具德上师摸头、灌顶就可以开悟！
一一索达吉堪布
佛陀度化众生有无量的方便法门，
摸顶便是其中一种，
佛经中经常可见到佛给弟子摸顶的例子。
《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，
“是时文殊师利遥伸右手，
过一百一十由旬，按善财顶。”
《法华经》“嘱累品”中云：
“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，
以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”
《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，
如在阿难遇摩登伽女，行将破戒，
佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，
“尔时世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶”，
并开演了大佛顶首楞严王三摩地，
后又有“于狮子座，摩阿难顶”，
“至第七日，十方如来一时出现，
镜交光处，承佛摩顶”及
“十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记”。
宣化上人在解释摩顶时说：
“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意，
并使其消除魔障。”
恰美仁波切的《极乐愿文》云：
“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿受菩提记。”
麦彭仁波切在《净土教言》中云：
“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行业力，
皆可得不可思议，如来出有坏之
诸善根、诸神变、诸加持等亦是不可思议，
谁亦不能行衡量彼边、了知彼量及思维彼理，
否则如来之境非不可思议也。’如是所说。
譬如行者以密咒而成就天尊时，
其天尊之手，置于行者之顶，
于此刹那，行者即获得诸神通。”
上师身体有无量的坛城和空行护法，
摸顶是给弟子加持的一种方式。
历史上就曾经有具足信心的弟子，
合掌祈求上师摸顶而开悟，
麦彭仁波切就是通过
上师嘉样钦哲汪波的摸顶而证悟。
也有些精神病患者
通过有修证人的摸顶而霍然痊愈。
以前十世班禅大师
经常以这种方式给众生加持，
1986年前后，十世班禅大师视察
四川、青海、云南等地的藏族地区时，
经常举行大法会并给信众摸顶。
授记中班禅大师是阿弥陀佛的化身，
岂有佛菩萨做骗人的事情？
又出此言者的上师也经常给人摸顶加持，
那是否他也骗了众生？一位做弟子的
给师父的行为做出了这种结论，
又会给人以何种感想？
又如果广泛提倡只念一句佛号，
那佛说法不也就没有必要了吗？
他老人家给人念念佛号，岂不轻松省事？
四十九年说法何等辛苦呀！
但本人不敢如是承认，
念佛、摸顶都是度众的方便法。
以前也曾有一位大德说过：
“如今噶玛巴到处灌顶灌脚。”
言下之意密法并非有如此殊胜。
这也应属于一种未经观察的偏执之词。
密宗当然没有灌脚仪式，
灌顶是密宗的一种最殊胜的仪式，
《大幻化网总说光明藏论》中云：
“依甚深之密咒灌顶仪轨，
即能驱散或洗净
弟子之三门及平等俱之诸障垢，
于自相续中注入或种植能显现智慧之力，
并令成熟四金刚也。”
在历史上记载，
释迦牟尼佛给恩扎布德国王灌顶后，
立即证悟本性，获得佛位。
续部中云：“灌顶后，不修亦成就。”
其实灌顶在显宗中也屡见不鲜，
如《十地经》中说，十地菩萨最后获得
十方诸佛的大光明灌顶而证正等觉。
《集密意经》也云：
“若证佛陀之密意，复次明示于他众，
此乃一切胜灌顶，彼得三有诸灌顶。”
又《大乘无量寿经》在开篇
介绍预会的十六大菩萨的功德时，
也有“升灌顶阶，授菩提记”之说。
《楞伽经》云：“一切佛刹，所有如来，
皆舒其手，如转轮王子灌顶之法而灌其顶，
超佛子地获自证法，成就如来自证法身。”
若听到灌顶的字眼便心怀不悦，
则不免造下舍法罪，而无法解脱。
一一敬摘录《密宗断惑论》
一一索达吉堪布
佛陀度化众生有无量的方便法门，
摸顶便是其中一种，
佛经中经常可见到佛给弟子摸顶的例子。
《华严经》中善财童子在参访文殊菩萨时，
“是时文殊师利遥伸右手，
过一百一十由旬，按善财顶。”
《法华经》“嘱累品”中云：
“释迦牟尼佛从法座起，现大神力，
以右手摩无量菩萨摩诃萨顶。”
《楞严经》中也有数处摸顶加持的记载，
如在阿难遇摩登伽女，行将破戒，
佛敕文殊师利持神咒将两人提来后，
“尔时世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶”，
并开演了大佛顶首楞严王三摩地，
后又有“于狮子座，摩阿难顶”，
“至第七日，十方如来一时出现，
镜交光处，承佛摩顶”及
“十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记”。
宣化上人在解释摩顶时说：
“摩顶在佛教里是表示慈悲爱护之意，
并使其消除魔障。”
恰美仁波切的《极乐愿文》云：
“尔时阿弥陀，伸右手摩顶，愿受菩提记。”
麦彭仁波切在《净土教言》中云：
“佛经云：‘阿难陀，成熟业感，现行业力，
皆可得不可思议，如来出有坏之
诸善根、诸神变、诸加持等亦是不可思议，
谁亦不能行衡量彼边、了知彼量及思维彼理，
否则如来之境非不可思议也。’如是所说。
譬如行者以密咒而成就天尊时，
其天尊之手，置于行者之顶，
于此刹那，行者即获得诸神通。”
上师身体有无量的坛城和空行护法，
摸顶是给弟子加持的一种方式。
历史上就曾经有具足信心的弟子，
合掌祈求上师摸顶而开悟，
麦彭仁波切就是通过
上师嘉样钦哲汪波的摸顶而证悟。
也有些精神病患者
通过有修证人的摸顶而霍然痊愈。
以前十世班禅大师
经常以这种方式给众生加持，
1986年前后，十世班禅大师视察
四川、青海、云南等地的藏族地区时，
经常举行大法会并给信众摸顶。
授记中班禅大师是阿弥陀佛的化身，
岂有佛菩萨做骗人的事情？
又出此言者的上师也经常给人摸顶加持，
那是否他也骗了众生？一位做弟子的
给师父的行为做出了这种结论，
又会给人以何种感想？
又如果广泛提倡只念一句佛号，
那佛说法不也就没有必要了吗？
他老人家给人念念佛号，岂不轻松省事？
四十九年说法何等辛苦呀！
但本人不敢如是承认，
念佛、摸顶都是度众的方便法。
以前也曾有一位大德说过：
“如今噶玛巴到处灌顶灌脚。”
言下之意密法并非有如此殊胜。
这也应属于一种未经观察的偏执之词。
密宗当然没有灌脚仪式，
灌顶是密宗的一种最殊胜的仪式，
《大幻化网总说光明藏论》中云：
“依甚深之密咒灌顶仪轨，
即能驱散或洗净
弟子之三门及平等俱之诸障垢，
于自相续中注入或种植能显现智慧之力，
并令成熟四金刚也。”
在历史上记载，
释迦牟尼佛给恩扎布德国王灌顶后，
立即证悟本性，获得佛位。
续部中云：“灌顶后，不修亦成就。”
其实灌顶在显宗中也屡见不鲜，
如《十地经》中说，十地菩萨最后获得
十方诸佛的大光明灌顶而证正等觉。
《集密意经》也云：
“若证佛陀之密意，复次明示于他众，
此乃一切胜灌顶，彼得三有诸灌顶。”
又《大乘无量寿经》在开篇
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皆舒其手，如转轮王子灌顶之法而灌其顶，
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治疗眼病的2味妙药
这两味这治疗眼病的妙药就是蒲公英与白蒺藜。这两味为何能够治疗眼病呢?
小编下面为你介绍，先来谈谈这个药方的来历，这是一位年轻人在某诊所来买药时贡献出来的方子。这位年轻人在药房里要买蒲公英与白蒺藜各50克，打成粉冲服，一日两次，一次5克。老师边帮他抓药边问他：“这个方子用来治什么的呢？”
年轻人说，他妈妈眼睛痒不舒服，是一位老先生传给他的方子。这位老先生告诉他这个方子好用得很。他就想让母亲试一试。老师跟他说：“两种药加起来才100克，不够打粉，不如凑够200克打粉。”他说：“也就那么几块钱而已。”
过了一段时间，这个年轻人又来买同样的药。老师问他用药后的效果。这个年轻人高兴地说：“上次用过后，他母亲的眼睛好了，晚上睡觉也不干痒了，效果非常好。”老师就问他：“好了还买药干嘛？”
他说：“这次是给邻居买的，邻居的眼睛也很干痒，买了珍珠明目液也不管用，就想试一试这个药。”老师又给他配了一付，结果他邻居服药之后也好了。
老师就记下了这个方子，也给眼痒的病人用这个药，效果也很好。老师说：“蒲公英这味药治眼，不管是虚火、实火引起的眼痒，都非常好。很多人知道蒲公英治乳痈、胃病，却不知道治眼疾。
老师说不单是眼疾，肺炎、食管炎、胆囊炎、胃炎、消化性溃疡，用蒲公英都有效，而且药性平和。很多医生都知道用半夏泻心汤治疗慢性胃炎、胃溃疡，在这基础上加上蒲公英和金果榄，效果非常好。
老师又叫我们去看《医学衷中参西录》，书里把蒲公英治眼的机制阐述得相当好。不管是内服还是清洗，效果都很好。对老年人眼睛干涩、发痒很有效。
老师就把这个方子发到网上去，他们用后也反映效果非常好。蒲公英食用安全，可当野菜吃，它在春天里是很受欢迎的一道菜。
现在我们就把张锡纯关于蒲公英的描述摘录下来：
蒲公英汤：治疗眼疾肿疼，或胬肉遮睛，或赤脉络目，或目睛胀疼，或目疼连脑，或羞明多泪，一切虚火实火之证，鲜蒲公英四两，根叶茎花皆用，花开残者去之，如无鲜者可用干者二两代之。上一味煎汤两大碗，温服一碗。余一碗乘热熏洗。目疼连脑者，宜用鲜蒲公英二两，加怀牛膝一两煎汤饮之)。
此方得之于某人，言其母尝患眼疾，疼痛异常，经延医调治，数月不愈，有高姓媪，告以此方，一次即愈。愚自得此方后，屡次皆效。
夫蒲公英遍地皆有，仲春生苗，季春开花色正黄，至初冬其花犹有开者，状类小菊，其叶似大蓟，田家采取生啖，以当菜蔬。其功长于治疮，能消散痈疔毒火，然不知其能治眼疾也。使人皆知其治眼疾，如此神效，天下无瞽目之人矣”。
以上文章旨在普及中医，方法仅供专业医生临床借鉴，非专业人士欲以使用，请在你当地专业医生指导下使用。
文源 网络
这两味这治疗眼病的妙药就是蒲公英与白蒺藜。这两味为何能够治疗眼病呢?
小编下面为你介绍，先来谈谈这个药方的来历，这是一位年轻人在某诊所来买药时贡献出来的方子。这位年轻人在药房里要买蒲公英与白蒺藜各50克，打成粉冲服，一日两次，一次5克。老师边帮他抓药边问他：“这个方子用来治什么的呢？”
年轻人说，他妈妈眼睛痒不舒服，是一位老先生传给他的方子。这位老先生告诉他这个方子好用得很。他就想让母亲试一试。老师跟他说：“两种药加起来才100克，不够打粉，不如凑够200克打粉。”他说：“也就那么几块钱而已。”
过了一段时间，这个年轻人又来买同样的药。老师问他用药后的效果。这个年轻人高兴地说：“上次用过后，他母亲的眼睛好了，晚上睡觉也不干痒了，效果非常好。”老师就问他：“好了还买药干嘛？”
他说：“这次是给邻居买的，邻居的眼睛也很干痒，买了珍珠明目液也不管用，就想试一试这个药。”老师又给他配了一付，结果他邻居服药之后也好了。
老师就记下了这个方子，也给眼痒的病人用这个药，效果也很好。老师说：“蒲公英这味药治眼，不管是虚火、实火引起的眼痒，都非常好。很多人知道蒲公英治乳痈、胃病，却不知道治眼疾。
老师说不单是眼疾，肺炎、食管炎、胆囊炎、胃炎、消化性溃疡，用蒲公英都有效，而且药性平和。很多医生都知道用半夏泻心汤治疗慢性胃炎、胃溃疡，在这基础上加上蒲公英和金果榄，效果非常好。
老师又叫我们去看《医学衷中参西录》，书里把蒲公英治眼的机制阐述得相当好。不管是内服还是清洗，效果都很好。对老年人眼睛干涩、发痒很有效。
老师就把这个方子发到网上去，他们用后也反映效果非常好。蒲公英食用安全，可当野菜吃，它在春天里是很受欢迎的一道菜。
现在我们就把张锡纯关于蒲公英的描述摘录下来：
蒲公英汤：治疗眼疾肿疼，或胬肉遮睛，或赤脉络目，或目睛胀疼，或目疼连脑，或羞明多泪，一切虚火实火之证，鲜蒲公英四两，根叶茎花皆用，花开残者去之，如无鲜者可用干者二两代之。上一味煎汤两大碗，温服一碗。余一碗乘热熏洗。目疼连脑者，宜用鲜蒲公英二两，加怀牛膝一两煎汤饮之)。
此方得之于某人，言其母尝患眼疾，疼痛异常，经延医调治，数月不愈，有高姓媪，告以此方，一次即愈。愚自得此方后，屡次皆效。
夫蒲公英遍地皆有，仲春生苗，季春开花色正黄，至初冬其花犹有开者，状类小菊，其叶似大蓟，田家采取生啖，以当菜蔬。其功长于治疮，能消散痈疔毒火，然不知其能治眼疾也。使人皆知其治眼疾，如此神效，天下无瞽目之人矣”。
以上文章旨在普及中医，方法仅供专业医生临床借鉴，非专业人士欲以使用，请在你当地专业医生指导下使用。
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