愛拉那致薩福

啊你野性的投擲者，
像一隻長矛，和其他東西在一起，
我和曾經屬於我的躺在一起。你的共振
把我投擲了很遠。我不知道我在哪裏。
無人能夠帶我回去。

我的姐妹們想像著我，繼續活下去，
房子充滿值得信任的腳步聲。
我獨自一人，遙遠，分離，
像祈禱詞一樣顫慄，
因為那美麗的女神在中央
放火點著了她的神話，過了我的生活。

（奧地利 里爾克）

翻一翻 心臟漏跳一拍的幸福[抱一抱]

國慶假期，看到了我們家孩子更博，重點竟然還有自拍自拍自拍（劃重點），雖然我正在上班，但一切都好了，如果我上班能看到新微博[嘻嘻]天天上好了[哈哈][哈哈][哈哈]（開玩笑）近期自拍頻率突然攀升[並不簡單]不管原因，只要結果！兩個字：喜歡，三個字：超喜歡，多拍一點➡️並且發一下微博[嘻嘻] 誰能讓那孩子發自拍這麼優秀，送送

中午的時光美美噠～下班時間，拿起手機刷一刷，不可思議的再看一眼[微笑][可愛][嘻嘻][哈哈][憧憬]，我的小心臟就在那一刻彷彿停止了跳動，只因為這孩子[哈哈][哈哈][哈哈]笑著回復了幾個字，所以說 確定了它是我的[笑而不語]妳有新的，舊的給我，喜新厭舊其實挺好的～重點是舊的跟我[哇]

百看不膩，膩？是啥？
耳朵是不是戴耳環的時候弄到了，紅紅的[可憐]現在應該沒事了吧⋯
抓緊時間偷圖～六個月可見——要認真偷圖

PS：屬於我的幸福時光 嘴都[嘻嘻]歪了[抱一抱] 不會失眠 吧

總之，當時杜松虔巴做了很多道歌，內容是「對我來講，吉滇松貢你是龍樹菩薩的化身」。曾有位斯里蘭卡的班智達來到藏地時，說過：「龍樹菩薩的化身在藏地。」所以他就把一個加持品送給吉滇松貢，在這之前，杜松虔巴就已經授記他是龍樹菩薩的化身。

<<直貢吉滇松貢教言集>>中，有偈文說：「岡波巴大師的駐錫地，一定需要你來守護，除了你沒有別人，我一定抓住你的腳不能走，你一定要留在這守護岡波寺」等，但是杜松虔巴沒有允許，動身回到了楚布。

他從拉薩到名為「察貢塘」之地，去見一位名為祥察巴的、修為很高的大師，這位大師雖說修為很高，但有時候覺得他好像跟其他上師作對，看到對佛法不利的人，又會用暴力方式來平息，因此在康區時，杜松虔巴有聽說對祥察巴這樣不利的話語，因此他就前去調停紛爭。

杜松虔巴抵達後，勸誡祥察巴，並給予很多的教言，之後祥察巴就遵照教言，並抓著杜松虔巴的衣服跳舞，在覲前發誓，說他永遠也不使用暴力，永遠不再起紛爭及和別人爭鬥，據說有這樣的說法。

帕木竹巴的弟子：竹巴噶舉的創始人林惹白瑪多吉也跟杜松虔巴相遇過，他曾說「一切大成就之尊杜松虔巴。」並因此做出道歌。對杜松虔巴有很高的讚頌。

至八十三歲高齡之時，杜松虔巴招集大弟子說：「你們想去哪裡就去吧！」弟子想，上師杜松虔巴可能要回康區，或者要回達波岡波寺，或可能要去什麼地方等等，但是在這三個月期間，楚布寺周圍出現很多各種各樣的瑞相。

杜松虔巴把很多的資深的弟子叫來，他說：「對我來講，屬於我的財物只有身上穿的這身衣服和一袋糌粑，其他的黃金、松耳石、牛、馬全部都歸於寺院和僧人，就給修法的僧人吧！我死後，你們就在楚布寺再住個一、兩年吧！之後想去哪就去吧！ 」杜松虔巴就做了這樣一個遺訓。

然後在他八十四歲高齡，也就是西元一一九三年，示現圓寂。

之後，一些資深弟子聚集在一起，討論說楚布寺位處偏遠地區，來此處非常不便，還不如在堆龍有一個叫做巴拉的地方，是該地方的市中心，還不如把杜松虔巴駐錫地和寺院等，都遷建到巴拉地方，但是喇嘛希饒羅追卻說：「上師杜松虔巴一直把心力放在此處，在這攝受弟子、傳法、開示、開光， 我們捨去這麼一個大加持力的地方，還會有更殊勝之處嗎？」所以他們就在楚布寺當地，興建了杜松虔巴的靈塔。

大致的傳記就是如此，時間關係，不能再多講了，今天已經將杜松虔巴的簡傳講給你們聽了，今天晚上七點半，有一個結合<<杜松虔巴道歌集>>的上師修持薈供，希望大家有三法衣者請穿著法衣，如果實在沒有，也還是來參加薈供吧。

——第十七世大宝法王——
《第一世噶玛巴杜松虔巴传记》