传统文化历史知识：
儒家的核心思想是什么？
答案；仁、义、礼、智、信、忠、恭、敬、孝、慈。
儒家，诸子百家之一；
儒家，注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。
儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体， 儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，仍有一定生命力的学术流派。
儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，为历代儒客尊崇，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。
对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。
统治者要仁政爱民，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。
对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。
对待父母亲属要孝顺，“父母在，不远游，游必有方”，“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
”人要有抱负且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道远”。

078仁：文明之光[新鲜好柿]时空一分，仁行仁动。
《 古三坟 -> 形坟 -> 地皇轩辕氏政典》
政典曰：方圆、角直、曲斜、凹凸必有形，远近、高下、长短、疾缓必有制，寒暑、燥湿、风雨、逆顺必有时，金木、水火、土石、羽毛必有济，布帛、桑麻、筋角、齿革必有用，百工器用必有制。圣人治天下，权以聚财，财以施智，智以傗贤，贤以辅道，道以统下，下以事上，上以施仁，仁以保位，位以制义，义以俌礼，礼以制情，情以敦信，信以一德，德以明行，行以崇教，教以归政，政以崇化，化以顺性，性以存命，命以保生，生以终寿。

《道德经》
    38、上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处其实，不居其华。故去彼取此。
    39、昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
    40、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
    41、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
    42、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
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