹花两则。

在朋友圈发了,本不想来微博更新,但这里才是最详细最喜欢畅所欲言的地方,废话不多说,记录:

12月6号通通子来小窝了,晚上我们一起去了春熙路,看了疯狂原始人2,去黑船吃了肥肠大葱和荔枝五花,喝了芒果啤酒,通通子说超好吃

7号凌晨四点二十被通通子一声惊叫吓醒,以为我们又误了飞机,然而并没有,反正被他吓得不轻,上午就到广州啦

在广州的这几天,讲真体验感不怎么样,也没有感受到广州极大的包容性,倒是阿婆家的姜撞奶还是超好吃的,还有门口老阿姨卖的鱼皮很香,一次性吃了两碗

坐了一块钱的邮轮去了一个小岛,岛上全是大学城,逛到了广州医学院,通通子说他感觉自己就是学校的一员,感受了一下上大学的感觉,可能这是他这辈子弥补不了的遗憾吧,谁让他选择了一条比别人更艰辛的路呢[悲伤]

晚上带他去了一个叫夜市的地方,要了一碗牛杂三十块钱,还没吃几口就吃出一根头发,阿姨多拿了几块萝卜想作为补偿,但彼时的我跟通通子显然没有吃下去的胃口了,我们扔下筷子就出来了,当然也没付钱,算是第一次吃霸王餐吧哈哈嗝,反正惊险又难堪,话说回来,谁让他卫生那么差又不会解决问题呢

在广州的最后一天我们去了当地比较出名的早茶店,点了一大堆吃的,还以为广州人讲究都是小碟子小碗,菜端上来后感觉我们想多了,索性最后吃到撑没剩下多少,然后就是紧张的坐地铁去机场的时间啦~死亡三号线第二次才挤进去,头一次体验什么叫作“死亡”

回来成都的路上也不怎么顺利,在飞机上跟通通子闹了别扭,下飞机了也没哄好我,我都打好车了他站在出站口一动不动,一脸委屈我不好意思再跟他生气了,疫情影响他没办法在成都呆,于是我们连夜赶回小窝看了看团团和小灰灰以及他们的孩子们,孩子们毛毛快长出来了,比我们走的时候大多了

我们又连夜坐高铁到了绵阳,酒店可能因为他是黄金会员,大早上七点就放我们进去入住了,还有早餐,下午去做了核酸检测,等待出结果的时候,也是吓坏坏了,毕竟去春熙路那晚成华区陈氏女性在那里做了美甲,谁知道有没有擦肩而过呢……明明是舟车劳顿带来的嗓子不舒服,硬生生把自己吓死,当晚七点半结果以短信形式告知,阴性,我跟通通子在酒店击掌庆祝

11号我们睡了一上午,起来去医院打印了报告,路过马家巷,有一家排队很长的烤饼店,原本不想排队的我俩非要尝尝这个饼的味道,别说还真的好吃,两块钱一个还很便宜,然后在马家巷里买了无骨凤爪,也好吃,通通子很喜欢,他喜欢的吃的我当然也非常喜欢

路过一家撸猫店,通通子说他想撸猫,38一位,倒也不贵,我们就进去了,里面有大大小小不认识的名贵猫,店老板时刻看着,我俩也不敢强行硬抓,摸摸这个,逗逗那个,再名贵的猫,也觉得不如我馒头好

晚上我们去了一家烤肉店,烤肉还可以,要了三瓶清酒,通通子没醉,我却肆无忌惮的放飞自己了,上电梯的时候我突然转身问后面的小哥要不要来一个西红柿冰糖葫芦,小哥一脸尴尬说不要,通通子掉头解释没事他喝了点酒,哈哈哈哈真的好喜欢通通子给我擦屁股的感觉,我们去逛永辉超市,我坐在购物车里被通通子推着,又买了很多酒,他应该也没喝尽兴,想回酒店继续喝

回酒店喝完买来的酒,除了一瓶米酒,真的难喝,我抱着通通子哭了,我舍不得他走,他安慰我说没事,不是还有一天嘛,现在还在一起为什么想些不开心的事呢,想想也对,就愉快的睡了

再睁眼,就是12号早上了,通通子说跟我在一起睡觉好踏实啊,他一晚上没做梦,其实我也是,很安心的感觉,这一天我们没有出去,下午出去打印征信报告,晚上回去之前带他剪了头发,在一家店里吃了水饺。我们窝在床上,他说他胸口闷,我也是[悲伤][悲伤]

八点五十站在绵阳站,我迟迟不肯进站,好像怎么抱也抱不够,怎么亲也觉得仍然少一个,最后不得不进去的时候,他就在外面一直看着我,给我招手,比心,眼泪再也忍不住了……

回小窝的路上很是孤零零,要不是惦记着还有团团和小灰灰,真的要孤独死了……

流水账完毕。真的很爱通通子

#心情# 一天的乏累消散在一盆洗脸水的温热里,灰头撩耳的自己不见了,却把意识里的瞌睡逗上来了~[困];本想着,躺那儿一边歇着一边听书的,咳,越来越发现: 俺这脑袋就不能沾枕头,一沾枕头,就感觉距离梦洲不远,甚至说,很近~[睡];甭管有声读物里的章节段落再怎么精彩,呃,那都与俺无关,眼睛一闭一睁,也就是明天早上的事儿了~[嘻嘻]#语碎言闲# (图自网络)


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