“待花好月圆之时我便归来。”
第1313天,她还是没等来他。
等他的第1313天的21:00,她想起白天的热闹场面,想起玩游戏时对面男孩子的两颗大眼睛,想起朋友间嬉笑的打趣让她快点嫁出去。他们都知道的,他口中所说的花好月圆之时,不过是离开的借口罢了,她已经等了将近四年,每一年的中秋夜,始终都是她一个人度过。
“姐姐我可以来找你吗!”
等他的第1313天的22:00,白天玩游戏的男孩子发来一条短信,她凝视良久,有些出神。她突然想起,曾经的她,好像也是这么勇敢热情。他又发来一句话,“有人说,爱上小溪是因为没见过大海。不要让以后的自己后悔呀!”
她垂下眼眸,指尖在屏幕上敲敲打打,对话框里的文字不断写写删删,少年无法阻挡的热气,让她开始怀疑,是否只有两个相似的人才可以走到一起。
她妥协了。
她决定给予自己一次改变主意的机会,也许这是忘记他的契机。对面男孩子发来可爱的表情包,是她会发给别人表情包的风格。
等他的第1313天的23:00,她突然想起了他总是第一个钻到她伞下躲太阳的场景,又恍惚间想起他在街角拿着奶茶微笑的场景,还有最后电话里温柔的告别。她反应过来,回了一句不好意思便再没动静。
等他的第1313天的23:30,她抬头看着月亮,闭上了眼,祈求今年是花好月圆。
等他的第1313天的23:59,一把伞罩住了她,她听到了久违的男声。
“太阳底下钻你那么多次太阳伞,今天送你一把独一无二的月亮伞。”
等他的第1313天的24:00,第1314天的开头,她吻住了他。
“可我也见过大海,却依旧爱着属于我的专属小溪。”

淦,八月份看见的梗,昨天聚会有感[抱一抱]

《披荆斩棘的哥哥》第六期节目上线,本期节目最大的看点非哥哥们的绝活展示莫属了。尤其是赵文卓,作为节目中的硬汉代表,展示的绝活居然是绣花。
于是有人就问了,男人绣花算不算是“娘”呢?
对刺绣的误解
如今娱乐圈反“娘”风暴正劲,让很多人都有些草木皆兵了,故而难免会有此一问。查了一下相关的资料,虽然从事刺绣的多以女性为主,但并非女性的专属行业。其中也不乏男性从业者,有的甚至成为了工艺美术大师。比如说林智成先生,是第一批国家级非物质文化遗产项目粤绣(潮绣)代表性传承人,其作品“九龙屏风”荣获全国工艺美术品百花奖赛的金杯奖。
大众之所以会觉着男性刺绣“娘”,一方面是出于对于刺绣这个行业的不了解,而且相对而言男性从业者的确是少之又少。另一方面也是受到了一些影视作品的影响,例如家喻户晓的《笑傲江湖》。剧中东方不败在修炼《葵花宝典》之后,行为举止开始逐渐女性化了,而且还十分酷爱绣花。东方不败这个貌似有些怪异的癖好,给很多观众留下了深刻的印象,同时也导致一部分人对男性刺绣产生了抵触心理。
两类人应区别对待
诚如赵文卓所说,绣花只是为了赚钱买一台电视机而已。这件事放在以往,人们只会觉着是反差萌,不会去过多联想。这件事个人是这样认为的,反“娘”肯定是要坚持到底的,但有两类人应该区别对待。
其一,“娘”是出自艺术表演的必须需求,好比京剧中的男旦。之所以会出现男旦这个行当,是因为早期不允许女性登台,这才会有了男扮女装、男唱女腔。与刺绣一样,男旦中也涌现过不少的大家名角,像是京剧四大名旦梅兰芳、程砚秋、尚小云和荀慧生。他们的“娘”仅限于舞台之上,不会带到生活之中,更不会以“娘”去博人眼球。
其二,“娘”是天生如此,而非刻意为之。现在另一档综艺节目《这!就是街舞》也在播出,其中有一位名为AC(雷曦)的舞者,虽然身为男性,但可以明显看出来其举止神态已经非常女性化了。
关于人的性别,其实不仅仅是指生理性别,还包括了心理性别。绝大部分人的生理性别和心理性别是一致的,但任何事都会有例外,总有一部分人的生理性别和心理性别是“分裂”的。随着社会的发展,人们也在缓慢接受这些人的存在,给予一定限度的包容。
但这类人适不适合作为艺人乃至成为榜样,说实话争议还是比较大的。作为心智成熟的成年人,对此会有相对比较理智的判断。但问题的关键在于未成年人,尤其是看到什么学什么的年龄,恐怕还不能完全分辨出自己该不该以此为榜样。这就像痴迷追星的青少年,在他们的心目中为自己的偶像氪金是理所当然的事情,根本意识不到这是错误的。
尽管心理性别多为先天的,但也有受后天环境影响的案例。曾经就有家长在男孩子小的时候将其当成女孩子去养,像是穿裙子、扎辫子,致使男孩子长大后出现了性别认知障碍。虽然这只是个例,但也不得不防,毕竟男生有个男生样、女生有个女生样是人类社会最不可动摇的基本价值观。一旦生理性别和心理性别不一致人群的某些价值观具有了普遍性,那么后果可能会更加严重,可就不单单是生育率低的问题了。
所以社会对生理性别和心理性别不一致人群的包容注定是有限度的,至于这个尺度该怎么去拿捏,目前来说还是一个非常棘手的难题。但不论如何,反“娘”风暴针对的对象都不应该包含以上两类人。
娱乐圈的“娘”是一种欺骗
在个人看来,反“娘”风暴针对的“娘”是一种欺骗。自从反“娘”风暴展开之后,那些被广大网友认定为“娘”的艺人都有一个共同点,缺少过硬的代表作。这种现象放在以前简直就是不可想象的,哪怕曾经的小鲜肉的谢霆锋,成名时也有几首脍炙人口的金曲。
那么当下的小鲜肉是怎么做到没有作品,还能成为顶级流量的呢?道理很简单,就是依靠漂亮的脸蛋,加以各种虚假的营销手段。这个世界罕有人是天生丽质,让人看上一眼就沉迷其中无法自拔了,靠脸吃饭的小鲜肉也不例外。既然如此,就要借助各种“障眼法”了,像是化妆、P图、滤镜等等。总而言之,脸蛋是越来越精致了,一个个比女生都要秀气。
对于心智还未完全成熟的小女生来说,单是小鲜肉那张经过了“包装”的脸,就足以让其心动不已了。再加上虚假的营销,像各种优质的人设、微博粉丝几千万乃至上亿等等,疯狂的氪金、集资自然而然就来了。这就是为什么在反“娘”的同时,还要整顿那些集资、打投等的应援行为,甚至是限制明星艺人通过公共平台发布自拍照。原因在于“娘”只是畸形饭圈文化的一种表现,与虚假营销、引诱粉丝氪金和集资等行为共同构成了一条产业链,用扭曲的价值观作为工具榨取粉丝手中的金钱。
不论某些流量明星参与过多少慈善活动、曾经捐了多少钱,与其榨取的粉丝手中的金钱相比,都只是九牛一毛而已。正因为如此,才说娱乐圈的 “娘”是一种欺骗。明明是圈钱,却在自我标榜是为社会做贡献,硬拗自己是有正能量的社会榜样。明明没有什么拿得出手的作品, 竟毫无廉耻地鼓吹如何的才华横溢,值得获得所有人的认可。反“娘”反的正是这样的人,娱乐圈男艺人的“娘”不单纯是其言行女性化的问题,背后更是为了利益的不择手段。
可能有人会说,这么多人喜欢小鲜肉必然是有原因的,存在即合理。这完全是歪理邪说,好比小孩子不想上学、只想打游戏,你能说这是存在即合理吗?任何事情都要有一个度,适度了是劳逸结合、享受生活,过度了就是玩物丧志、不思进取。偏偏现在的饭圈文化就是变相教唆粉丝玩物丧志、不思进取,此等糜腐之风务必要尽快斩草除根,否则后患无穷!
个人观点,不喜勿喷。

师父散文[鲜花][鲜花][鲜花]
塔铃声声

病了几个月,身体初愈,带着芷禅,芷龙,芷语去看师父。路上又淋了雨,湿透了全身,坐了一天的车,第二日到了寺院。见到师父,师父坐在大殿前晒太阳,看师父身边多了一根拐杖,跪在师父面前,心痛的哭了起来。去年春节看望师父时,师父还是精神饱满,而今年却大不如往常了。前段时间生病时,给师父打电话,师父一直说身体很好,听居士说了才知道师父也生病了,正在输液,看着自己也在输液,着急的不能去看师父,眼泪控制不住流了下来,真的很想念师父,又牵挂他老人家的身体!现在见到师父,心里像是打翻了五味瓶,师父把我拉了起来,慈祥的说:“我这不是好好的吗!你哭什么!”搀扶着师父,回到师父的寮房,看到我们到来,师父心情非常好,和大家聊了起来!

饭后帮师父洗了澡,搀扶师父回屋里休息了。一个人来到塔前,寺院的佛塔建于宋元祜八年,塔体为椎柱形,每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身,如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头,龙头系铁铃,随风而铿锵齐鸣,悦耳动听。据石碑铭文记载,地宫石函内供奉有佛舍利,并以金、银、玛瑙、水晶、玉石等七宝供养,同时还有唐宋两朝的铜钱和稻谷,从而可知此塔是专为佛陀生身舍利而建的。虔诚的拜了佛塔,一旁的文物管理员和气的说:“师父,你上去看看吧!”佛塔属国家重点文物,由文物部门管理,还未归属寺院!佛塔东西南北各辟一圭形门,东南西三门内建佛龛,北门为登塔门,由此门进入塔心,环绕而上而至塔顶端。内部采用穿心、回廊、方形壁内折和实心砌体等不同结构,十分坚固。塔的每层均开明窗,方向和造形与圭门相同,门窗外部上方及两端镶有黄绿釉佛像砖,刻有塔铭和施主姓名的釉砖几块,把塔身装点的绚丽多彩,这些明窗有利于采光、眺望,并能缓和强风推力、别具匠心。从塔上下来,拿了笤帚端了盆水,塔内许多游人留下的垃圾,从第一层打扫,层层而上,便有了当年玄奘法师扫塔的心情,“一片禅心悲众僧,换来晴空月儿明。”感慨万千,说不出扫塔的心情,此时觉得和世尊是如此的近,泪水止不住流了下来,合起双掌跪了下来,愿世尊加持,弟子能扫除苦难众生内心的一切污垢!
洒扫过后,用毛巾拂拭着塔内佛像上的尘埃,泪水又潺潺而下,塔内的我,依偎在世尊的怀中,千年结下的缘,每当看世尊传,看世尊涅槃时最后的谆谆善诱,呜咽的不能自制,而今在塔内,却是流落在外的游子回到母亲的身边,那一刹那,真的触摸到了世尊暖暖的怀抱!

从塔内走出来,芷禅,芷龙,芷语他们三个赶了过来,老芷语看到我满身满脸的灰尘,心疼的说到:“师父,这塔又不是我们寺院的,看把你累的!”我没好气的说:“塔不是寺院的,世尊是众生的!”

洗了脸,带着他们三个,恭恭敬敬的拜了塔!师父不知什么时候来到了塔前,慈祥的说:“老了,上不去了,要不每天都应该扫塔,记住,作为佛子,见佛必拜,见塔必扫,这是分内的事!无论世间出世间,一切所得都来自于一颗恭敬的心!庄严佛塔既是庄严我们自已”是啊,《百缘经》中记载,有一个童子在往昔毗婆尸佛时,因见佛陀舍利塔稍有破处,即和颜悦色召请众人共同涂治此塔,然后发愿,因此功德,九十一劫不堕三恶道,常受天福。并于释迦牟尼佛在世时,得生富豪长者家,及长,即于佛陀门下出家,证阿罗汉果。又,于佛世时,有一比丘,因过去世于塔檐安置一铃,感得生生喉音洪亮,为众所乐闻。
塔铃声声,一如师父法音宣流,快九十岁的老人家了,为了一方的众生,一个人守着这座破烂的寺院,守着风雨千年的佛塔!是啊“庄严佛塔既是庄严我们自己!”旧年回乡,妹妹带我去礼拜佛塔,家乡的佛塔是阿育王在华夏建的十九座之一!寺院荡然无存,只留下那座久经沧桑的佛塔,拜塔回时,细心的妹妹说塔铃都破了,有的都没有了,她想发心买四个大铜铃挂塔上,我说好啊,要不我们把佛塔的铜铃全部补上吧!妹妹发愁佛塔太高了,没办法上去挂塔铃,塔没有门只能从外上去,我说,没事,人有善缘,天必从之,会有办法的!

回去后把想法给居士们说了,大家欢喜的了不得,千劫难遇的因缘,大家发心请铜铃,父亲母亲姐姐们也随喜各请一铃,父亲将咒语写在铃内,祈愿风吹铃声,咒语加持所有闻到铃声的众生,居士们请来了香花,供果,又租赁了吊车,一个阳光明媚的日子,说不尽欢喜的心情,一个年轻的男居士被吊车吊起来,层层而上,把所有的塔角都挂上了铜铃,并把我们请来的佛像供在每层的佛龛内,大姐,二姐把手上的银饰悄悄佛进了佛钵!我带着居士们在塔下拈香供佛,悠扬的赞子响起,大家眼角留下了激动的泪水!是啊,百千万劫难遇到如此殊胜的因缘,愿以此而生生法音常宣如天籁,众生闻声得解脱!

搀扶着师父散步,师父语重心长的说:“诸佛利生事业中,最重要的是讲法,有佛出世人天喜,无僧说法鬼神愁,德是僧的根本,今非昔比,一定要发长远心,莫做经忏僧,莫为名利所累,好好讲法!”几句话,泪水已经止不住又流了下来……

住了几日,要回去了,师父一直送到山门口,车慢慢远去,师父双手合十在山门口,鼻子酸酸,耳中,塔铃声声……


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