【庄子：忘，是这世间最好的养生！】
《庄子·大宗师》中讲：“相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀（jié）也，不如两忘而化其道。”
相濡以沫，不如各自悠闲自得；黑白是非，不如混同于道。
可人这一生，总是被困于情，惑于心，惶惶不可终日。
只因抓的太紧，想的太多，烦恼积攒过满，却不愿忘记。
殊不知，记性太好是一种负累，学会忘记才是人生解脱。
人到中年才明白，善忘，是这世间最好的养生。
无意义的坏情绪，忘记纠缠
《庄子·天地》中讲：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。”
心只三寸，若是盛满了不愉快，为是非烦扰，那么幸福便无处安放。
若是能忘记无谓的是非纠缠，自然会觉得心中如释重负，眼前鸟语花香。
越聪明的人，越不会在情绪上斗气，更懂得忘记纠缠，放过自己。
北宋宰相吕蒙，刚上任的时候，官员和手下都不服他，总在背后说三道四。
一日，有官员议论道：“就他那点本事，也能当宰相？真是可笑！”
恰巧被经过的吕蒙听到，可吕蒙却没有怒气冲天，反而若无其事的从他们身边走过。
与他同行的官员想为他鸣不平，替他出口气，却被吕蒙阻止了。
吕蒙说道：“让他说吧，不必理会，我若是知道了他的名字，定会耿耿于怀，何况他说这些，并没有给我带来损失。”
此事慢慢传扬开来，人们纷纷夸赞吕蒙大人有大量，果然能担重任。
吕蒙能做到宰相的位置，自然有其过人之处。
而这种真正厉害的人，绝不会为这些无谓的事情烦心，更不会纠缠不休。
生活中，这样的事情数不胜数，越是纠缠，越会让自己得不偿失，徒增烦恼。
反而忘记纠缠，才能及时止损，看似放过别人，实则让自己好过。
俗话说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
忘记纠缠，绝不是懦弱，而是人生智慧。
别让烂人烂事影响自己的好情绪，更别与之纠缠。
人生短短数十载，做好自己，忘记纠缠，一切祸福，皆由自己掌握。
无法迈过的坎儿，忘记得失
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
祸福相依，得失相伴。
人活一世，不可能事事如意，想要有所得，必然有所失。
失去，不一定是痛苦，得到，也不一定是永恒。
忘记得失，才能豁然开朗，轻松自在的过好此生。
从前，有一樵夫住在山脚下，生活贫苦，无依无靠。
一日，一位下山云游的道长路过此地，到樵夫家中讨了口饭吃，樵夫热心接待，道长十分感动。
临走时，送给樵夫几颗神奇的种子，并告诉他：“你只要好好培育它们，你的生活定会慢慢变好。”
樵夫按照道长的嘱咐，将种子种在了山里最好的一块土地上。
经过樵夫的悉心照顾，数月后，这些神奇的种子结出了一颗颗硕大的果实。
樵夫迫不及待的拿到镇上去卖，果实鲜嫩多汁，瞬间被抢购一空。
樵夫欣喜，道长果然不会骗人。
可是，当他再次回到山里，发现果树都被狗熊折断了，果子也所剩无几，只剩下满地的果核。
樵夫大哭，自己的心血白白浪费了，樵夫又过上了贫苦的生活。
数月后，樵夫上山砍柴，看到当时被狗熊糟蹋的果树，竟然长出了一片果林。
原来，狗熊吃完果实，将果核撒落一地，经过几个月的生长，成了现在的果林。
从此，樵夫因为这片果林，让自己的生活越来越好。
世间万物，有得有失，才是常态。
要知道，世上总有过不去的坎儿，但不会所有的事都如你所愿。
若总是患得患失，便会陷入痛苦的深渊无法自拔。
其实，所有的得到，都是命运的馈赠。
所有的失去，都是为将来的收获，奠定基础。
不必因为一时的得失而忧心忡忡。
漫漫人生路，忘掉得失，终有峰回路转的时刻，请相信一切都是最好的安排。
《庄子·大宗师》中讲：“相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀（jié）也，不如两忘而化其道。”
相濡以沫，不如各自悠闲自得；黑白是非，不如混同于道。
可人这一生，总是被困于情，惑于心，惶惶不可终日。
只因抓的太紧，想的太多，烦恼积攒过满，却不愿忘记。
殊不知，记性太好是一种负累，学会忘记才是人生解脱。
人到中年才明白，善忘，是这世间最好的养生。
无意义的坏情绪，忘记纠缠
《庄子·天地》中讲：“忘足，履之适也；忘腰，带之适也；知忘是非，心之适也。”
心只三寸，若是盛满了不愉快，为是非烦扰，那么幸福便无处安放。
若是能忘记无谓的是非纠缠，自然会觉得心中如释重负，眼前鸟语花香。
越聪明的人，越不会在情绪上斗气，更懂得忘记纠缠，放过自己。
北宋宰相吕蒙，刚上任的时候，官员和手下都不服他，总在背后说三道四。
一日，有官员议论道：“就他那点本事，也能当宰相？真是可笑！”
恰巧被经过的吕蒙听到，可吕蒙却没有怒气冲天，反而若无其事的从他们身边走过。
与他同行的官员想为他鸣不平，替他出口气，却被吕蒙阻止了。
吕蒙说道：“让他说吧，不必理会，我若是知道了他的名字，定会耿耿于怀，何况他说这些，并没有给我带来损失。”
此事慢慢传扬开来，人们纷纷夸赞吕蒙大人有大量，果然能担重任。
吕蒙能做到宰相的位置，自然有其过人之处。
而这种真正厉害的人，绝不会为这些无谓的事情烦心，更不会纠缠不休。
生活中，这样的事情数不胜数，越是纠缠，越会让自己得不偿失，徒增烦恼。
反而忘记纠缠，才能及时止损，看似放过别人，实则让自己好过。
俗话说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”
忘记纠缠，绝不是懦弱，而是人生智慧。
别让烂人烂事影响自己的好情绪，更别与之纠缠。
人生短短数十载，做好自己，忘记纠缠，一切祸福，皆由自己掌握。
无法迈过的坎儿，忘记得失
《道德经·第五十八章》中讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
祸福相依，得失相伴。
人活一世，不可能事事如意，想要有所得，必然有所失。
失去，不一定是痛苦，得到，也不一定是永恒。
忘记得失，才能豁然开朗，轻松自在的过好此生。
从前，有一樵夫住在山脚下，生活贫苦，无依无靠。
一日，一位下山云游的道长路过此地，到樵夫家中讨了口饭吃，樵夫热心接待，道长十分感动。
临走时，送给樵夫几颗神奇的种子，并告诉他：“你只要好好培育它们，你的生活定会慢慢变好。”
樵夫按照道长的嘱咐，将种子种在了山里最好的一块土地上。
经过樵夫的悉心照顾，数月后，这些神奇的种子结出了一颗颗硕大的果实。
樵夫迫不及待的拿到镇上去卖，果实鲜嫩多汁，瞬间被抢购一空。
樵夫欣喜，道长果然不会骗人。
可是，当他再次回到山里，发现果树都被狗熊折断了，果子也所剩无几，只剩下满地的果核。
樵夫大哭，自己的心血白白浪费了，樵夫又过上了贫苦的生活。
数月后，樵夫上山砍柴，看到当时被狗熊糟蹋的果树，竟然长出了一片果林。
原来，狗熊吃完果实，将果核撒落一地，经过几个月的生长，成了现在的果林。
从此，樵夫因为这片果林，让自己的生活越来越好。
世间万物，有得有失，才是常态。
要知道，世上总有过不去的坎儿，但不会所有的事都如你所愿。
若总是患得患失，便会陷入痛苦的深渊无法自拔。
其实，所有的得到，都是命运的馈赠。
所有的失去，都是为将来的收获，奠定基础。
不必因为一时的得失而忧心忡忡。
漫漫人生路，忘掉得失，终有峰回路转的时刻，请相信一切都是最好的安排。
经历了自己该经历的，也去接受它，也学着去承担，没什么不好的，上天有好生之德，他不会眷顾谁，也不会饶过谁，我明白“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，塞翁失马又焉知非福呢？明白这些道理，我便不再那么害怕，担忧，生活照旧，我还是我，只不过心智成熟了，做好自己，我相信因果循环报应，我也敬畏因果……敬畏生命……愿人们都平安顺遂，健康喜乐……[心]
看淡得失，一切随缘
《道德经》里讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
福与祸总是相依相伴，得与失也是如此，失去并不意味着难过，得到也并不代表着开心。
做人，秉承着得之我幸，失之我命的心态，一切随意，上天自会给你最好的安排。
陶渊明失去了五斗米的富足，放弃当官，隐居田园，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静与悠闲。
诗仙李白失去了升迁的机会，在苦闷与无奈中，立下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏图大志，在人生的道路上，有了更大的前行目标。
所有的失去，都会以另一种方式回来。
若是患得患失，耿耿于怀，则会陷入痛苦的困境，无法自拔。
荀子曰：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。”
未曾得到时，担心得不到，得到后，又担心失去，这样的人，一生尽是忧愁，无法开心。
人世间的每次失去，都是一场修行和历练，放平心态，来去随缘，才能自在心安。
正所谓：随缘便是自在，随意便是醒悟。
人这一生，贵在醒悟，只有不断的自省，学会转弯，看淡得失，才能遇见更好的自己！
《道德经》里讲：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
福与祸总是相依相伴，得与失也是如此，失去并不意味着难过，得到也并不代表着开心。
做人，秉承着得之我幸，失之我命的心态，一切随意，上天自会给你最好的安排。
陶渊明失去了五斗米的富足，放弃当官，隐居田园，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静与悠闲。
诗仙李白失去了升迁的机会，在苦闷与无奈中，立下“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏图大志，在人生的道路上，有了更大的前行目标。
所有的失去，都会以另一种方式回来。
若是患得患失，耿耿于怀，则会陷入痛苦的困境，无法自拔。
荀子曰：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。”
未曾得到时，担心得不到，得到后，又担心失去，这样的人，一生尽是忧愁，无法开心。
人世间的每次失去，都是一场修行和历练，放平心态，来去随缘，才能自在心安。
正所谓：随缘便是自在，随意便是醒悟。
人这一生，贵在醒悟，只有不断的自省，学会转弯，看淡得失，才能遇见更好的自己！
✋热门推荐