赢了一只猫，输了一头牛。
范仲淹先生有诗：
心中愤怒不如休，
何须经县又经州，
纵然费尽千般计，
赢得猫来输去牛。
这是范仲淹先生劝我们要忍耐，不要争讼。之所以能够引起争讼，往往是争执的双方心有愤怒，有愤怒的时候我们要停一停、歇一歇，转移一下注意力，让心平静下来。
等我们回过头来再看这些问题，你就会发现，其实这些问题并不像我们想象当中的那么难解决，明明是可以握手言和的事情，何必非要闹到对簿公堂呢。而且，纵然费尽了心思最终胜诉了，但实际上，你不过赢得了一只猫，中间因为花费了大量的人力物力，反而像是输了一头牛。真的是得不偿失！(广行) #最近突然就想通了# #佛学文化[超话]##佛法与活法#

学佛文摘——“若有人还不知如何选择明师的话，应先深入经教，确认佛法，再去访求明师，做画龙点睛式的帮助，假使千万疑问能在一语之下彻底点破，那就是你的明师。如果一无所知，而去参访明师，就你而言，他还是一位普通的凡人；若是已深通经教，纵然踏破铁鞋，访遍天下，未见明师，也不会误入歧途；并且既已掌握方向，便只是需要层层剥落心中的块垒，虽无法一时将无明的黑漆桶顿时兜底打通，比较起来，还是安全的。”

云在青天水在瓶
唐宋八大家之一的韩愈，有一徒李翱。李热爱佛学，后来更融合了佛家和道家思想，成了一家之言。
李翱爱跟高僧、禅师交往。当他为朗州刺使时，有一回特地走去拜访药山惟严禅师，希望能向对方问道。
不料惟严禅师却自顾自的在松树之下读经，纵然太守驾到，但仍无恭迎之意，反而不瞅不睬。
李心中有气，遂吐了一句：「见面不如闻名。」
禅师闻言，便说：「何得贵耳贱目﹖」意思就是，为何李斤斤计较耳朵听到些甚么，而偏偏忽略了眼睛看到的世上种种。
李一愕，遂收起傲气，再恭敬的问：「如何是道﹖」
禅师并不直接作答，只是向上一指，向下一指，再简约的说了七个字：「云在青天水在瓶。」
李闻之，顿然茅塞顿开，遂实时悟出四句佛诗：「练得身体似鹤形，千株松下两函经，吾来问道无余说，云在青天水在瓶。」
前些时候，烦恼不断，心绪不宁，遂索性去了大帽山天蓬宫一趟，自我放逐一下。结果，在山上，看着白云变幻无定，聚散无常，心里亦渐渐释然。
水，有着诸般形态，当它在空中成了白云时，固然潇洒飘逸，但当落入瓶内成了止水时，却也依然能够恬静闲适；
水，能刚能柔，能方能圆；
水，也没有斤斤计较，究竟是聚气成云，还是静在瓶中，究竟是在九霄之上，还是在凡尘百姓家；
水，反而始终能够安于其位，各适其适，自得其乐。
人生在世，同样聚散无常，祸福难料，如果能够参透以上的佛理，晓得始终以一颗平常心看待，宠辱不惊，不以物喜，不以己悲，那么便几可得道了。