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《段子手的段，是个什么段》

段，读duàn。《说文解字》给出的解释是：“段，椎物也。从殳，耑省声。”形声字。本义是锤击，锤炼。徐灏《说文注笺》：“段、锻古今字。引申之，则为分段。”

段的金文，像是一只手持锤子在山崖处敲击石块。朱芳圃《殷周文字释丛》：“按：金文‘段’象手持椎于厂中捶石之形。许君训‘椎物’，引申之义也。云‘耑省声’误象形为形声矣。”指的就是这个，具体可仔细理解上面字形演变图中红色标注的字形。因此，“段”是会意兼形声字。许慎解说之义是“椎物也”是引申义，锤击，其实就是“锻造”，“段”与“锻”是古今字。

《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工。”郑玄注：“金工：築、冶、凫、栗、段、桃也。”孔颖达疏：“段氏主作钱镈（bó，一种乐器）、田器。”即锻工们主要工作是制作钱币乐器和劳动工具。

“段”在本义之外，还有很多用法：

（1）特指古时于石上捶治干肉（并施加姜、桂），后作“腶”。桂馥《说文解字义证》：“（段）又作腶字。《哀十一年左传》腶脯，戴侗曰：腶，捶脯也。古单作段。”《礼记·昏义》：“妇执笲，枣、栗、段修以见。”陆德明释文：“段，本又作腶，或作锻，同。修脯也。加姜桂曰修脯。”肉脯制作过程中，也有捶击的过程。

（2）我国特产的一种质地厚实而有光泽的丝织品。后来作“缎”。就是口语中所说的“缎子”。

（3）通“断”。截断；分开。朱骏声《说文通训定声·乾部》：“段，假借为断。”《释名·释言语》：“断，段也。分为异段也。”《广韵·换韵》：“段，分段也。”段玉裁《说文解字注·殳部》：“分段字自应作断，盖古今字之不同如此。”分段，其实就是断开。

（4）鸟卵孵不出。后作“毈”。《淮南子·原道训》：“兽胎不贕，鸟卵不毈。”高诱注：“胎不成兽曰贕，卵不成鸟曰毈。”走兽胎死叫“贕”，飞禽孵蛋不出叫“毈”。

（5）用作量词。用法有四：[1]布帛或条形物的一截。《新唐书·房玄龄传》：“给班剑、羽葆、鼓吹，绢布二千段，粟二千斛。”[2]表示一定距离。数词多用一。比如：一段时间；一段路；坐了一段火车。[3]表示事物的一部分。比如：一段话；三段文章；一段京戏。[4]表示行动的次、回，或事物的件，种。《红楼梦》第五回：“如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。

（6）指身段或体段。《正字通·殳部》：“段，体段。”《红楼梦》第四回：“当日这英莲，我们天天哄他玩耍，极相熟的，所以隔了七八年，虽模样出脱得齐整，然大段未改，所以认得。”

（7）地质学名词。小于组的地方性地层划分的单位，多以地理名称来命名。如：湾湾沟段；台山段等。

（8）围棋、象棋棋手等级的名称。根据棋手们棋艺的不同程度，叙定“段”的位次，从初段递进，以至九段。如：国家围棋队教练、中国九段棋手聂卫平。

（9）通“碫”，椎物所垫之石。

（10）通“缎”，缝帖于鞋跟的革片、丝绦之属。

此外，“段”还是姓氏。《广韵·换韵》：“段，姓，出武威，本自郑共叔段之后，《风俗通》云段干木之后，段氏有出辽西者，本鲜卑檀石槐之后，晋将段匹磾。”

#知堂手札# （感谢网友Michaelyu整理释文）

周作人有關魯迅早年譯文問題的通信
信箋 一通一頁
1961年作

識文： 夢熊先生：手書讀悉。謹答覆如下：（一）、“哀塵”說明（詳細不知道）系譯自“隨見錄”，不是“悲慘世界”之一節。後又說于“哀史”表其二，可見另是一書。（諾鐵耳譯乃Notre Dame de Paris，“巴黎我後寺”的訛畧，中國近來譯本譯名何名未詳。）（二）很難具體的解釋，唯讀“頻那夜迦”以下一節，特別是“剖南山之竹”以下，確實可以感到，魯迅的受嚴幾道、梁任公的影響的文章，而思想則是他自己的。（三）陳冷血在時報上登小說，慣用冷雋、短小突然的筆調，如（抄本）第三頁“要之囂俄毋入署”、“囂俄應入署”，又第五頁“茲（另行）之”而“囂俄遂署名”，（另行）“女子惟再三曰：云云”均是。（四）我所做的名“孤兒記”，乃是抄撮囂俄的小品“葛洛特-加龍省格”（沈寶基有譯本），不是“悲慘世界”。現在這本書早已絕板了。“河南”上發表的舊詩已記不到了。如蒙撥冗抄示，最感。草草奉覆，即請近安。作人啟。五月十六日。

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