把恶梦吃光光、夜半开party！ 4只俏皮小妖怪带你幽游不可思议的日本妖怪世界！
妖怪，究竟是从何而生呢？
日本的妖怪研究者柳田国男，曾在《妖怪谈义》书中探问：「『恐惧』这种感情，其最原始的状态到底是什么样呢？它是怎么在人类文明发展的过程中渗透进我们的生活？它是否来源于人类的曲解和戏谑？」为了回答这个问题，柳田国男投入了妖怪文化的研究，并奠定了日本妖怪学问的基础。
日本传统文化是泛灵信仰，号称是「八百万神」寄宿之国。神灵如此多，妖怪更是不计其数，蔚为大观，还让人眼花撩乱。村上健司的《日本妖怪物语》，就是认识日本众妖众鬼的方便法门。文字浅显易懂，搭配古朴、神秘的妖怪图绘，就算孩童阅读也不会感觉太过恐怖，是很值得一览的妖怪介绍书。
阅读《日本妖怪物语》，会发现这些妖怪传说其实与生活息息相关，却充满不可思议的力量，邀请各位读者，透过一同来认识爱捣乱的日本妖怪，更深入理解日本文化思维。
＊付丧神：器物也有灵魂
古人认为人有灵魂，动物、植物也有灵魂。他们也相信生物以外的东西，例如道具、器具，有时会被灵体附着。这些受灵体依附的东西，就叫付丧神。成为付丧神后的器具，会像动物一样长出脸和手脚，能自由移动。
绘制于室町时代的〈付丧神绘卷〉，便记载了器物百年后成精，为非作歹的现象。这份绘卷的内容，描述的是不爱惜物品的人遭到器物反击，最后反省过错，潜心向佛，前往极乐世界的故事。这虽然是杜撰出来的，但古人的确相信浪费东西会引来付丧神作祟。
人们年前大扫除，将累积在古老器具上的灰尘扫掉，避免它们变成妖怪作乱，这就是除夕大扫除的由来。原来大扫除的含意不只是让房子变干净而已呢。去年除夕你大扫除了吗？如果没扫，小心老旧器具变成妖怪喔！
＊貘：把恶梦吃光光的妖怪
日本元月二日做的梦称为初梦，据说只要在这天做了好梦，那一年就会大吉大利。因此，每个人当然都想在初梦做一场好梦。古时候的人们为了做好梦，便把宝舟的画藏在枕头下。宝舟是指载着七福神与金银财宝的船。它能从海的另一头带来好运，所以人们认为宝舟的画很吉利。这种画里，有时会穿插一种神奇的动物──貘。相传貘有着象的鼻子、犀牛的眼睛、牛的尾巴、老虎的脚，身体像熊一样。祂和现在动物园里的貘不一样，是古代中国幻想的生物。人们相信貘可以驱逐邪气，也就是不好的气，于是有了貘能吃掉恶梦的说法。
宝舟图之所以画貘，就是为了让貘把初梦的恶梦吞噬掉。据说江户时代还有卖画了貘图案的枕头。宝舟图如今在老神社还买得到，但也可以自己画。明年的元月二日，在纸上画宝舟与貘，压在枕头下睡睡看吧。祝您一夜好梦！
＊天日子：预测未来的神秘妖怪
天日子是一种擅长预言的妖怪。江户时代弘化三年（一八四六年）四月中旬出刊的瓦版，刊登过一篇天日子出没的报导。瓦版就是现在的报纸。在现今熊本县的海边，每到夜晚就会有东西发出光芒，而且每晚都出现。于是某位官员前往调查。结果，一只妖怪从海里冒了出来，说祂名唤天日子。祂交待：「从今年起这六年，农作物会丰收，但瘟疫也会盛行，所以你要让大家看有我图像的画。」接着又隐身到海里去了。
祂的长相虽然像人鱼，眼睛却是三角形，嘴上有鸟喙，三条腿代替了尾巴，模样十分古怪。天日子只有在那时出现过，其他都是一团谜。相传江户时代，同样在熊本海边，也有出现过人头鱼身、名叫神社姬的妖怪，以及三只脚、长得像猴子、名唤天彦的妖怪。祂们都会预言景气或疾病，或许也是天日子的伙伴呢。
＊百鬼夜行：妖怪们的夜半Party
看汉字就能想像，百鬼夜行指的是大量的妖魔鬼怪在晚上列队游行。例如平安末期的民间传说《古本说话集》，便记载了这则故事：有个名叫藤原常行的人，带着仆从夜半偷偷溜出京城，去见他心爱的女人。走了一会儿后，明明大半夜的，却有一大群人拿着火把从对面走来。常行不想露脸，于是立刻躲了起来，观察他们的模样。
想不到，那队伍中的并不是人，而是妖怪。有的长了三条手臂，有的只有一只脚，有的只有独眼。常行差点遭到袭击，据说是因为他的衣服上绣了「尊胜陀罗尼」的护身符，才逃过一劫。就像这样，百鬼夜行在平安时代的京城经常出现。祂们现身时，幻化成各式各样的形体，有些还会变成木板或水壶。和现在的鬼模样不同。相传这些鬼最喜欢夜半聚在一块儿大声吵闹了。而这一大群妖魔鬼怪，就是百鬼夜行。
妖怪，究竟是从何而生呢？
日本的妖怪研究者柳田国男，曾在《妖怪谈义》书中探问：「『恐惧』这种感情，其最原始的状态到底是什么样呢？它是怎么在人类文明发展的过程中渗透进我们的生活？它是否来源于人类的曲解和戏谑？」为了回答这个问题，柳田国男投入了妖怪文化的研究，并奠定了日本妖怪学问的基础。
日本传统文化是泛灵信仰，号称是「八百万神」寄宿之国。神灵如此多，妖怪更是不计其数，蔚为大观，还让人眼花撩乱。村上健司的《日本妖怪物语》，就是认识日本众妖众鬼的方便法门。文字浅显易懂，搭配古朴、神秘的妖怪图绘，就算孩童阅读也不会感觉太过恐怖，是很值得一览的妖怪介绍书。
阅读《日本妖怪物语》，会发现这些妖怪传说其实与生活息息相关，却充满不可思议的力量，邀请各位读者，透过一同来认识爱捣乱的日本妖怪，更深入理解日本文化思维。
＊付丧神：器物也有灵魂
古人认为人有灵魂，动物、植物也有灵魂。他们也相信生物以外的东西，例如道具、器具，有时会被灵体附着。这些受灵体依附的东西，就叫付丧神。成为付丧神后的器具，会像动物一样长出脸和手脚，能自由移动。
绘制于室町时代的〈付丧神绘卷〉，便记载了器物百年后成精，为非作歹的现象。这份绘卷的内容，描述的是不爱惜物品的人遭到器物反击，最后反省过错，潜心向佛，前往极乐世界的故事。这虽然是杜撰出来的，但古人的确相信浪费东西会引来付丧神作祟。
人们年前大扫除，将累积在古老器具上的灰尘扫掉，避免它们变成妖怪作乱，这就是除夕大扫除的由来。原来大扫除的含意不只是让房子变干净而已呢。去年除夕你大扫除了吗？如果没扫，小心老旧器具变成妖怪喔！
＊貘：把恶梦吃光光的妖怪
日本元月二日做的梦称为初梦，据说只要在这天做了好梦，那一年就会大吉大利。因此，每个人当然都想在初梦做一场好梦。古时候的人们为了做好梦，便把宝舟的画藏在枕头下。宝舟是指载着七福神与金银财宝的船。它能从海的另一头带来好运，所以人们认为宝舟的画很吉利。这种画里，有时会穿插一种神奇的动物──貘。相传貘有着象的鼻子、犀牛的眼睛、牛的尾巴、老虎的脚，身体像熊一样。祂和现在动物园里的貘不一样，是古代中国幻想的生物。人们相信貘可以驱逐邪气，也就是不好的气，于是有了貘能吃掉恶梦的说法。
宝舟图之所以画貘，就是为了让貘把初梦的恶梦吞噬掉。据说江户时代还有卖画了貘图案的枕头。宝舟图如今在老神社还买得到，但也可以自己画。明年的元月二日，在纸上画宝舟与貘，压在枕头下睡睡看吧。祝您一夜好梦！
＊天日子：预测未来的神秘妖怪
天日子是一种擅长预言的妖怪。江户时代弘化三年（一八四六年）四月中旬出刊的瓦版，刊登过一篇天日子出没的报导。瓦版就是现在的报纸。在现今熊本县的海边，每到夜晚就会有东西发出光芒，而且每晚都出现。于是某位官员前往调查。结果，一只妖怪从海里冒了出来，说祂名唤天日子。祂交待：「从今年起这六年，农作物会丰收，但瘟疫也会盛行，所以你要让大家看有我图像的画。」接着又隐身到海里去了。
祂的长相虽然像人鱼，眼睛却是三角形，嘴上有鸟喙，三条腿代替了尾巴，模样十分古怪。天日子只有在那时出现过，其他都是一团谜。相传江户时代，同样在熊本海边，也有出现过人头鱼身、名叫神社姬的妖怪，以及三只脚、长得像猴子、名唤天彦的妖怪。祂们都会预言景气或疾病，或许也是天日子的伙伴呢。
＊百鬼夜行：妖怪们的夜半Party
看汉字就能想像，百鬼夜行指的是大量的妖魔鬼怪在晚上列队游行。例如平安末期的民间传说《古本说话集》，便记载了这则故事：有个名叫藤原常行的人，带着仆从夜半偷偷溜出京城，去见他心爱的女人。走了一会儿后，明明大半夜的，却有一大群人拿着火把从对面走来。常行不想露脸，于是立刻躲了起来，观察他们的模样。
想不到，那队伍中的并不是人，而是妖怪。有的长了三条手臂，有的只有一只脚，有的只有独眼。常行差点遭到袭击，据说是因为他的衣服上绣了「尊胜陀罗尼」的护身符，才逃过一劫。就像这样，百鬼夜行在平安时代的京城经常出现。祂们现身时，幻化成各式各样的形体，有些还会变成木板或水壶。和现在的鬼模样不同。相传这些鬼最喜欢夜半聚在一块儿大声吵闹了。而这一大群妖魔鬼怪，就是百鬼夜行。
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#歷代傳世繪畫之美# 清·华喦《婴戏图册》欣赏
华喦 婴戏图册十二开选九开19.5cm×16.1cm×9 纸本设色 上海博物馆藏
款识：稚子夸多力，风竿臂能舞。他时一长成，应得健如虎。放鸽闲时便睹旗。不为抛石戏，团作打钱游。一家富贵自平安。儿童亦爱西天佛，破却工夫雪作成。葡萄方熟群儿争。秋园为乐自多方，叫跳只须瞒阿爷。庭院深深蹴鞠忙。丁丑正月新罗山人写于春雨读书楼中。
钤印：工拙随意（白）顽生（白）白沙（朱）砚北（白）沐云（朱）波光水色（朱）家住小东园（白）游戏（白）也可（白）华喦（白）秋岳（朱）［2016-03-29 砚田书院］
华喦 婴戏图册十二开选九开19.5cm×16.1cm×9 纸本设色 上海博物馆藏
款识：稚子夸多力，风竿臂能舞。他时一长成，应得健如虎。放鸽闲时便睹旗。不为抛石戏，团作打钱游。一家富贵自平安。儿童亦爱西天佛，破却工夫雪作成。葡萄方熟群儿争。秋园为乐自多方，叫跳只须瞒阿爷。庭院深深蹴鞠忙。丁丑正月新罗山人写于春雨读书楼中。
钤印：工拙随意（白）顽生（白）白沙（朱）砚北（白）沐云（朱）波光水色（朱）家住小东园（白）游戏（白）也可（白）华喦（白）秋岳（朱）［2016-03-29 砚田书院］
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