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命理与人生
多年来，社会上广为流传着这样一个伪命题：性格决定命运。
大致意思是说，一个人拥有什么样的性格，也就会造成什么样的命运。
一个人之所以会有某种人生际遇，是由他（她）的性格来决定的。这种解释，听起来似乎满有道理。
但倘若稍微一推敲，就发现此论断根本无法自圆其说。
试问，既然"性格决定命运"，那么一个人的性格又是由什么来决定的？西方人论述一个哲学命题时，常常是从中间说起，将问题的源头忽视掉或根本没有弄明白源头由何而来。
我们研究一个课题，一定要从源头开始着手。
只有这样做，才不至于像沙滩上盖楼般没有根基。
我国从事心理学专业服务的人士或一般对心理学有兴趣的人士，都会对西方人"性格决定命运"的结论深信不疑，而我国玄学界（尤其是命理学研究者）又从来没有人对此说予以质疑，遂造成此伪命题渐渐在民间成为了"真理"。
研究命理多少有些功力的人都知道这样一个道理：一个人的命理（生辰八字与紫微斗数）是造成此人具有何等性格特征的最关键最主要的因素。
那么，命理是如何排列出来的呢？
就是你出生的年月日时。
也就是生于某年、某月、某日与某时这四个基本要素。
源于我国唐代的命理，最为有代表性的称为"生辰八字"；源于我国宋代的命理，最有代表性的术数叫"紫微斗数"。
这两门推算禄命之术，是最为正宗的推命术（民间也称"算命术"）。断人生休咎否泰、推一生吉凶祸福，非此二术不足以论之。
当然，我国古代推命术还有不少，但兼具哲学性与艺术性者，唯此二术。
也就是说，当某人的生辰八字或紫微斗数命盘被排好之后，此人的性格特征便会随之显现出来。
一个功力一般的命理师，也可以将一条命的性格特征描绘一番。当然，命理更可以看出此人的过去、现在和未来。
看到这里，读者应该可以明白，命理与性格之间的先后顺序及究竟是什么因素造成一个人的命运轨迹了。
记住，是先有的命理，之后才形成了你的性格。
"性格决定命运"是个很一般的说法，应该是"命理决定性格，性格影响命运"的说法才合理。
命理与人生
多年来，社会上广为流传着这样一个伪命题：性格决定命运。
大致意思是说，一个人拥有什么样的性格，也就会造成什么样的命运。
一个人之所以会有某种人生际遇，是由他（她）的性格来决定的。这种解释，听起来似乎满有道理。
但倘若稍微一推敲，就发现此论断根本无法自圆其说。
试问，既然"性格决定命运"，那么一个人的性格又是由什么来决定的？西方人论述一个哲学命题时，常常是从中间说起，将问题的源头忽视掉或根本没有弄明白源头由何而来。
我们研究一个课题，一定要从源头开始着手。
只有这样做，才不至于像沙滩上盖楼般没有根基。
我国从事心理学专业服务的人士或一般对心理学有兴趣的人士，都会对西方人"性格决定命运"的结论深信不疑，而我国玄学界（尤其是命理学研究者）又从来没有人对此说予以质疑，遂造成此伪命题渐渐在民间成为了"真理"。
研究命理多少有些功力的人都知道这样一个道理：一个人的命理（生辰八字与紫微斗数）是造成此人具有何等性格特征的最关键最主要的因素。
那么，命理是如何排列出来的呢？
就是你出生的年月日时。
也就是生于某年、某月、某日与某时这四个基本要素。
源于我国唐代的命理，最为有代表性的称为"生辰八字"；源于我国宋代的命理，最有代表性的术数叫"紫微斗数"。
这两门推算禄命之术，是最为正宗的推命术（民间也称"算命术"）。断人生休咎否泰、推一生吉凶祸福，非此二术不足以论之。
当然，我国古代推命术还有不少，但兼具哲学性与艺术性者，唯此二术。
也就是说，当某人的生辰八字或紫微斗数命盘被排好之后，此人的性格特征便会随之显现出来。
一个功力一般的命理师，也可以将一条命的性格特征描绘一番。当然，命理更可以看出此人的过去、现在和未来。
看到这里，读者应该可以明白，命理与性格之间的先后顺序及究竟是什么因素造成一个人的命运轨迹了。
记住，是先有的命理，之后才形成了你的性格。
"性格决定命运"是个很一般的说法，应该是"命理决定性格，性格影响命运"的说法才合理。
我这么晚睡能有什么坏心眼呢。我就是看觉醒年代越看越睡不着、看一个人就去搜历史重温一下这个人的生平。然后继续泪目追剧。为中华崛起而读书如今可以改成吾辈定当自强不息[泪]无论怎样也许某年国家有些事做的我们有不理解的地方、但我们一定相信这个国家会好并一起努力。自省、自强、自立，[酷]做骄傲的打工人！
常言道，谋事在人，成事在天，没有谁的一生总能够天随人愿。
《道德经》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
万事万物，生活一切，讲求顺其自然。
万法皆空，因果不空，懂得随缘，才是人生最好的状态。
- 1 -
事有因果，强求不得
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
有些事，无法强求；有些人，无法挽留。
并不是你不够努力，而是因果面前，不是所有努力都能得到想要的结果。
从前有个书生，和未婚妻定下婚约，在某年某月举办婚礼。
书生为婚礼准备好了一切，没想到在那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生备受打击，一病不起。
有一个游方道士经过，从怀里摸出一面镜子给书生看。
只见镜中一位遇害的女子，一丝不挂地躺在海滩上。
一个人路过，把自己的衣服盖在了她的身上，径直离开了。
这时，又有一个人路过，挖了一个坑，小心翼翼地把她安葬了。
道士告诉他，第一个路过的人是前世的你，而那女子是你今生的未婚妻。
她今生和你相恋，是还你一份恩情，而要用一生一世报答的，却是前世将她埋葬的那个人，才是她现世的丈夫。
《道德经》中讲：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
其实，得到未必一定幸福，失去未必一定悲哀，东隅已逝，桑榆非晚，一切都是最好的安排。
人有千算万算，不如天只一算，为人处世，只有懂得遵循自然的规律，才能左右逢源，事事顺心。
世事皆有因果，半点强求不得，与其苦苦追寻不如顺其自然。
天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。
- 2 -
人生无常，一切随缘
《道德经》中讲：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
顺其自然，是随缘自适的心法，也是颐养身心的诀窍。
岁月无穷，寿数有限，人活一辈子，又争个什么，图个什么？
健康是最大的福报，不争是最好的人生。
《黄帝内经》里，黄帝问岐伯，“上古时候的人，年过百岁不显得衰老；而现在的人，年过五十就体弱多病，这是为什么呢？”
岐伯回答他：“上古时候的人，遵循天地阴阳，符合自然规律，饮食有节，起居有常，劳作有度，所以能健康长寿。”
“现在的人，争名逐利，贪图享乐，起居作息与自然相悖，又怎能身心和谐？”
《黄帝内经》中说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
随缘无争，心安无惧，人生路上免不了有风风雨雨，但最大的灾祸是无风时起浪，平地起波澜。
生活要懂得顺其自然，既是一种智慧，也是一种胸怀。
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
真正的强者，不是胜过了别人，而是胜过了自己；真正的智者，不是懂得如何争胜，而是懂得如何不争。
命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的跑不了，不是你的争不到。
争个头破血流未必快乐，随顺天道自然才是幸福。
▽
《道德经》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
与天道相违，只能是做的越多，错的越多；执念越深，越觉得痛苦。
真正聪明的人，向来懂得顺其自然，与人无争，与世无求。
看不惯的，看惯；放不下的，放下，顺其自然是心灵的解脱，更是人生的潇洒。
《道德经》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
万事万物，生活一切，讲求顺其自然。
万法皆空，因果不空，懂得随缘，才是人生最好的状态。
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事有因果，强求不得
《太上感应篇》中讲：“祸福无门，唯人自召；善恶之报，如影随形。”
有些事，无法强求；有些人，无法挽留。
并不是你不够努力，而是因果面前，不是所有努力都能得到想要的结果。
从前有个书生，和未婚妻定下婚约，在某年某月举办婚礼。
书生为婚礼准备好了一切，没想到在那一天，未婚妻却嫁给了别人。
书生备受打击，一病不起。
有一个游方道士经过，从怀里摸出一面镜子给书生看。
只见镜中一位遇害的女子，一丝不挂地躺在海滩上。
一个人路过，把自己的衣服盖在了她的身上，径直离开了。
这时，又有一个人路过，挖了一个坑，小心翼翼地把她安葬了。
道士告诉他，第一个路过的人是前世的你，而那女子是你今生的未婚妻。
她今生和你相恋，是还你一份恩情，而要用一生一世报答的，却是前世将她埋葬的那个人，才是她现世的丈夫。
《道德经》中讲：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
其实，得到未必一定幸福，失去未必一定悲哀，东隅已逝，桑榆非晚，一切都是最好的安排。
人有千算万算，不如天只一算，为人处世，只有懂得遵循自然的规律，才能左右逢源，事事顺心。
世事皆有因果，半点强求不得，与其苦苦追寻不如顺其自然。
天道无亲，常与善人，但行好事，莫问前程。
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人生无常，一切随缘
《道德经》中讲：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
顺其自然，是随缘自适的心法，也是颐养身心的诀窍。
岁月无穷，寿数有限，人活一辈子，又争个什么，图个什么？
健康是最大的福报，不争是最好的人生。
《黄帝内经》里，黄帝问岐伯，“上古时候的人，年过百岁不显得衰老；而现在的人，年过五十就体弱多病，这是为什么呢？”
岐伯回答他：“上古时候的人，遵循天地阴阳，符合自然规律，饮食有节，起居有常，劳作有度，所以能健康长寿。”
“现在的人，争名逐利，贪图享乐，起居作息与自然相悖，又怎能身心和谐？”
《黄帝内经》中说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”
随缘无争，心安无惧，人生路上免不了有风风雨雨，但最大的灾祸是无风时起浪，平地起波澜。
生活要懂得顺其自然，既是一种智慧，也是一种胸怀。
《道德经》中讲：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”
真正的强者，不是胜过了别人，而是胜过了自己；真正的智者，不是懂得如何争胜，而是懂得如何不争。
命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的跑不了，不是你的争不到。
争个头破血流未必快乐，随顺天道自然才是幸福。
▽
《道德经》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
与天道相违，只能是做的越多，错的越多；执念越深，越觉得痛苦。
真正聪明的人，向来懂得顺其自然，与人无争，与世无求。
看不惯的，看惯；放不下的，放下，顺其自然是心灵的解脱，更是人生的潇洒。
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