#佛教[超话]#2 所以他在这里看到其它的万法生生灭灭，大我慢油然而生，他倒成了这个世界的主宰，其它一切东西都从他心里流出来的。他不懂有一百个人到这个境界，这一百个人都是像他这样看世界。

观妙明心遍十方界，湛然以为究竟神我：这是开示四颠倒见中第一种颠倒见，「于自他处计常与无常」。在这个阶段是对的。因为他已经进入了行阴区宇，他的心——那个半分末那已经合于第八识，这个时候他看到第八识真人的境界。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

    佛在哪里？遍一切处！

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佛教里有一个故事。故事是这样的:有一次有位禅师在寺庙大殿里跟着大家一起诵经念佛，忽然嗓子难受，咳嗽了一声，一口痰吐在对面的佛像身上，负责事务管理的纠察师看到以后就责备他说：“岂有此理！怎么可以把痰吐在佛身上呢？”

    这位吐痰的禅师又再咳嗽了一下，对纠察师说：“请您告诉我，虚空之中有没有佛在那里？我现在还要再吐痰，请问哪里没有佛的存在？”

    如果我们见到的，听到的一切，都是佛的存在，那么这口痰能吐到哪里呢。哪里能吐，哪里又不能吐呢？

    现代科学，对于物质世界的一切存在，已经由眼睛看得见的，观察到到看不见的分子和原子。分子、原子又是由质子、中子、电子等构成。再微细分解，就到了夸克、中微子等。但是，不管大的分子（原子），还是最小的夸克、中微子，都是能量构成，换句话说，统一是能量体。

    举个例子，水和铁。你说是同类的东西吧，水是哗哗流淌的，铁是光泽坚固的，形态不一样。水可以止渴，铁可以造祸，作用不一样。你说不是同类的东西吧，细分到最后都是能量体，是能量以不同的形态而展现它的存在。

    水、铁是这样，万事万物都是一样的道理。在楞严经里，这个道理说为“无同无异”，万事万物的存在，不能说为相同，也不能说为差异。（楞严经卷四:同异发明，因此复立，无同无异）

佛在哪里呢，遍一切处。楞严经卷三:“是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。”在佛教里，本心是真正的佛，并没有其他的佛也。

#片言即证[超话]#2 所以他在这里看到其它的万法生生灭灭，大我慢油然而生，他倒成了这个世界的主宰，其它一切东西都从他心里流出来的。他不懂有一百个人到这个境界，这一百个人都是像他这样看世界。

观妙明心遍十方界，湛然以为究竟神我：这是开示四颠倒见中第一种颠倒见，「于自他处计常与无常」。在这个阶段是对的。因为他已经进入了行阴区宇，他的心——那个半分末那已经合于第八识，这个时候他看到第八识真人的境界。