翻看相册发现有很多照片都没有发过。
很想拥有一个像我外婆家那样的小院,里面种柚子树柿子树,养一些花花草草,喂一些鸡鸭狗鹅,门前的泥巴圃里还会长一些车前草啊金银花啊之类的善良小草。
春天闻花香,夏天看绿叶,秋天吃柿子,冬天炖老鸡。不得不说我外婆家的树都超懂事的,从我记事起每年都结超多果实,树枝哪怕有竹竿撑着也还是重重地坠下来。
在外婆家待的时间真的非常之多,应该占据了我此前人生的四分之一?那里有我外婆几十年如一日的香葱小面,有很多童年的回忆,在那里很静谧很平和,也很悲伤。越长大越不能释怀死亡,中秋节离开外婆家前外公又哭了,这次他说:“见一次少一次了”,人要怎么才能说服自己接受失去呢?
妈妈总说爸爸早就投胎去做幸福人家的小孩了。该怎么说呢,很矛盾的心理。唯心主义的想他真的有来世,却又希望他永远是我的爸爸,哪怕他不那么好哪怕想起以前是有泪水有遗憾,也希望他在另一个纬度记得他拥有过我们这一个家。
很想拥有一个像我外婆家那样的小院,里面种柚子树柿子树,养一些花花草草,喂一些鸡鸭狗鹅,门前的泥巴圃里还会长一些车前草啊金银花啊之类的善良小草。
春天闻花香,夏天看绿叶,秋天吃柿子,冬天炖老鸡。不得不说我外婆家的树都超懂事的,从我记事起每年都结超多果实,树枝哪怕有竹竿撑着也还是重重地坠下来。
在外婆家待的时间真的非常之多,应该占据了我此前人生的四分之一?那里有我外婆几十年如一日的香葱小面,有很多童年的回忆,在那里很静谧很平和,也很悲伤。越长大越不能释怀死亡,中秋节离开外婆家前外公又哭了,这次他说:“见一次少一次了”,人要怎么才能说服自己接受失去呢?
妈妈总说爸爸早就投胎去做幸福人家的小孩了。该怎么说呢,很矛盾的心理。唯心主义的想他真的有来世,却又希望他永远是我的爸爸,哪怕他不那么好哪怕想起以前是有泪水有遗憾,也希望他在另一个纬度记得他拥有过我们这一个家。
#123如是我闻[超话]#法华经讲记·化城喻品第七
【及诸神通事】:外道误以「神通」为「究竟」。神通只是在某种意义上可以作为接引众生的一种方便手段。
【分别真实法】:这个「分别真实法」「会权归实」。「会权」就是分别啊!到最后:是非、好坏、长短、多少、佛、菩萨、妖魔鬼怪、泥巴瓦块,都是一个念,叫「分别真实法」。分别把一切法归于一真、一实,也就是归于一真法界。所以「圆顿大法」讲呀:一尘一刹、一草一叶、一丝,一个草丝尽足以为一真法界,叫「分别真实法」。我们会不会分别呀?「无分别不妨分别,分别不妨无分别」,要这样来圆融。所以这里的「分别真实法」,我讲到这里是不是也是「阿弥陀佛」法呀?「分别」就是「弥陀」,「真实」就是「阿」。「分别真实法」是不是「阿弥陀佛」?佛就是这么良苦用心。他总是没有忘记了提醒我们一句,这就是「阿弥陀佛」、这就是「如是我闻」呐!「分别」是不是就是「是」?「真实」是不是就是「如」?「如是」,「是如」,就看我们「闻」不「闻」?
【菩萨所行道】:明白了「一心三藏」的道理,一切法皆是菩萨道,皆是成佛之法。
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
【及诸神通事】:外道误以「神通」为「究竟」。神通只是在某种意义上可以作为接引众生的一种方便手段。
【分别真实法】:这个「分别真实法」「会权归实」。「会权」就是分别啊!到最后:是非、好坏、长短、多少、佛、菩萨、妖魔鬼怪、泥巴瓦块,都是一个念,叫「分别真实法」。分别把一切法归于一真、一实,也就是归于一真法界。所以「圆顿大法」讲呀:一尘一刹、一草一叶、一丝,一个草丝尽足以为一真法界,叫「分别真实法」。我们会不会分别呀?「无分别不妨分别,分别不妨无分别」,要这样来圆融。所以这里的「分别真实法」,我讲到这里是不是也是「阿弥陀佛」法呀?「分别」就是「弥陀」,「真实」就是「阿」。「分别真实法」是不是「阿弥陀佛」?佛就是这么良苦用心。他总是没有忘记了提醒我们一句,这就是「阿弥陀佛」、这就是「如是我闻」呐!「分别」是不是就是「是」?「真实」是不是就是「如」?「如是」,「是如」,就看我们「闻」不「闻」?
【菩萨所行道】:明白了「一心三藏」的道理,一切法皆是菩萨道,皆是成佛之法。
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德不孤必有邻,无论多久,我永远会被肖战和小飞侠们感动 “有人朝他砸泥巴,有人给他送鲜花,他都不说话。他只默默用泥巴种出更美的花!”但行好事,莫问前程。一切都会有更好的安排!一个善良的人领着一群善良的人,我爱的肖战永远皎洁,战虾锁死这就是偶像的力量,我愿意和我偶像和我的同伴们一起释放善意,传递温暖,有时候柔软比锋芒更有力量,这样的肖战一定会顺顺利利,现在你不是一个人,我们会陪你一起,自此不必一腔孤勇,未来皆是鲜花烂漫。
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