#鹤壁身边事# 逛逛街头小游园感受城市大变化
国庆假期临近，你是否有出游打算呢？在疫情防控常态化背景下，考虑到安全，不少市民出游意愿降低。其实，家门口也有很多美景，如充满特色的街头游园，假期不妨和家人去转转。
淇滨区
■火山地质遗迹公园
该园是一座天然的地幔物质博物馆，是地质教学、旅游观光、采集标本的理想之地，被地质专家誉为“中华大奇观”。
地址：金山街道下庞村西（紧临淇河国家湿地公园）
■佳和游园
该园有休闲区、儿童游乐区、乒乓球区、篮球区等，是一处集休闲、娱乐、健身为一体的综合游园。
地址：兴鹤大街与海棠巷交叉口东北角
■质量公园（芝麻官游园）
该园展示了鹤壁文化名片——芝麻官艺术形象，同时融入质量与廉政建设内容，园内有七品芝麻官雕塑、苍松翠柏、奇花异石、亭台楼阁等。
地址：兴鹤大街与湘江路交叉口东南角
■桃园公园
该园是以海绵城市标准建设的公园，集健康教育、健身娱乐、休闲文化等功能于一体。园内设有儿童游戏、市民健身、植物展示、休闲散步、草地露营、森林氧吧等功能区。该园有缤纷、芳香、秋实、春华、凌波五个主题园，运用不同花色的花灌木进行搭配，使公园达到“四季常青，三季有花”的景观效果。
地址：兴鹤大街和朝歌路交叉口东北角
■梅·廉洁文化主题游园
该园融入以梅为主题的廉洁文化元素，盛开的梅花是该园的造型构图，园内有咏梅园、颂梅园、雪梅园、香梅园四个主题园。
地址：嵩山路与漓江路交叉口东南角
■披烟园
该园有一园、两河、四湖，是一个集休闲娱乐、活动健身、科普教育、中水利用等为一体的综合性公园。
地址：月诸路
开发区
■嵩山体育公园
该园有儿童游戏区、森林氧吧区、休闲散步区、草地露营区、体育健身区等功能区，还有环形塑胶跑道、足球场、篮球场、羽毛球场、乒乓球场等运动场地，适合各年龄段人群到此休闲、健身。
地址：嵩山路北段
■汽车主题公园
该园是我市唯一以汽车元素为主题的公园。该园设有入口景观区、滨水景观区、中心景观区、儿童活动区、休闲散步区、森林氧吧区等六个区域。园内还设有灯光亮化系统，夜间一样可以体验到公园的科技感。
地址：107国道与松江路交叉口西北角
■北晨游园
该园以植物造景为主，种植有银杏、樱花、雪松等树木，园路、广场与微地形有机结合，为市民提供了休闲、娱乐、健身的活动空间。
地址：卫河路与东海路交叉口东南角
浚 县
■浚内河公园
该园借助浚内河再造契机，以水为脉，融入泥咕咕、柳编、石雕石刻、剪纸艺术等浚县文化元素，描绘了一幅“水润黎阳，古韵新唱”的活力画卷。
地址：浚州大道西段路南
■芳（cóng）园
该园以农耕文化为主题，融入磨盘、农牧车车轮等元素，营造黎阳粮仓文化氛围，突出浚县数千年的农耕文化积淀，彰显农业大县的质朴与厚重。
地址：黎阳路与淇河路交叉口东北角
■拾忆园
该园以浚县社火文化为主题，采用了中轴对称的设计手法，入口处的文化墙展示了正月古庙会社火表演剪影，通过追溯浚县历史文化，诠释中国民间艺术之乡的魅力。
地址：黄河路与白云路交叉口西北角
■民俗文化公园
该园以文化构筑形象和实用构筑空间相结合，动静结合。其中，活动广场主入口以牌坊为区块主体，活动空间进行了灌木围合，对人行道和区块内部空间进行了隔离，为儿童游玩儿提供了安全保障。
地址：新华路与金城路交叉口
■蓝湾公园
该园以“健康浚县、生态蓝湾”为主题，是一个利用原有生态环境打造而成的具有体育文化特色和休闲健身功能的体育运动公园。园内设有健康跑道、羽毛球区、乒乓球区、健身器材等，满足了周边居民的健身需求。
地址：浚州大道与工业路交叉口东北角
示范区
■淇水关植物园
该园是集文化挖掘、科普教育、休闲观光、植物多样性于一体的综合性植物园。主要景点有入口广场、森林舞曲、扇形大草坪、草本艺圃、专类观赏园、水禽绿岛区、北高山观景台、滨水栈道、柳堤听瀑等。园内还根据植物季节变化打造出枫杨大道、银杏大道、白蜡大道等特色道路。
地址：淇水大道西段
■中医养生健康园
该园是一个园中园，以中医养生文化为主题，将健康知识、植物养生、环境养生、运动养生等中医养生内涵与景观营造有机融合在一起。
地址：淇水关植物园内
■碧玉广场
该广场是淇河南岸森林公园的一个重要景点，广场内种有银杏树等，还设置有彩灯，是市民休闲健身、赏灯观景的好去处。
地址：滨河路与汾河路交叉口向西300米路北
■朝歌文化园
该园是以鹿台遗址为中心建设的大型殷商主题文化园，具有游览、娱乐、休闲等功能。
地址：淇水大道与泰山路交叉口
鹤山区
■南山森林公园
该园有暗香园（腊梅园）、飞雪园（樱花园）、国色园（牡丹园）、碧血园（石榴园）、落金园（银杏园）等五大主题游园，有双鹤迎宾大门、鹤鸣花海、鹤语观景长廊等八大景观。
地址：鹤壁集镇
■中山森林公园
该园有百树园和百岩园两个主题园。百树园是以生态、景观为主的休闲、健身场所；百岩园是体现鹤壁地质文化特色的主题园，园内陈列着在鹤壁境内收集到的沉积岩、侵入岩、火山岩和变质岩等四类岩石，是一处了解鹤壁地质文化的科普教育基地。
地址：中山路与中北西一巷交叉口向西
山城区
■枫岭公园
该园是一处集文化娱乐，花卉、动物观赏为一体的综合性公园。
地址：山城路与朝霞街交叉口附近
■积善园
该园有石林剪纸文化长廊、陈氏通背拳广场、农耕文化墙、大胡九河黄酒酿造技艺展示区等区域，集中展现山城区民俗文化。
地址：长风路与汤河街交叉口附近
■启善园
该园以“开启善行、启迪智慧”为主题，设置了文化智能区和休闲娱乐区，彰显活力动感、科技智能、多元景观三大特色，同时融合声、光、电等元素，设有汉字凉亭、诗经长廊、诗词工坊、音律编钟、活力单车、风动秋千、七彩吊桥、灵趣爬网、学海逐梦等项目，让孩子们在玩耍中开发智力，在玩耍中成长。
地址：卫星街西段
■向上园
该园是集健身、休闲、科普文化于一体的游园，园内有工业景墙、活字印刷广场、矿工雕塑、铁轨栈道、矿山机械等工业风文化景观。
地址：红旗街中段红六巷内
■向善园
该园以孝善文化为主题，与枫岭公园连为一体，形成“香山红叶”景观。
地址：汤河街与杨邑路交叉口西南角
■至善园
该园以“品山城古色、颂忠孝美德”善行文化为主题，内有“鹤舞朝阳”雕塑、楚汉广场、公孙亭等景观。
地址：红旗街和山城路交会处
■樱花谷湿地公园
该园规划有绿色山城、孝善山城、魅力山城三个区域和樱花隧道、樱花水景、山城樱秀、汤河春晓等12个景观小品。
地址：汤河主河道红旗桥至后营桥段
淇 县
■朝歌老街
老街两侧有清末、民国时期传统民居和店铺，走在老街上能感受到传统建筑与新式建筑并存的独特魅力。夜幕降临，老街上的文昌阁亮起灯光，美不胜收。
地址：朝歌老街（原鼓楼街）
■（mèi）水园
该园以蓝色水景观带为中心，以“一条长廊绎古今朝歌”为主题，有雨虹湿地公园、拥军游园、城市形象园、城市活力园、水迎宾园等组成。
地址：人民路南侧
国庆假期临近，你是否有出游打算呢？在疫情防控常态化背景下，考虑到安全，不少市民出游意愿降低。其实，家门口也有很多美景，如充满特色的街头游园，假期不妨和家人去转转。
淇滨区
■火山地质遗迹公园
该园是一座天然的地幔物质博物馆，是地质教学、旅游观光、采集标本的理想之地，被地质专家誉为“中华大奇观”。
地址：金山街道下庞村西（紧临淇河国家湿地公园）
■佳和游园
该园有休闲区、儿童游乐区、乒乓球区、篮球区等，是一处集休闲、娱乐、健身为一体的综合游园。
地址：兴鹤大街与海棠巷交叉口东北角
■质量公园（芝麻官游园）
该园展示了鹤壁文化名片——芝麻官艺术形象，同时融入质量与廉政建设内容，园内有七品芝麻官雕塑、苍松翠柏、奇花异石、亭台楼阁等。
地址：兴鹤大街与湘江路交叉口东南角
■桃园公园
该园是以海绵城市标准建设的公园，集健康教育、健身娱乐、休闲文化等功能于一体。园内设有儿童游戏、市民健身、植物展示、休闲散步、草地露营、森林氧吧等功能区。该园有缤纷、芳香、秋实、春华、凌波五个主题园，运用不同花色的花灌木进行搭配，使公园达到“四季常青，三季有花”的景观效果。
地址：兴鹤大街和朝歌路交叉口东北角
■梅·廉洁文化主题游园
该园融入以梅为主题的廉洁文化元素，盛开的梅花是该园的造型构图，园内有咏梅园、颂梅园、雪梅园、香梅园四个主题园。
地址：嵩山路与漓江路交叉口东南角
■披烟园
该园有一园、两河、四湖，是一个集休闲娱乐、活动健身、科普教育、中水利用等为一体的综合性公园。
地址：月诸路
开发区
■嵩山体育公园
该园有儿童游戏区、森林氧吧区、休闲散步区、草地露营区、体育健身区等功能区，还有环形塑胶跑道、足球场、篮球场、羽毛球场、乒乓球场等运动场地，适合各年龄段人群到此休闲、健身。
地址：嵩山路北段
■汽车主题公园
该园是我市唯一以汽车元素为主题的公园。该园设有入口景观区、滨水景观区、中心景观区、儿童活动区、休闲散步区、森林氧吧区等六个区域。园内还设有灯光亮化系统，夜间一样可以体验到公园的科技感。
地址：107国道与松江路交叉口西北角
■北晨游园
该园以植物造景为主，种植有银杏、樱花、雪松等树木，园路、广场与微地形有机结合，为市民提供了休闲、娱乐、健身的活动空间。
地址：卫河路与东海路交叉口东南角
浚 县
■浚内河公园
该园借助浚内河再造契机，以水为脉，融入泥咕咕、柳编、石雕石刻、剪纸艺术等浚县文化元素，描绘了一幅“水润黎阳，古韵新唱”的活力画卷。
地址：浚州大道西段路南
■芳（cóng）园
该园以农耕文化为主题，融入磨盘、农牧车车轮等元素，营造黎阳粮仓文化氛围，突出浚县数千年的农耕文化积淀，彰显农业大县的质朴与厚重。
地址：黎阳路与淇河路交叉口东北角
■拾忆园
该园以浚县社火文化为主题，采用了中轴对称的设计手法，入口处的文化墙展示了正月古庙会社火表演剪影，通过追溯浚县历史文化，诠释中国民间艺术之乡的魅力。
地址：黄河路与白云路交叉口西北角
■民俗文化公园
该园以文化构筑形象和实用构筑空间相结合，动静结合。其中，活动广场主入口以牌坊为区块主体，活动空间进行了灌木围合，对人行道和区块内部空间进行了隔离，为儿童游玩儿提供了安全保障。
地址：新华路与金城路交叉口
■蓝湾公园
该园以“健康浚县、生态蓝湾”为主题，是一个利用原有生态环境打造而成的具有体育文化特色和休闲健身功能的体育运动公园。园内设有健康跑道、羽毛球区、乒乓球区、健身器材等，满足了周边居民的健身需求。
地址：浚州大道与工业路交叉口东北角
示范区
■淇水关植物园
该园是集文化挖掘、科普教育、休闲观光、植物多样性于一体的综合性植物园。主要景点有入口广场、森林舞曲、扇形大草坪、草本艺圃、专类观赏园、水禽绿岛区、北高山观景台、滨水栈道、柳堤听瀑等。园内还根据植物季节变化打造出枫杨大道、银杏大道、白蜡大道等特色道路。
地址：淇水大道西段
■中医养生健康园
该园是一个园中园，以中医养生文化为主题，将健康知识、植物养生、环境养生、运动养生等中医养生内涵与景观营造有机融合在一起。
地址：淇水关植物园内
■碧玉广场
该广场是淇河南岸森林公园的一个重要景点，广场内种有银杏树等，还设置有彩灯，是市民休闲健身、赏灯观景的好去处。
地址：滨河路与汾河路交叉口向西300米路北
■朝歌文化园
该园是以鹿台遗址为中心建设的大型殷商主题文化园，具有游览、娱乐、休闲等功能。
地址：淇水大道与泰山路交叉口
鹤山区
■南山森林公园
该园有暗香园（腊梅园）、飞雪园（樱花园）、国色园（牡丹园）、碧血园（石榴园）、落金园（银杏园）等五大主题游园，有双鹤迎宾大门、鹤鸣花海、鹤语观景长廊等八大景观。
地址：鹤壁集镇
■中山森林公园
该园有百树园和百岩园两个主题园。百树园是以生态、景观为主的休闲、健身场所；百岩园是体现鹤壁地质文化特色的主题园，园内陈列着在鹤壁境内收集到的沉积岩、侵入岩、火山岩和变质岩等四类岩石，是一处了解鹤壁地质文化的科普教育基地。
地址：中山路与中北西一巷交叉口向西
山城区
■枫岭公园
该园是一处集文化娱乐，花卉、动物观赏为一体的综合性公园。
地址：山城路与朝霞街交叉口附近
■积善园
该园有石林剪纸文化长廊、陈氏通背拳广场、农耕文化墙、大胡九河黄酒酿造技艺展示区等区域，集中展现山城区民俗文化。
地址：长风路与汤河街交叉口附近
■启善园
该园以“开启善行、启迪智慧”为主题，设置了文化智能区和休闲娱乐区，彰显活力动感、科技智能、多元景观三大特色，同时融合声、光、电等元素，设有汉字凉亭、诗经长廊、诗词工坊、音律编钟、活力单车、风动秋千、七彩吊桥、灵趣爬网、学海逐梦等项目，让孩子们在玩耍中开发智力，在玩耍中成长。
地址：卫星街西段
■向上园
该园是集健身、休闲、科普文化于一体的游园，园内有工业景墙、活字印刷广场、矿工雕塑、铁轨栈道、矿山机械等工业风文化景观。
地址：红旗街中段红六巷内
■向善园
该园以孝善文化为主题，与枫岭公园连为一体，形成“香山红叶”景观。
地址：汤河街与杨邑路交叉口西南角
■至善园
该园以“品山城古色、颂忠孝美德”善行文化为主题，内有“鹤舞朝阳”雕塑、楚汉广场、公孙亭等景观。
地址：红旗街和山城路交会处
■樱花谷湿地公园
该园规划有绿色山城、孝善山城、魅力山城三个区域和樱花隧道、樱花水景、山城樱秀、汤河春晓等12个景观小品。
地址：汤河主河道红旗桥至后营桥段
淇 县
■朝歌老街
老街两侧有清末、民国时期传统民居和店铺，走在老街上能感受到传统建筑与新式建筑并存的独特魅力。夜幕降临，老街上的文昌阁亮起灯光，美不胜收。
地址：朝歌老街（原鼓楼街）
■（mèi）水园
该园以蓝色水景观带为中心，以“一条长廊绎古今朝歌”为主题，有雨虹湿地公园、拥军游园、城市形象园、城市活力园、水迎宾园等组成。
地址：人民路南侧
#诗经# #周颂·闵予小子之什#
赉
佚名 〔先秦〕
文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。
译文
文王创业多勤劳，我当继承治国道。扩展基业永不停，矢志不移谋安定。周邦承受上天命，继承伟业永不停！
注释
赉（lài）：赐予。
既：尽。勤：勤苦，辛劳。止：语气助词。一说勤止，是停止勤劳，即不在世的意思。
我：周武王自称。
敷（pǔ）时：普世，指天下所有诸侯。一说敷，是给予、布施的意思。时，世。绎（yì）：寻绎，思考，理出头绪。一说“续”。思：语气助词。
徂（cú）：往，指往伐商纣。定：共定天下。
时：是。一说通“侍”，承受。
於（wū）：叹词。▲
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
《周颂·赉》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐
创作背景
《周颂·赉》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。
赉
佚名 〔先秦〕
文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於绎思。
译文
文王创业多勤劳，我当继承治国道。扩展基业永不停，矢志不移谋安定。周邦承受上天命，继承伟业永不停！
注释
赉（lài）：赐予。
既：尽。勤：勤苦，辛劳。止：语气助词。一说勤止，是停止勤劳，即不在世的意思。
我：周武王自称。
敷（pǔ）时：普世，指天下所有诸侯。一说敷，是给予、布施的意思。时，世。绎（yì）：寻绎，思考，理出头绪。一说“续”。思：语气助词。
徂（cú）：往，指往伐商纣。定：共定天下。
时：是。一说通“侍”，承受。
於（wū）：叹词。▲
此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
《周颂·赉》作为《大武》三成歌辞，是表现武王伐纣胜利后，班师回到镐京，举行告庙和庆贺活动，同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行，表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标，为了达到这一目标，告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德，不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣，不如说是指出了当时及其后的施政总方向：要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点，在封赏之时就开始布置以后的任务，总是走在人前，用简单几句话，就已把定国家大计。从容不迫，不慌不忙，看似无为，其实有为在先。
这首诗共六句，五言、四言、三言相间，但是有韵：止、之、思押韵，定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中，这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳，表现了武王深远的忧虑和倦倦之意，所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
这首诗的标题为“赉”，而诗中并无“赉”字，估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰：“经无‘赉’字，序又说其名篇之意。赉，予也。言所以锡予善德之人，故名篇曰‘赉’。经之所陈，皆是武王陈文王之德，以戒敕受封之人，是其大封之事也。此言大封於庙，谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字，是后加的。之所以用”赉“，就是指诗歌是用于封赐时的礼乐
创作背景
《周颂·赉》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。
【悉尼】悉尼北海滨有很多海滩，晚饭后偶尔出去走走拍拍，该地区位于悉尼CBD以北约20公里，在著名的Manly海滩以北。可直接上8号[互粉]#每日一善##大大的i3#[互粉]高速，直达悉尼市区。这里拥有绝美的自然风景和海景，有长达3.4公里的冲浪沙滩。虽然没有火烧云，但海边人们惬意的生活在落日余晖下，感觉真是天堂一般的美丽，令人神往。
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