#四行观[超话]#
一屁过江

苏东坡在江北瓜州任职，与江南岸的金山寺住持佛印禅师经常谈禅论道。
一天，苏东坡觉得自己修禅大进，便赋诗一首派人送给佛印，诗云：“稽首云中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”

佛印看了，批了两个字，叫书童带回去。
苏东坡打开一看，上面只有“放屁”二字。

苏东坡气坏了，马上过江找佛印理论。
佛印哈哈大笑：“你不是说自己‘八风不动’吗？怎么就被‘一屁’打过江了呢？”
苏东坡惭愧不已。

今天浙大方教授天气预报，请多多关注！画中所画是扬州天宁禅寺，现在已经成为中国大运河世界文化遗产保护点。
天宁禅寺位于扬州市邗江区丰乐上街3号，也是江苏省文物保护单位。相传为谢安别墅，后由其子司空谢琰舍宅为寺，又名谢司空寺。宋政和二年（1112），徽宗赐名“天宁禅寺”。元末，寺毁。明洪武十五年（1382）重建，仍称天宁寺，清代列扬州八大古刹之首。天宁寺极盛时期是在清代康乾年间。康熙为天宁寺题“萧闲”、“皓月禅心”、“寄怀兰竹”、“般若妙源”、“净因”等匾，并写了《天宁寺》、《幸天宁寺》、《忆扬州天宁寺竹》等诗以及“珠日春日永，碧淑好风多”联；乾隆二十二年(1757)寺内建造行宫、御花园和御码头，乾隆先后为天宁寺题写了“淮南香界”、“浮山华海”、“神威拥护”、“省方设教”匾额和“花雨南天 灵文传妙谛，香云蜀阜 旧墅表名区”等十余副楹联，以及《天宁寺小憩》等十余首诗。康熙四十四年（1705），《红楼梦》作者曹雪芹的祖父，时任江宁织造兼两淮巡盐御史的曹寅，奉康熙之命在扬州刊刻《全唐诗》，设“扬州诗局”于寺内，后又于此刻印，《佩文韵府》。乾隆六巡江南，曾五次驻跸寺内行宫。
现在的天宁寺已不在旧时模样了，没有任何菩萨也没有一个和尚，华严阁改为扬州佛教文化博物馆展厅，万佛楼成了《四库全书》陈列馆，两边厢房，已成卖买旧物件的商家，这个寺院应该叫旧货交易市场。
据清末李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》所载，“扬州八怪”之一郑板桥35岁时，因读书寄住于扬州天宁寺；金农也曾寄寓天宁寺，做一些抄写经卷的工作。与此同时，八怪好友们常常聚在天宁寺一起谈经论道，修禅展艺，与天宁寺结下不解之缘。郑板桥有诗“了衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我曾二次去了天宁禅寺，第一怱忙，不知道怎样画？第二次有目的去，了我心愿。
文字介绍来源于百度）

涉茶诗（歌）14赏析【秋晓招隐寺东峰茶宴，送内弟阎伯均归江州】
唐•李嘉祐
万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。
幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。
烟尘怨别唯愁隔，井邑萧条谁忍论。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。

简释：
畦→有土埂围着的一块块排列整齐的田地
稚子→小孩；贵族的后代
王孙→王爵的子孙;泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子;隐居的人。
井邑→城镇、乡村，故里。
临歧→指古人送到岔路口
魏舒→魏晋时期名臣
身为“大历十才子”的李嘉祐，留有“啜茗翻真偈，燃灯继夕阳”; “当山不掩户，映日自倾茶"等多首脍炙人口的茶诗句，从而可以看出当时的社会，无论哪个阶层，达官贵人，文人高僧，通过饮茶谈诗论文，修禅论道、会晤友人已经蔚然成风。 https://t.cn/RxmmfQL