真正的强者:低处渡己,高处渡人
莎士比亚曾说:
“黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。”
人生短短数十载,往往是顺境与逆境同在,幸福与苦难同行。
糊涂的人,在顺境中享乐,逆境中消磨,幸福中放纵,苦难中沉沦;
却少有明白人,懂得在顺遂时修心,落魄时蓄能。
真正的强者,并非是有出神入化、颠倒乾坤的本领,而是能守住自己的心,低处渡己,高处渡人
低处渡己
主持人马丁说过一句话:
“每一个强大的人,都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。”
人这一生,难免有孤独落魄时,身后无山可靠,周围无人可依,只能独自挣扎,艰难前行。
“竹林七贤”阮籍,在他三岁时,父亲便去世,留下他和母亲两人相依为命。
不过幸得曹丕照顾,母子俩才不至于流落街头。
因此,他非常感激曹丕的帮助。
他为曹丕最终能够接替汉室政权而高兴,但又因曹丕胁迫汉献帝禅让帝位而痛苦。
他从小便立志,要做项羽、刘邦那样的济世英雄,却因官场上那些道貌岸然、不守规则之人而气愤。
他哭过,骂过,醉酒过,但心中的苦闷与绝望并没有因此宣泄,反而越发痛苦。
最后别无他法,他开始潜心写诗,将自己沉浸于诗词创作中,以此来治愈心灵的伤痛。
阮籍这一生一共写了八十二首咏怀诗,而他也在此过程中不断洗涤内心,最终走出阴霾。
然而生活中,并不是所有人都能像阮籍一样,能在磨难中坚强,苦难中自渡。
生活艰难,世事艰辛,我们无法逃避,也无从回避。
但若任由自己深陷其中,向下沉沦,难免会身心交瘁、精疲力尽,从而失去继续攀登的勇气和前进的动力。
要知道,身在低谷,无人可靠是常态,懂得自我救赎,才是破局之道。
正如《送你一匹马》中写到:
“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”
身处黑夜,与其等待他人相助,不如独自摸索前进,待到时机成熟,便可重获新生。
真正厉害的人,都明白,有了低处时的默默蓄力,才能有来日的出类拔萃。
高处渡人
《旷怡亭口占》中有一句诗:
“已识乾坤大,犹怜草木青。”
这世间最好的修行,莫过于见识了生活的大风大浪,还能不忘释放善意,向他人施以援手;
历经了生活的磨难困顿,仍有一颗悲悯之心,帮扶他人。
东晋书法大家王羲之,虽名扬天下,但却极少为人写字。
一次,他散步路过山阴城桥,遇见了一位贫苦的老婆婆,提着一篮子六角形的竹扇在桥上叫卖。
竹扇很简陋,没什么装饰,也少有人问津,老妇人十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老妇人,就上前说:
“您这竹扇上没画没字,当然卖不出去,可否让我题上字,试试?”
于是王羲之自顾提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写下五个大字。
老妇人见此,满脸怒气,责怪王羲之把她的扇子弄脏了,这下更没人买了。
王羲之却告诉她说:
“您只说这是王右军的书法,每把扇子可要价一百钱。”
说完便离开了。
老妇人无奈,只好按照他的话去卖,不想众人知道后竞相购买,一篮子竹扇很快被抢购一空。
老妇人这才明白王羲之的用意,对他感激不尽。
在旁人看来,这或许只是王羲之的举手之劳,但对于老妇人来说,却是帮她解决了一时的困境。
在生活中,谁都免不了有山穷水尽、落魄潦倒之时。
面对他人的困顿无助,我们不妨伸手扶一把,既是为他人解决了难题,也是为自己赢得了美誉。
看过一句话:
“谁都有雨天没伞的时候,你为别人撑的伞,都会化作来日躲雨的屋檐。”
有时候,我们的一个小小善举,便能为他人排忧解难,渡过难关。
俗话说:“爱出者爱返,福往者福来。”
在顺遂无虞之时助人,在力所能及之处渡人,来日定会化作我们成长的养分,增添我们生命的厚度。
真正的强者,把人生当修炼场
有人说:
“我们所遇的每个人、每件事,都是来渡我们的。”
人生在世,酸与甜,苦与乐,都是上天赐予我们的宝贵财富。
顺时坦然,逆时淡然,才是我们对待人生的最好方式。
河东先生柳宗元,年轻时仕途一帆风顺,才三十二岁便做了礼部员外郎。
但本该节节攀升的他,却因一篇《六逆论》,被刚即位的宪宗贬去永州。
本是一心为国,却落得如此下场。
永州十年,柳宗元不仅经历了母亲病逝,女儿夭折,家中失火,自己还记忆衰退,浑身是病。
但他并没有因此而埋怨,反而是不断反省自己、为人着想。
世界吻之以痛,他却报之以歌。
十年后,柳宗元被诏回京,但刚满一月,又因好友刘禹锡被贬柳州。
可即便如此,他也没有怨恨好友,反而是凭一己之力,将柳州从地狱变成了天堂。
他在柳州释放奴婢、兴办学堂,开荒种地、治病救人……
短短四年时间,使柳州那些外出避难的百姓纷纷回乡。
柳宗元这一生,可谓是坎坷相伴,苦难相随。
但他从未妥协,反而将人生当作修炼场,在逆境中修行,在苦难中开花。
反观我们这一生,又何尝不是如此。
人生在世,便没有所谓的一帆风顺,但风再大、雨再急,也有风停雨歇之时。
那些让我们伤感的、不适的、介怀的,都会随着时间的流逝而淡却。
而当我们历经了红尘苦难,也会渐渐发现:
所谓人生,不过是一块磨刀石,逆境时修身,苦痛自消散;顺境时修心,烦恼也随风。
有人说:
“苦,是生活的原味;累,是人生的本质。
但苦过累过之后,便是更强大的自己。”
因此,若遇苦难,不妨将它看做人生道路上的垫脚石。
每走一步,都会成为我们逐渐强大的基石,每走过一步,都是增加了我们生命的韧度。
若身在低处,那便将它看作一口大锅,虽然处在锅底,但无论我们去往哪个方向,都是上升。
若是身居高处,那便心怀慈悲,用我们的力所能及,去帮助他人。
也许在将来的某一天,它便会化作坚硬的铠甲,在风雨中为我们保驾护航。
将人生当修行,把红尘当道场,做自己修炼之路上的苦行僧,才是真正的强者。
人生这段旅程,有风雨坎坷之时,也会有鲜花掌声之日。
弱者往往沉坠在了黎明的前夜,而强者却撑到了天明。
其实,无论是喜是悲,是苦是乐,都是上天赐予我们的最好养分。
试着从中汲取营养,笑对一切,是幸福人生的最佳答案。
往后余生,愿我们都能在生活这场苦旅中,一边感受,一边完善;一边磨砺,一边成长。
莎士比亚曾说:
“黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。”
人生短短数十载,往往是顺境与逆境同在,幸福与苦难同行。
糊涂的人,在顺境中享乐,逆境中消磨,幸福中放纵,苦难中沉沦;
却少有明白人,懂得在顺遂时修心,落魄时蓄能。
真正的强者,并非是有出神入化、颠倒乾坤的本领,而是能守住自己的心,低处渡己,高处渡人
低处渡己
主持人马丁说过一句话:
“每一个强大的人,都曾咬着牙度过一段没人帮忙、没人支持、没人嘘寒问暖的日子。”
人这一生,难免有孤独落魄时,身后无山可靠,周围无人可依,只能独自挣扎,艰难前行。
“竹林七贤”阮籍,在他三岁时,父亲便去世,留下他和母亲两人相依为命。
不过幸得曹丕照顾,母子俩才不至于流落街头。
因此,他非常感激曹丕的帮助。
他为曹丕最终能够接替汉室政权而高兴,但又因曹丕胁迫汉献帝禅让帝位而痛苦。
他从小便立志,要做项羽、刘邦那样的济世英雄,却因官场上那些道貌岸然、不守规则之人而气愤。
他哭过,骂过,醉酒过,但心中的苦闷与绝望并没有因此宣泄,反而越发痛苦。
最后别无他法,他开始潜心写诗,将自己沉浸于诗词创作中,以此来治愈心灵的伤痛。
阮籍这一生一共写了八十二首咏怀诗,而他也在此过程中不断洗涤内心,最终走出阴霾。
然而生活中,并不是所有人都能像阮籍一样,能在磨难中坚强,苦难中自渡。
生活艰难,世事艰辛,我们无法逃避,也无从回避。
但若任由自己深陷其中,向下沉沦,难免会身心交瘁、精疲力尽,从而失去继续攀登的勇气和前进的动力。
要知道,身在低谷,无人可靠是常态,懂得自我救赎,才是破局之道。
正如《送你一匹马》中写到:
“心之何如,有似万丈迷津,遥亘千里,其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”
身处黑夜,与其等待他人相助,不如独自摸索前进,待到时机成熟,便可重获新生。
真正厉害的人,都明白,有了低处时的默默蓄力,才能有来日的出类拔萃。
高处渡人
《旷怡亭口占》中有一句诗:
“已识乾坤大,犹怜草木青。”
这世间最好的修行,莫过于见识了生活的大风大浪,还能不忘释放善意,向他人施以援手;
历经了生活的磨难困顿,仍有一颗悲悯之心,帮扶他人。
东晋书法大家王羲之,虽名扬天下,但却极少为人写字。
一次,他散步路过山阴城桥,遇见了一位贫苦的老婆婆,提着一篮子六角形的竹扇在桥上叫卖。
竹扇很简陋,没什么装饰,也少有人问津,老妇人十分着急。
王羲之看到这情形,很同情那老妇人,就上前说:
“您这竹扇上没画没字,当然卖不出去,可否让我题上字,试试?”
于是王羲之自顾提起笔来,在每把扇面上龙飞凤舞地写下五个大字。
老妇人见此,满脸怒气,责怪王羲之把她的扇子弄脏了,这下更没人买了。
王羲之却告诉她说:
“您只说这是王右军的书法,每把扇子可要价一百钱。”
说完便离开了。
老妇人无奈,只好按照他的话去卖,不想众人知道后竞相购买,一篮子竹扇很快被抢购一空。
老妇人这才明白王羲之的用意,对他感激不尽。
在旁人看来,这或许只是王羲之的举手之劳,但对于老妇人来说,却是帮她解决了一时的困境。
在生活中,谁都免不了有山穷水尽、落魄潦倒之时。
面对他人的困顿无助,我们不妨伸手扶一把,既是为他人解决了难题,也是为自己赢得了美誉。
看过一句话:
“谁都有雨天没伞的时候,你为别人撑的伞,都会化作来日躲雨的屋檐。”
有时候,我们的一个小小善举,便能为他人排忧解难,渡过难关。
俗话说:“爱出者爱返,福往者福来。”
在顺遂无虞之时助人,在力所能及之处渡人,来日定会化作我们成长的养分,增添我们生命的厚度。
真正的强者,把人生当修炼场
有人说:
“我们所遇的每个人、每件事,都是来渡我们的。”
人生在世,酸与甜,苦与乐,都是上天赐予我们的宝贵财富。
顺时坦然,逆时淡然,才是我们对待人生的最好方式。
河东先生柳宗元,年轻时仕途一帆风顺,才三十二岁便做了礼部员外郎。
但本该节节攀升的他,却因一篇《六逆论》,被刚即位的宪宗贬去永州。
本是一心为国,却落得如此下场。
永州十年,柳宗元不仅经历了母亲病逝,女儿夭折,家中失火,自己还记忆衰退,浑身是病。
但他并没有因此而埋怨,反而是不断反省自己、为人着想。
世界吻之以痛,他却报之以歌。
十年后,柳宗元被诏回京,但刚满一月,又因好友刘禹锡被贬柳州。
可即便如此,他也没有怨恨好友,反而是凭一己之力,将柳州从地狱变成了天堂。
他在柳州释放奴婢、兴办学堂,开荒种地、治病救人……
短短四年时间,使柳州那些外出避难的百姓纷纷回乡。
柳宗元这一生,可谓是坎坷相伴,苦难相随。
但他从未妥协,反而将人生当作修炼场,在逆境中修行,在苦难中开花。
反观我们这一生,又何尝不是如此。
人生在世,便没有所谓的一帆风顺,但风再大、雨再急,也有风停雨歇之时。
那些让我们伤感的、不适的、介怀的,都会随着时间的流逝而淡却。
而当我们历经了红尘苦难,也会渐渐发现:
所谓人生,不过是一块磨刀石,逆境时修身,苦痛自消散;顺境时修心,烦恼也随风。
有人说:
“苦,是生活的原味;累,是人生的本质。
但苦过累过之后,便是更强大的自己。”
因此,若遇苦难,不妨将它看做人生道路上的垫脚石。
每走一步,都会成为我们逐渐强大的基石,每走过一步,都是增加了我们生命的韧度。
若身在低处,那便将它看作一口大锅,虽然处在锅底,但无论我们去往哪个方向,都是上升。
若是身居高处,那便心怀慈悲,用我们的力所能及,去帮助他人。
也许在将来的某一天,它便会化作坚硬的铠甲,在风雨中为我们保驾护航。
将人生当修行,把红尘当道场,做自己修炼之路上的苦行僧,才是真正的强者。
人生这段旅程,有风雨坎坷之时,也会有鲜花掌声之日。
弱者往往沉坠在了黎明的前夜,而强者却撑到了天明。
其实,无论是喜是悲,是苦是乐,都是上天赐予我们的最好养分。
试着从中汲取营养,笑对一切,是幸福人生的最佳答案。
往后余生,愿我们都能在生活这场苦旅中,一边感受,一边完善;一边磨砺,一边成长。
说话留德,做事留心,做人留路
古人常说:“凡事留一线,日后好相见。”
人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。
修行的最高境界,便是在红尘凡事中修心,在言语交谈间反思,在为人处事里磨练,
余生,说话留德,做事留心,做人留路,才是修炼的最好状态。
说话留德,存福德
一位思想家说过:含蓄和得体,比口若悬河更可贵。
确实如此,华丽的修辞,不及恰当的表达;频繁的诉说,不如含蓄的倾听。
舌头是柔软的,但有些语言却像刀子一样锋利,刺伤了别人,也割伤了自己,挡住了福气。
曾听过这样一则故事:
古时候,有一名妇人,总是口无遮拦,喜欢说三道四。
有人生病,便说那人背地里做了坏事;有人当官,就说这人走了后门,攀附权贵;有人赚钱,说别人发的是昧良心的财。
一次,邻居家没出嫁的女儿,生了孩子。
妇人便四处散播,女子和庙里的和尚有私,生活不检点。
女子不堪其辱,无奈之下投湖自尽。
后来,才发现,原来女子,是被歹人所害,无奈才生下了孩子。
妇人自此便霉运连连,得了怪病,口鼻溃烂,不能说话。
《道德经.第二十七章》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
善良的行为是不留痕迹的,善良的言语是温暖得体的。
很多时候,我们无法得知事情的全貌,无法辨清事态的真相。
况且每个人的处境不同,认知不同,不轻易评价,不随意评判,温暖的话多说,冷漠的词少言。
心中留善念,说话留口德,才能存福德。
做事留心,得人心
生活中,真正厉害的人,都是平易近人,做事留心,待人用心的人。
正如《道德经.第十五章》中有言:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
他们纯粹朴实,心胸宽广,能够用心做好每一件事,真心对待每一个人,久而久之,便会得到别人的尊重,遇到贵人的帮助,
《明史》中记载了大臣葛治的经历:
葛治自幼家境贫苦,考取功名,屡次不中。
无奈只能在宰相府里,做了名管家,但是他从不欺负下人,反而事事留心,在别人有困难时,及时帮助。
一次,府上一名仆人因为盗窃被关押。
葛治看出那人虽穿着朴素,却很有风骨,询问下才得知仆人家中老母病重,无奈之下,才拿了府里的药材应急。
葛治听后,拿出自己的钱财为其母治病。
后来,这人科举高中,当了大官,便向朝廷举荐了葛治。
而葛治也因为做事用心,待人真诚得到了更多人的拥戴,一生官运亨通,长寿安乐。
很多事情,未必是表面看到的样子,事物的真理,往往冷静下来才能看清;事实的真相,常常需要格外留心才能发现。
做事多留心,不急着下结论,才能看到他人的不易,体谅他人的难处。
在不知不觉中,也会得到他人的认可,赢得他人的真心,无形中拥有好运。
正如一位作家说过:“你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。”
做人留路,宽己路
《道德经.第七章》中说:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
自古以来,天地久久存在,万物生生不息,是因为他们能够容纳万物,接受共生。
人生也是如此,社会生活中,每个人都无法离开他人,而单独存在。
帮助别人,就是帮助自己,为他人留路,就是为自己铺路。
古时候,有一位道长,带着道童下山采购。
路过一条河流时,道长搬来许多大石头,每走一步,就搬一个石头放在落脚处。
道童不解的说:“我们能过河就行,为什么还要辛苦的铺桥呢?”
道长没有说话,只是继续搬着石头。
三个月之后,天气进入寒冬,河水变得冰凉。
他们再次下山时,道童惊奇的发现,上次铺的石头旁,堆积了更多的石块,上面也被碎石填充,平整了不少,俨然成了一座石桥。
老话常说:“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”
人生的道路从不拥挤,智者总是能够推己及人,为人留路,最终实现共赢。
而愚者常常排挤他人,固执狭隘,反而止步不前。
真正有格局的人,自己过河了,也不忘为别人铺路,从此人生之路,便会越走越宽,越行越稳。
《小窗幽记》里面说:“凡事,留不尽之意则机圆;凡言,留不尽之意则致远。”
说话留德,不评判,不妄言,才能存住福气;
做事留心,不武断,不猜疑,才会得到人心;
做人留路,不狭隘,不排挤,才可行而至远。
我们每个人都不是孤岛,学会与他人连接,用赞美代替冷漠;用真心代替猜忌;用宽广代替狭隘,便是我们人生修行最重要的功课。
人生的下半场,愿我们修好言行,在社会人情间,游刃有余,待人和善;在独处静思时,内心平和,悦纳自己。
古人常说:“凡事留一线,日后好相见。”
人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。
修行的最高境界,便是在红尘凡事中修心,在言语交谈间反思,在为人处事里磨练,
余生,说话留德,做事留心,做人留路,才是修炼的最好状态。
说话留德,存福德
一位思想家说过:含蓄和得体,比口若悬河更可贵。
确实如此,华丽的修辞,不及恰当的表达;频繁的诉说,不如含蓄的倾听。
舌头是柔软的,但有些语言却像刀子一样锋利,刺伤了别人,也割伤了自己,挡住了福气。
曾听过这样一则故事:
古时候,有一名妇人,总是口无遮拦,喜欢说三道四。
有人生病,便说那人背地里做了坏事;有人当官,就说这人走了后门,攀附权贵;有人赚钱,说别人发的是昧良心的财。
一次,邻居家没出嫁的女儿,生了孩子。
妇人便四处散播,女子和庙里的和尚有私,生活不检点。
女子不堪其辱,无奈之下投湖自尽。
后来,才发现,原来女子,是被歹人所害,无奈才生下了孩子。
妇人自此便霉运连连,得了怪病,口鼻溃烂,不能说话。
《道德经.第二十七章》中说:“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
善良的行为是不留痕迹的,善良的言语是温暖得体的。
很多时候,我们无法得知事情的全貌,无法辨清事态的真相。
况且每个人的处境不同,认知不同,不轻易评价,不随意评判,温暖的话多说,冷漠的词少言。
心中留善念,说话留口德,才能存福德。
做事留心,得人心
生活中,真正厉害的人,都是平易近人,做事留心,待人用心的人。
正如《道德经.第十五章》中有言:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
他们纯粹朴实,心胸宽广,能够用心做好每一件事,真心对待每一个人,久而久之,便会得到别人的尊重,遇到贵人的帮助,
《明史》中记载了大臣葛治的经历:
葛治自幼家境贫苦,考取功名,屡次不中。
无奈只能在宰相府里,做了名管家,但是他从不欺负下人,反而事事留心,在别人有困难时,及时帮助。
一次,府上一名仆人因为盗窃被关押。
葛治看出那人虽穿着朴素,却很有风骨,询问下才得知仆人家中老母病重,无奈之下,才拿了府里的药材应急。
葛治听后,拿出自己的钱财为其母治病。
后来,这人科举高中,当了大官,便向朝廷举荐了葛治。
而葛治也因为做事用心,待人真诚得到了更多人的拥戴,一生官运亨通,长寿安乐。
很多事情,未必是表面看到的样子,事物的真理,往往冷静下来才能看清;事实的真相,常常需要格外留心才能发现。
做事多留心,不急着下结论,才能看到他人的不易,体谅他人的难处。
在不知不觉中,也会得到他人的认可,赢得他人的真心,无形中拥有好运。
正如一位作家说过:“你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。”
做人留路,宽己路
《道德经.第七章》中说:“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
自古以来,天地久久存在,万物生生不息,是因为他们能够容纳万物,接受共生。
人生也是如此,社会生活中,每个人都无法离开他人,而单独存在。
帮助别人,就是帮助自己,为他人留路,就是为自己铺路。
古时候,有一位道长,带着道童下山采购。
路过一条河流时,道长搬来许多大石头,每走一步,就搬一个石头放在落脚处。
道童不解的说:“我们能过河就行,为什么还要辛苦的铺桥呢?”
道长没有说话,只是继续搬着石头。
三个月之后,天气进入寒冬,河水变得冰凉。
他们再次下山时,道童惊奇的发现,上次铺的石头旁,堆积了更多的石块,上面也被碎石填充,平整了不少,俨然成了一座石桥。
老话常说:“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”
人生的道路从不拥挤,智者总是能够推己及人,为人留路,最终实现共赢。
而愚者常常排挤他人,固执狭隘,反而止步不前。
真正有格局的人,自己过河了,也不忘为别人铺路,从此人生之路,便会越走越宽,越行越稳。
《小窗幽记》里面说:“凡事,留不尽之意则机圆;凡言,留不尽之意则致远。”
说话留德,不评判,不妄言,才能存住福气;
做事留心,不武断,不猜疑,才会得到人心;
做人留路,不狭隘,不排挤,才可行而至远。
我们每个人都不是孤岛,学会与他人连接,用赞美代替冷漠;用真心代替猜忌;用宽广代替狭隘,便是我们人生修行最重要的功课。
人生的下半场,愿我们修好言行,在社会人情间,游刃有余,待人和善;在独处静思时,内心平和,悦纳自己。
花落影徘徊 流光照高台
你从竹间缓步而来 月是衣上白
一笔写谶言 灯下执黑白
运筹帷幄谈笑之间 决胜千里外
手中长剑在 似说平生慷慨
凛然眉眼间侠气未曾改
天下纵横如棋局 城垣连火海
且问如何 置身红尘外
便义无反顾去拨开烟霾
深信晴日终会随春来
此生短如朝露 消散后不重来
愿与天争 人间安泰[打call]
你从竹间缓步而来 月是衣上白
一笔写谶言 灯下执黑白
运筹帷幄谈笑之间 决胜千里外
手中长剑在 似说平生慷慨
凛然眉眼间侠气未曾改
天下纵横如棋局 城垣连火海
且问如何 置身红尘外
便义无反顾去拨开烟霾
深信晴日终会随春来
此生短如朝露 消散后不重来
愿与天争 人间安泰[打call]
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