智慧法语395：十法界一切万法都是我们当人当下一个念



不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物：这个法妙啊！他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐？

修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的那十种修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

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  智慧法语395：十法界一切万法都是我们当人当下一个念



不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物：这个法妙啊！他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐？

修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的那十种修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

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我们说贪求是痛苦的根源，贪嗔痴，贪恋执着，求而不得而生嗔怒，心无智慧不明道理而陷入恶性循环，贪求在于索取，计较，外求，在实相中，内外无别，心外无法，一念无明，妄动贪求，因缘法便开始了，善法都有寂静相，恶法都有躁动相，贪求之人，欲心总也得不到满足，比如赚了十万想百万，千万，而假如发善心而行布施的话，十万财富中布施一千就能得到莫大的快乐，因为布施是向外输出价值而创造快乐，贪求是无限向外索取计较消耗福报产生痛苦，虽然，平常人认识不到实相平等心，明心见性，但若能常行布施等善法，转化那颗悭吝贪求的心，就能渐渐息灭躁动不安的心，善法具有寂静相，对于平等心，智慧心，明心见性，他是随顺的，助推的，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧，我们行持善法，最终目的是消除业障，增长福慧，开发自性中本有的智慧，如同擦去镜子上蒙的尘垢，显现出明了能照的功能，也如同乌云消散，水平如镜，明月映照其中。菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。