人人自有定盘针，万物根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。《良知吟.第三首》王守仁
“良知就藏在心中，万事万物皆有定理，不可陷入外求的迷惘，此诗明示了王阳明所讲的’培根之学’的真髓，就是致良知。”
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。《良知吟.第四首》王守仁
“无声无臭是源于上天之载，无声无臭（《诗经•大雅•文王》），无声无臭是道德的最高境界，也是天理的极致。”

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人活着，开心最重要，别想太多！

活在世上，总有走不完的路，总有过不去的经历，总有数不尽的辛酸，总有看不透的人心，谁的生活会没有辛酸，谁的人生能一马平川？

俗话说:“有心者有所累，无心者无所谓。”人之所以不快乐，就是“想”的太多。人活一世，聚散无常，万事万物，自有定数，何必想太多，跟自己过不去呢？心若放宽，处处都是阳光，心若计较，处处都是乌云。心宽似海，才得以人生的风平浪静。

降低期待，少在乎他人眼光

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，活在世上，无论你怎么活，总有人在背后说长道短。无论你怎么做，总有人对你指手画脚。这世界，本就不存在感同身受，人的三观，立场不同，处境不同，自然看法评价就不一，没有不被评说的事，也没有不被议论的人。倘若，整日活在他人的评价中，就会变得患得患失。

记住，你不是人民币，做不到人人都喜爱，降低期待，不要高估自己在他人眼里的地位，学会与平常心自处，学会释怀，放下面子，丰富自己远比取悦他人来得更可贵。

人的一生，不能奢求太多

人的一生，匆匆数十载，须懂得知足常乐，没有不幸福的人，只有不满足的心，这世上幸福的东西几乎都是免费的，譬如爱，欢乐。

计较的少一点，想的少一些，快乐就会多一点，知足的人生会少很多痛苦，知足的人才会走得更远，脚步更踏实。

平常心看待得失

生活，总有些事令人无奈，人生，总有一段情令人悲。世间总有得失荣辱，月有阴晴圆缺，别叹命运不公，别怨世事无情，把得失看淡些，把成败看开点，把人际看浅点，不与他人比较，不与自己较真，珍惜所拥有的，得之我幸，失之我命，怀感恩之心，把握当下。

人生在世，名利钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。不为物欲所困，不被烦恼所扰，谈看功名利禄，看轻荣辱得失，尽心随缘，过去放下，当下珍惜，未来期冀！

人生，什么都是浮云，人生中很多人都是过客，缘来不拒，缘去不留，失去的看淡，离开的不挽留，想不开就别想，得不到就不要，想走的不纠缠，看淡得失，怀一颗平常心，坦然面对生活，收获最真最平淡的幸福！

人生就是一个加减法的过程，贪念多了，想得多了，包袱就越重。过去的，就让它随风而走；当下的，就好好把握；学会放下，才能走得更远，心简单了，生活就简单；计较的少了，快乐就多了；人活着，开心最重要，别想太多，折磨自己。活着，就应该快快乐乐的，莫辜负生活。

心是万物的主宰

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”他认为，心是万物的主宰。世间万事万物的变化，很多时候都会顺应心境而改变，只要我心不动，一切便会豁然开朗。

有良心做人，心存感恩，知恩图报，才有人帮衬；用良心做人，坦坦荡荡，问心无愧，才活得踏实。

良心是什么？良心是生而为人的底线，良心是为人处世的标准。一旦丢失了，做人肆无忌惮，不知感恩，甚至忘恩负义、不择手段，身边的感情哪怕再深也会消耗完，终会成为孤家寡人。

为什么人们会不厌其烦地追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

一个人只要能够悟到心的本体，心本身是善的，人心的制高点是良知，那么他就可以日益精进，达到成贤成圣的高度。

知是行之始，行是知之成。”也就是说，在道德观念指导下产生的意念活动，就是行的开始；符合道德规范的行，就是知的完成，知行是合在一起的。

诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。”因此欲简泊，需先意诚。

世上只有两件事，一件为真，一件为假，求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。

要判断一个人的心灵状态是否健康良好，最简单的标准，就是王阳明经常引用的《中庸》里的一句话：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”。

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