人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。
——龙应台 亲爱的安德烈 https://t.cn/zRIseOh
——龙应台 亲爱的安德烈 https://t.cn/zRIseOh
话一出口，宗帝面色便沉了下来，声音微冷：“不愿意娶瑞康，那你愿意娶谁？阮家的姑娘吗？”宗帝虽立齐光为皇太子，却不代表他对自己挑出来的皇太子无所猜忌，多疑是帝王的本性，这些皇子中，他选择立齐光为储君，自是有各种思量，而其中最重要的两点，一是齐光之母阮贵妃出身世家，其二则是齐光府邸的女眷皆为寒门出身，身后无所倚仗，立齐光为储能平衡朝堂世家与寒门之争，于他而言，却是不可言说的安心，故而，宗帝并不乐见齐光纳娶世家女为侧妃，提及阮家姑娘，未尝没有试探与警告之意。
【佛教常识】六根本烦恼
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。
1、贪——贪爱五欲。2、瞋——嗔恚无忍。3、痴——愚痴无明。4、慢——骄慢自大。5、疑——狐疑猜忌。6、不正见——不正的见解，包括身见（萨迦耶见、我见），边见、邪见、见取见、戒禁取见。贪嗔痴慢疑为五钝使，加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使。
烦恼即迷惑，人类因迷惑而造诸恶业，受种种的痛苦。这痛苦的来源，乃由六根本烦恼而起的。
1、贪——贪爱五欲。2、瞋——嗔恚无忍。3、痴——愚痴无明。4、慢——骄慢自大。5、疑——狐疑猜忌。6、不正见——不正的见解，包括身见（萨迦耶见、我见），边见、邪见、见取见、戒禁取见。贪嗔痴慢疑为五钝使，加上五不正见，成为十根本烦恼，又名十惑，或十使。
✋热门推荐