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Day178
《拟挽歌辞》其三
东晋•屈原
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
情、景、事、理四者浑融,是陶诗的一大艺术特色,其重在书写胸中的一片天地,富含生活的情趣,和对世间万物独到的见解。本诗开篇之景烘托悲凉的气氛,然后说人皆有死,不可避免,不必执着,最后两句以理语作结,统摄全诗,言有尽而意无穷,诗人勘破人常有的对于死亡的困惑,体现出对人生了悟明彻的心境。
Day178
《拟挽歌辞》其三
东晋•屈原
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
情、景、事、理四者浑融,是陶诗的一大艺术特色,其重在书写胸中的一片天地,富含生活的情趣,和对世间万物独到的见解。本诗开篇之景烘托悲凉的气氛,然后说人皆有死,不可避免,不必执着,最后两句以理语作结,统摄全诗,言有尽而意无穷,诗人勘破人常有的对于死亡的困惑,体现出对人生了悟明彻的心境。
化城 冢当
其生可乐,其死可葬。
--庄子
为自己刻了一个冢,将来就埋在一块小石子里。一生飘萍,死了也不必安土。“严霜九月中,送我出远郊”,渊明的自挽歌。行至不惑,不仅要知道生,也要知道死。生都照料不到,如何安排死了?农村里的老人,家里准备好棺材,算是了却一生最后的任务。莱辛的《老夫妇人和她的猫》说的是辛苦抚养四个子女长大的老妇人,被子女抛弃,最终在流浪的贫困中死去。其实,当代人都面临孤独终老的可能性,独生独死独来独往。魏晋人士喜欢给自己写挽歌、墓志铭。早早的把死的问题研究透彻,等到临终日就没这么困难了。我们并不知道这一天何时来,知命以待尽。
“若死生为徒,吾又何惧?”生死是一对双胞胎,只是一个在此岸,一个在彼岸。遥遥相对,终究要见面。汉瓦当里很多冢瓦当,大都乐观并且期待永生。比如万岁冢当,长久乐哉冢,
其生可乐,其死可葬。
--庄子
为自己刻了一个冢,将来就埋在一块小石子里。一生飘萍,死了也不必安土。“严霜九月中,送我出远郊”,渊明的自挽歌。行至不惑,不仅要知道生,也要知道死。生都照料不到,如何安排死了?农村里的老人,家里准备好棺材,算是了却一生最后的任务。莱辛的《老夫妇人和她的猫》说的是辛苦抚养四个子女长大的老妇人,被子女抛弃,最终在流浪的贫困中死去。其实,当代人都面临孤独终老的可能性,独生独死独来独往。魏晋人士喜欢给自己写挽歌、墓志铭。早早的把死的问题研究透彻,等到临终日就没这么困难了。我们并不知道这一天何时来,知命以待尽。
“若死生为徒,吾又何惧?”生死是一对双胞胎,只是一个在此岸,一个在彼岸。遥遥相对,终究要见面。汉瓦当里很多冢瓦当,大都乐观并且期待永生。比如万岁冢当,长久乐哉冢,
郁可唯 - 青衣谣
作词:周洁颖
作曲:谭旋
荒草何茫茫
白杨亦萧萧
严霜九月中
送我出远郊
渺啊渺往
无语来无杳
华韶前朝
在眼前尽折腰
梦未央怎能
独自去云遥
谁今后再
与我谈风笑
摇啊摇青衣
奔往云霄
天地荡你
我心无处藏
红光照长路
暮云飘清风啸
天明鉴
此情虽万死也难销
叹世间爱
自古催人老
来不及与你
前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
摇啊摇青衣
奔往云霄
天地荡你我
心无处藏
红光照长路
暮云飘清风啸
天明鉴
此情虽万死也难销
叹世间爱
自古催人老
来不及与你
前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
叹世间爱
自古催人老
来不及与
你前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
作词:周洁颖
作曲:谭旋
荒草何茫茫
白杨亦萧萧
严霜九月中
送我出远郊
渺啊渺往
无语来无杳
华韶前朝
在眼前尽折腰
梦未央怎能
独自去云遥
谁今后再
与我谈风笑
摇啊摇青衣
奔往云霄
天地荡你
我心无处藏
红光照长路
暮云飘清风啸
天明鉴
此情虽万死也难销
叹世间爱
自古催人老
来不及与你
前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
摇啊摇青衣
奔往云霄
天地荡你我
心无处藏
红光照长路
暮云飘清风啸
天明鉴
此情虽万死也难销
叹世间爱
自古催人老
来不及与你
前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
叹世间爱
自古催人老
来不及与
你前世今朝
仰天歌欲断魂
揽你入怀中
我的命早已入
你的生死簿
天之涯海之角
铭心又刻骨
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