此曲来自《琴呼吸》，是首次以古琴全新演绎“玄奘西游”这段历史传奇，纯朴自然的音声及经典动人的音韵，

加之笛箫的纯美配乐，展现唯美、空灵的音乐质感，古琴大师龚一先生以完美技巧的真情演绎，丝丝入扣、感人至深！

这首《长安宏愿》，是玄奘的宏愿。他为长安众生之安乐，而跋山涉水西天取经，他祈愿国泰民安，祈愿万世千秋的安稳。他用自己的一生，度众生。

这也是一首饱含禅意的音乐，没有尔虞我诈的追名逐利，也没有分崩离析的支离破碎，只有箫声与琴音的千古对话，丝丝入扣，感人至深。

这首《长安宏愿》中的古琴音色，含蓄、浑厚、内敛、纯净，恍如来自远古的天籁，不着一丝人间烟火，即便是寥寥数声，就足以打动人心。

聆听着这首娓婉的叙事长曲，我们仿佛看到了漠漠黄沙，风吹扬起无数沙尘，执着的玄奘历经种种磨难，仍不言放弃地走在取经路上。

古琴与长箫的合奏，将玄奘西行的求法精神浓缩成一个个跳动的音符，似深山里智者的吟诵，又如世外仙客的轻声歌咏，让人一身心清净。

《醒着的梦呓——不是说月圆》

今日午后雨歇云开，傍晚时也看到了久违的夕阳余晖。大概会不会预示着秋雨连绵的日子将要结束了呢？
不过，最近老天的脾气很难捉摸，随时想晴便晴，想雨便雨。全然揣测不明它的意图。唯有任其率性妄为，雨来封控不出门，天晴放行不欢怡，不艾不怨，顺应而息吧。
话又说回来，谁人又有能力去抱怨老天的任性所为？谁又有胆量逆天而行？是晴是雨还不是它说了算。这就是娑婆世界中的现实。
记得有那么一副楹联：世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何不以不了了之。上联说了社会规则，下联道出处世之心。看雨看晴须如此，对事对人亦当如此。若不知“非法法也”，便不能“了犹未了”，自然就活得不自在了。
时下之人，大多是未能识得这其间之理，所以时常怨气戾气满盈，故而生活得十分不惬意，不满意，不自在。
就如同今晚天晴月升，见到已过了满月的冰蟾，虽然已不圆满，却依然还是皎月，依然还可寄情。又何必要为十五没见圆月而遗憾，更不必因此而抱怨不已。纵是今宵月不圆，待得下月月还盈。有什么可愁可怨的呢。

午后云开雨歇天，黄昏打望倚窗前。
风摇墙外几蓬竹，水漾池中数朵莲。
无语可言心里事，有思唯寄手头烟。
秋来少有清幽日，仰首冰轮已不圆。
——七律·探月不圆

每个人都有伴随其一生的烦恼：少年有成长的烦恼，青年有成家立业的烦恼，老年有衰老的烦恼。同时，还有那些来自于他人、环境、意识等种种烦恼。可以说，在并不算长的人生旅途中，快乐总是转瞬即逝，而烦恼却是亘古恒久，这是几乎每个人都能感受得到、既让人困惑又让人恐慌的谜题。那么，解决这些烦恼，使自己保持快乐，心灵鸡汤就是必不可少的。可以肯定地说，好的“鸡汤”真能起到一句话点醒梦中人的作用。自古以来，无数古圣先贤、高僧大德以及各种宗教都试图找到化解这一困惑的鸡汤。至今，这样的鸡汤有许多，其中，禅宗六祖惠能用自己的顿悟作《菩提偈》来开悟众生，是一味效力很强的鸡汤。后人根据六祖偈语精神整理成一副对联：“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之”。一副对联两句话如久旱逢甘露一般，令人受益匪浅。诚然，人在年轻时有许多远大志向，多少学子信誓旦旦，言之凿凿要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”然而，及至老气横秋，回首张望，大多业绩平平；即便是当年确有人指点江山、轰轰烈烈，也不过是“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。那些百年大计、千年大计，那些所谓的成功与失败，不过是有的如愿以偿，有的黄粱一梦罢了。需要的总是太多，得到的总是不够；一种需要满足了，又生出新的需要——没完没了，以至无穷——人生大抵如此，烦恼便如影随形。化解它就是要及早觉悟，世间之事，无论成败得失，无论贫富贵贱，总归是“了犹未了”，何妨以“不了了之”。只有如此，才可能离苦得乐。

当然，这绝不是那种被称作“躺平”的生活态度，而是“入世”后能从容“出世”的胸襟。