【欣赏】燃灯佛授记释迦图卷

燃灯佛授记释迦文图描绘的是燃灯佛授记释迦文的故事。燃灯佛身披红色袈裟居画幅中央，目视前面一着红裤、祼上身、长发拖地虔诚的跃然拜者。众菩萨、罗汉、送子观音及供养人计二十八人簇拥其周围，神情贯注。此图人物依主次设计大小，造型准确生动。线描婉转自如，极富节奏感，并施石绿朱砂等重彩，格调肃穆古朴。

传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走着。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄脏了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等着燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”而我们今天这一世可以听闻到佛陀的教法，就是因为在九十一劫前有这么一段因缘。

燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，‘释迦菩萨得无生法忍’。《心地观经》曰：“昔为摩纳仙人(儒童)时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。” 。

燃灯古佛的由来是什么？与释迦牟尼佛有什么关系？

佛教有三世佛：指过 去﹑现 在﹑未 来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶佛等过去七佛，或特指燃灯佛，现 在佛是释迦牟尼佛，未 来佛为弥勒佛三者。
燃灯古佛是谁：燃灯佛(梵Di^pam!kara，巴Di^pam!kara，藏Mar-me-mdsad)提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，大智度论译曰然灯。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子。

由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，所以燃灯佛为「过去佛」。许多供奉「竖三世」佛的庙宇，往往在正殿--大雄宝殿中供奉燃灯佛(左侧)、释迦牟尼佛(正中)、弥勒佛(右侧)，代表过 去、现 在、未 来三世。

据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花(《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅)，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子(释迦的前身)授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。

燃灯佛是世为释迦菩萨授记的佛陀。燃灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认燃灯佛授记时，『释迦菩萨得无生法忍』。《心地观经》曰：「昔为摩纳仙人(儒童)时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。」 。《金刚经》中释迦牟尼佛亦以授记之事，为须菩提开演甚深般若之义。《称扬诸佛功德经》里谓释迦牟尼佛过去曾于锭光佛(燃灯佛)处，得闻金刚坚强消伏坏散如来名号，以此佛名号功德得超十万亿那术劫生死之罪。
当初，释迦牟尼还是善慧童子时，见一位王族女子拿著许多青莲花，他就花了五百钱买来五枝，奉献给燃灯佛。又传说在过去无量劫中，有一天，善慧童子在路上行走，正巧遇到燃灯佛也在路上走著。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，这污水一定会弄葬了佛的双脚。就顿发大心，亲身扑在地上，还用自己的头发，铺在污水上面，等著燃灯佛从他头发上走过去。当时燃灯佛看到善慧童子这种布发掩泥的情景，就授记说：「善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。」

据佛经记载，在过去无量劫以前，善慧童子一天行于路中，正巧遇到燃灯佛。善慧童子发现地面有一滩污水，心想佛是赤足行走，生恐污水会弄脏佛的双脚。于是脱下衣裳覆在污泥上，又解开发髻，扑身在地，以发铺路，让燃灯佛踏之而过。

燃灯佛见善慧童子布发掩泥，以衣物和身体发肤供养佛陀，深知童子发心至诚至切，实属世间希有难得；遂予之授记道：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”

释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪，距今两千多年。燃灯是九十一劫前作的授记（预言），按照佛经上最保守的推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩的那次谈话，至少是在三千九百亿年以前。