跟外婆外公回乡下，正坐着背书门口突然来了隔壁的婆婆，把一个扇帚（音译？不确定是不是叫这个，因为是土话）放在地上说了声这个给我们就走了。
原来也碰到过几回这种事情，邻居做了啥吃的或者工具就一声不吭地拿过来给我们感觉城乡真的挺不一样的，摸着扇帚还热热的，应该是被太阳烫的，好喜欢乡下这种氛围哦

我帮父母亲扶板车

上世纪七十年代初期，就是现在的大演乡新唐村，有大演乡供销社分店，收购老百姓砍的巴茅杆。

从陈田村到新唐村有二十几里长的马路，过去是石头子路，今天看到的马路线还是那条线，就是付先岭下坡短了些。现在全线辅上了柏油路，弯弯曲曲的马路线我始终记得每个拐弯抹角处每个上岭下岭地。

秋天来了，冬天不远了，十月份的天气晴朗。生产队里做事收工了，因为家里有奶奶烧锅，我和妹妹弟弟有奶奶照顾。队里那时都在毛山头做事的多，父母亲都是上工的时候随身带有弯刀，别人收工回家了，父亲和母亲就乘天黑边来到毛山头的打矿坞，小塘坞一带砍巴茅杆，砍好的巴茅杆就藏在山上，每次俩个人砍到漆黑的晚上才回家。等觉得巴茅杆砍好有一板车以后，就不砍了，就要运到新唐村供销社去卖。砍有几天的巴茅杆后，预备第二天准备拉去卖时，父亲和母亲就用一个晚上整理砍到的巴茅杆。那个夜晚看不见月亮，只有忽忽的星光，杆上还残留有一些巴茅叶。又要一根一根重新修理一次，削去巴茅杆残留叶重新打梱。把整理好的一梱一梱巴茅杆，又全部驮到游牧行山的茶叶棵中藏起来。从毛山头的山下驮到游牧行山上还有段路，父亲和母亲整理驮又花了一晚上时间。第二天晚上是个下弦月，弯弯的月亮下半夜才出来，又时而躲进云里不见了，下半夜过去了，父母亲只躺下一会功夫，就起来把板车架抬起架在板车轮上。父亲看好天气的，就和母亲喊我一早起来，我也不知道做什么。父亲拉板车走在前面，我和母亲跟在父亲拉着的板车后面走着。到了过陈田单木板桥的地方，父亲和母亲把板车架先抬过桥，父亲再又一个人过来驮着车轮过桥，重新在桥那边架上板车。我跟在父母亲和板车的后面，又走过一段路，黑夜中来到了游牧行山的山脚下，靠近公路边的畜牧场后面。父亲叫我站在板车边扶着板车手把，扶平了板车架就不走了，也不要动了。父亲和母亲又走进了漆黑的游牧行山茶叶棵中去了。

夜色里我一个人站在游牧行山下，四周寂静无声，只有背过墙的陈田村里畜牧场养的猪，不时的轻轻哼哼两声。我不知道父母亲去哪里了，就站在那一动不动的扶着板车手把。过了一段时间，夜色中，就看到母亲驮着一梱巴茅杆先出现，父亲跟在后面也驮着一梱巴茅杆，都来到板车边。我扶着板车架不动，母亲先把巴茅杆放到板车上，父亲也把巴茅杆并排放在板车上，过来又走到我的身边，抓住板车手把上下掂了掂，看看前后那边重。没有说什么话后，俩个人就又走进了夜色之中。天还没有亮，那时的公路上没有什么人走，也没有什么车子经过，我一个人站在那，还是扶平着板车架站在那里，一动也不敢动，生怕一边高一边低，板车架上的巴茅杆溜下来。眼睛死死的盯着眼前的巴茅杆和板车架，希望父母亲快快驮着巴茅杆重新出现。站在漆黑的夜里，我全身的注意力都在两只手上，父亲和母亲又一人一梱驮来芭毛杆，出现在我的面前。这次是父亲先放下巴茅杆在板车上，又去接母亲肩上的巴茅杆放在我手扶的板车架上，摆好两梱巴茅杆后，又走我身边掂了掂板车架，又在板车架的两边插进四根二尺多长的棍子，俩人又走进了前面弥漫着蒙蒙夜色的游牧行茶山中。

我扶着板车架站在游牧行山下的公路边，有很长时间了，父亲和母亲第三次驮来了巴茅杆放在板车上，板车上有六梱巴茅杆了。扶板车架又过了很长时间，我两只手都酸的没有一点劲了，扶着感到特别困难，只好慢慢拿出一边手，用一边身体腰靠紧在板车手把上，靠累了，又换另一边身体的腰和歇一边手。夜色中，一辆由上往新唐村方向的拖拉机开了过来，“突、突、突”的声音中，一盏刺眼的灯光照到山上，照到眼前游牧行山上许多的坟头，也折射进我的眼里。我恍惚看到有个坟头上，还有陈田人上半年清明时挂梦插在坟头上的竹杆还在，那个挂梦的白剪纸还在飘。灯光转弯变幻中，远处还有一个新坟，坟头上白的石灰粉坟土，在灯光的变化照射下更显四散发白，又忽忽悠悠在动了一下。我看到害怕起来，身子害怕发抖，但用两手和身子用力扶靠着身边的板车架，似乎这个动作让我坚定了身体沉重。拖拉机的“突、突”声音坚强了我的心里，给了我勇气。拖拉机转弯了，让我不再看到那座新坟，也不想眼前看到的白坟茔。我正对着拖拉机的灯光看望了一下，拖拉机就开到我的眼前，忽然就又开走了，转了一个弯，下了游牧行山脚岭下就不见了，父亲和母亲又一人一梱驮着巴毛杆出现了。由于板车上的巴茅杆向上堆了四层八梱，比我人都高了，母亲驮到板车边的巴茅杆放不上板车了，就把肩驮的巴茅杆乘势放在地上。我看出母亲有些累了，喘着粗气，似乎又像是深深叹一口气的味道，不再要回到夜色中的茶叶棵中去了。我知道巴茅杆肯定驮完了，这样一想，父亲也驮巴茅杆从黑夜里走了出来。我一直在扶着板车架手把，一直在等着。父亲放下肩上的巴茅杆到地上后，就前来走到我身边，接过我手中的车把，前后摇摇板车架，看看是前面重还是后面重。父亲让母亲帮他把在地上的两梱巴茅杆抬上板车后，就让母亲前来扶住我扶的板车架，他拿出带来的绳子，走到板车一边系在板车架上，后又把绳子抛向另一边，又系在另一边板车架上，来来回回好几个回合。用绳子把板车和巴茅杆五花大绑后，又把随身带的弯刀带“校”柄插进巴茅杆中。走到前面，接住母亲手中攥着的板车架扶手，又拿起板车背绳放在肩上，喊起母亲和我准备起势走了。

天还没有亮，父亲和母亲带着我，叁个人拉着推着装有巴茅杆的板车，从游牧行山边上路了。黎明前一段黑暗里，板车在石子路上都是父亲一人拉着，母亲和我推着，拉到现在大演乡付先岭，送过了付先岭以后，天也忽忽亮了，母亲就返身回来为家里挑三担水。我和父亲拉着一车的巴茅杆一步一脚走在去新唐村的路上。巴茅杆，只有夜里赶，白天父母亲又要出工，有你一车一千多斤的来历，才有我们家度日如年的万幸。你是我们家里的摇钱树（杆），没有卖你的钱，就没有全家过年买给我们衣服买鞭炮买对联的钱。

宽心
一、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
二、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。——这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
三、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到了最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。学会放下，无论多别扭，你都要学会抽身而退。

四、心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。有时候，与其多心，不如少根筋。没心没肺，才能活着不累。
五、口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
六、路，不通时，选择绕行；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了；有些人，狠一狠，就忘记了；有些苦，笑一笑，就冰释了；有颗心，伤一伤，就坚强了。

七、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去式，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
八、万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安，方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为；不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。
九、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。

十、人之所以烦恼，在于记忆；人之所以放弃，在于选择；人之所以宽容，在于理解；人之所以为人，在于感情；人之所以充实，在于过程；人之所以成功，在于勤奋；人之所以幸福，在于知足。
十一、人生就是一场修行，修的就是一颗心。心柔顺了，一切就完美了；心清净了，处境就美好了；心快乐了，人生就幸福了。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。
十二、看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。人生，何必负赘太多，想开、看开、放开，如此而已。

十三、昨天是命，已成定数；明天是运，一切皆有可能；今天的一切是命运的根本。把今天过好，命就好；把今天用好，运就好；把今天过好用好，命运就好。
十四、人生几十年，转眼一瞬间，如果计较，就会烦恼；如果豁达，就会快乐；如果徘徊，就会心累；如果放下，就会轻松；如果理解，就会宽容；如果忙碌，就会充实；如果勤奋，就会成功；如果看透，就会成熟；如果知足，就会幸福。
十五、人活着，没必要凡事都争个明白，水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人。

十六、人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开，这一刻迷离的面目，下一刻就会清晰；这一刻不能宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的事实，下一刻就会变得容易理解。
十七、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
十八、睿智的人看得透，故不争；豁达的人想得开，故不斗；得道的人晓天意，故不急；厚德的人重谦和，故不噪；明理的人放得下，故不痴；自信的人肯努力，故不误；重义的人交天下，故不孤；浓情的人淡名利，故不独；宁静的人行深远，故不折；知足的人常快乐，故不老。

十九、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。
二十、来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒；缘去即去，难以挽留。得亦无所喜，失亦无所忧。万物顺随，才会顺心；万事如法，才会如愿。只有看开得失，生命才会不再慌张；只有以一颗平常心面对，生活才能自在从容。
二十一、有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。

二十二、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
二十三、有些事，做了就做了，就不去想了，再想，心会烦；有些人，走了就走了，就不要留恋了，再留，心会卑；有些情，没了就没了，就不去怀念了，再念，心会殇；做人之美，在于简约；做事之美，在于利索；胸怀之美，在于宽阔；聚散之美，在于淡泊。
二十四、有一颗随缘心，便会更洒脱；有一颗平常心，便会更从容；有一颗慈悲心，便会更善良；有一颗感恩心，便会更知足；有一颗因果心，你便会更睿智；有一颗忍让心，会更快乐；有一颗超脱心，便会更淡然；有一颗质朴心，便会更纯粹；有一颗包容心，便会更豁达；常常观自心，便会更智慧。