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香港莊子文化研究會《莊子》名句第322回分享:天地之德,大本大宗。
文:夫明白於天地之德者,此之謂大本大宗。《天道》
解:能明白天地自然變化規律的人,就是掌握天地萬物的本源和宗旨。
悟:《易》道是天地之道,《老子》和《莊子》同是道學的核心典籍。過去很多學者提出這三部經典只能長大成人後才可閱讀,但我卻抱另類的觀點,皆因《易》,《老子》和《莊子》的部分內容賤顯易明,而且又是中華文化的思想核心和最高智慧,這些經典的內容,正是天地自然之道的規律,也是世人建立道德理念的基礎,應該從小學開始,透過由淺入深的內容,為中華民族的新世代播下道德和智慧的種子。
歡迎大家分享《莊子》名句.
鳴謝: 《莊子精選200句》。.
香港莊子文化研究會《莊子》名句第322回分享:天地之德,大本大宗。
文:夫明白於天地之德者,此之謂大本大宗。《天道》
解:能明白天地自然變化規律的人,就是掌握天地萬物的本源和宗旨。
悟:《易》道是天地之道,《老子》和《莊子》同是道學的核心典籍。過去很多學者提出這三部經典只能長大成人後才可閱讀,但我卻抱另類的觀點,皆因《易》,《老子》和《莊子》的部分內容賤顯易明,而且又是中華文化的思想核心和最高智慧,這些經典的內容,正是天地自然之道的規律,也是世人建立道德理念的基礎,應該從小學開始,透過由淺入深的內容,為中華民族的新世代播下道德和智慧的種子。
歡迎大家分享《莊子》名句.
鳴謝: 《莊子精選200句》。.
#书法作品##书法# 苏轼辩证的三观:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。#一起练字##练字#
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。#一起练字##练字#
#书法作品##书法# 苏轼辩证的三观:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。#一起练字##练字#
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。#一起练字##练字#
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