【猜猜他是谁】:课上玩“猜猜他是谁”的写作游戏,一个女孩读完所写文字(如图),只有我自己没猜出这是我。原来在学生眼中,我是一杯与“内蒙古妇女”们截然不同的烈酒。。。
【文字摘录】:不知为什么,她最近总是戴着帽子。她在说话时喜欢摆动手臂,站着不动时又会抱着肩膀,或是靠着什么。她没有江南女子的温婉,却也没有内蒙妇女的粗犷。她在说话时干脆又响亮,每当谈论起什么,就会眼里闪着激动的光。有的女人如一捧水,有的女人似一盏茶,但她却是一碗烈酒,直白得刺激你的感官,却又留着浓郁的酒香,在浓烈的酒精刺激下,你会对她所说的一切,产生向往。
【文字摘录】:不知为什么,她最近总是戴着帽子。她在说话时喜欢摆动手臂,站着不动时又会抱着肩膀,或是靠着什么。她没有江南女子的温婉,却也没有内蒙妇女的粗犷。她在说话时干脆又响亮,每当谈论起什么,就会眼里闪着激动的光。有的女人如一捧水,有的女人似一盏茶,但她却是一碗烈酒,直白得刺激你的感官,却又留着浓郁的酒香,在浓烈的酒精刺激下,你会对她所说的一切,产生向往。
[害羞]NONAME:休夏自恣
读《白话楞严经》,虔诚叩拜,认真摘录加深记忆理解。
复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所。属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑。钦奉慈严,将求密义。即时如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥。法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨,来聚道场,文殊师利而为上首。
辟支无学:辟支,即辟支佛。分为缘觉和独觉两种。前者以前世所修而得道,或观俗世悟十二因缘而证悟的修行者;后者以出家独自苦修而得悟之人。无学,修行达到罗汉的境地,即三界诸惑已尽,证悟了真谛,但不再进一步修学,仍达不到圆满智慧境界的证悟者,即声闻。缘觉、声闻,称为*二乘*,与菩萨合称为*三乘*。三乘中菩萨乘亦称佛乘,方可称之为*圆满*。大乘菩萨还分十个阶位。
时波斯匿王,为其父王讳日营斋。请佛宫掖,自迎如来,广设珍羞无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。
城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉应诸斋主。唯有阿难,先受别请。远游未还,不遑僧次。既无上座及阿阇梨,途中独归,其日无供。
休夏自恣。自我反省、听取建议,自律。感恩一切!
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《白话楞严经》,虔诚叩拜,认真摘录加深记忆理解。
复有无量辟支无学,并其初心,同来佛所。属诸比丘,休夏自恣。十方菩萨,咨决心疑。钦奉慈严,将求密义。即时如来敷座宴安,为诸会中宣示深奥。法筵清众,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩萨,来聚道场,文殊师利而为上首。
辟支无学:辟支,即辟支佛。分为缘觉和独觉两种。前者以前世所修而得道,或观俗世悟十二因缘而证悟的修行者;后者以出家独自苦修而得悟之人。无学,修行达到罗汉的境地,即三界诸惑已尽,证悟了真谛,但不再进一步修学,仍达不到圆满智慧境界的证悟者,即声闻。缘觉、声闻,称为*二乘*,与菩萨合称为*三乘*。三乘中菩萨乘亦称佛乘,方可称之为*圆满*。大乘菩萨还分十个阶位。
时波斯匿王,为其父王讳日营斋。请佛宫掖,自迎如来,广设珍羞无上妙味。兼复亲延诸大菩萨。
城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。佛敕文殊,分领菩萨及阿罗汉应诸斋主。唯有阿难,先受别请。远游未还,不遑僧次。既无上座及阿阇梨,途中独归,其日无供。
休夏自恣。自我反省、听取建议,自律。感恩一切!
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总序摘录:三十多年过去了,时代场景发生了巨大的变化。如果说我这一代学人已经从中青年步人了老年,那么,和人相比,时代好像老得更快。当年以思潮为时尚的精神浪漫,已经被以财富为时尚的物质浪漫取代,最有诗意的东西是金钱,绝对轮不上哲学。对于今天的青年来说,那个年代已经成为一个遥远的传说。
不过,我相信,无论在什么时代,青年都是天然的理想主义者,内心都燃烧着精神浪漫的渴望。我今天建议你们读尼采,是怀着一个70 岁的青年的心愿,希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的,我说的青年,不只是指年龄,更是指品格。青年的特点,一是强健的生命,二是高贵的灵魂,尼采是这样的人,我祝愿你们也成为这样的人。
做一个永远浪漫 永远年轻的理想主义者吧
不过,我相信,无论在什么时代,青年都是天然的理想主义者,内心都燃烧着精神浪漫的渴望。我今天建议你们读尼采,是怀着一个70 岁的青年的心愿,希望你们不做20岁、30岁、40岁的老人。尼采是属于青年人的,我说的青年,不只是指年龄,更是指品格。青年的特点,一是强健的生命,二是高贵的灵魂,尼采是这样的人,我祝愿你们也成为这样的人。
做一个永远浪漫 永远年轻的理想主义者吧
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