【半岛紧张局势进一步升级 朝鲜时隔5年发射导弹通过日本上空[衰]】据韩国联合参谋本部（以下简称联参）4日消息，当天早晨7时23分许，朝鲜在慈江道舞坪里一带向东部发射一枚中远程弹道导弹（IRBM），通过日本上空。#朝鲜导弹疑飞过日本上空#
这枚导弹飞行距离达4500公里，高度超过970千米，飞行速度达17马赫（音速的17倍），具体参数细节有待韩美情报机构进一步分析。
日本防卫大臣滨田靖一表示，这枚导弹越过日本东北地区的青森县上空，落入日本专属经济区以外的太平洋海域，飞行距离或为朝鲜迄今为止发射导弹中的最远距离。受朝鲜射弹影响，日本东北新干线的新青森站至盛冈站间，及北海道新干线的新函馆北斗站到新青森站间双向列车一度停运，日本内阁向多地发出避难警报。这是朝鲜自2017年9月发射“火星-12”经过北海道上空后，再次发射导弹飞过日本上空，首相岸田文雄当天强烈谴责朝鲜这一行为。#日本向多地发布避难警报#
朝鲜今年已累计发射21次弹道导弹，两次巡航导弹。此次也是韩国新政府成立后，朝鲜发起的第9次武力示威。朝鲜上一次发射IRBM导弹是在今年1月30日，据离此次时隔近8个月。
飞行距离达到4500公里意味着韩半岛发生紧急情况时朝鲜发射导弹的射程范围已涵盖美国关岛，从平壤到关岛的距离约为3400公里。但日方发布的这枚导弹飞行距离为4600公里，高度为1000千米，与联参公布的参数略有差异。
韩国国家安保室室长金圣翰当天主持召开紧急国家安全保障会议（NSC），讨论相关对策。与会人士一致认为朝鲜发射中远程弹道导弹公然违反联合国安理会决议，是对韩半岛及东北亚地区乃至国际和平的重大威胁，不能对朝鲜持续的军事挑衅行为熟视无睹。
中途出席会议的总统尹锡悦强烈谴责朝鲜此次挑衅违反联合国的普遍宗旨和原则，强调朝鲜的挑衅只会进一步巩固国际社会的安全合作，他指示有关部门就加强美国延伸威慑承诺、提高韩美日安保合作水平等开展协商。联参议长金承谦称将基于牢固的韩美同盟，与国际社会一道寻求包括加强对朝制裁在内的各种方案。
自美国“里根”号航母战斗群上月23日驶入釜山海军作战基地后，朝鲜密集射弹军事威胁升级，近一周内已先后4次发射7枚短程弹道导弹。
各方认为不排除朝方强行实施第7次核试验的可能性。朝鲜自今年1月发射IRBM导弹后，从2月至5月间先后6次发射洲际弹道导弹（ICBM），挑衅逐渐升级，引发核试验已箭在弦上的猜测。韩国国情院推测朝鲜或于本月底至下月8日举行的美国中期选举期间实施第7次核试验。也有意见认为朝鲜或视美国中期选举结果而决定是否抛出核试验这张王牌。
对于朝鲜此次挑衅，国际社会将采取何种应对态度备受关注。美国等国或要求联合会理事会就此次挑衅进行有关对朝制裁的讨论，或通过发表主席声明、媒体声明的方式对朝喊话。
韩美日三国朝核问题首席代表当天举行电话会议，强烈谴责朝鲜发射通过日本上空的中远程弹道导弹。
外交部韩半岛和平交涉本部长金健同美国国务院对朝政策特别代表星·金、日本外务省亚大局局长船越健裕进行了电话磋商。三位代表指出，继上周四次发射短程弹道导弹之后，朝鲜再次发射中远程弹道导弹，公然违反联合国安理会的多项制裁决议。
三方高度关注导弹落在日本列岛以东的太平洋海域，一致认为这不仅针对韩半岛，也对本地区乃至整个国际社会构成严重威胁，并敦促朝方立即停止挑衅。
三方还对朝鲜上月为核武政策立法后不断提升挑衅力度深表忧虑，强调国际社会应坚决应对朝鲜核导威胁，并决定加强在安理会等层面的双边、三边沟通协作。
但中国和俄罗斯对此的反应难以预测，随着美国与中俄两国的矛盾日益加深，朝鲜与中俄一直保持密切接触。朝鲜外务省国际组织局局长赵哲洙日前力挺俄罗斯，承认卢甘斯克和顿涅茨克两地独立。作为常任理事国的中俄两国今年已多次阻止联合国安理会对朝鲜军事挑衅采取行动。
另据韩国统一部同日消息，韩朝联络办公室每天上午进行的例行通话当天未能接通，韩朝机械室之间的通话也未能接通，但韩朝西海地区军事热线正常运行。
对于朝方切断通信线路的可能性，统一部表示具体原因尚不明确，目前当务之急为恢复韩朝间的通讯渠道。
这枚导弹飞行距离达4500公里，高度超过970千米，飞行速度达17马赫（音速的17倍），具体参数细节有待韩美情报机构进一步分析。
日本防卫大臣滨田靖一表示，这枚导弹越过日本东北地区的青森县上空，落入日本专属经济区以外的太平洋海域，飞行距离或为朝鲜迄今为止发射导弹中的最远距离。受朝鲜射弹影响，日本东北新干线的新青森站至盛冈站间，及北海道新干线的新函馆北斗站到新青森站间双向列车一度停运，日本内阁向多地发出避难警报。这是朝鲜自2017年9月发射“火星-12”经过北海道上空后，再次发射导弹飞过日本上空，首相岸田文雄当天强烈谴责朝鲜这一行为。#日本向多地发布避难警报#
朝鲜今年已累计发射21次弹道导弹，两次巡航导弹。此次也是韩国新政府成立后，朝鲜发起的第9次武力示威。朝鲜上一次发射IRBM导弹是在今年1月30日，据离此次时隔近8个月。
飞行距离达到4500公里意味着韩半岛发生紧急情况时朝鲜发射导弹的射程范围已涵盖美国关岛，从平壤到关岛的距离约为3400公里。但日方发布的这枚导弹飞行距离为4600公里，高度为1000千米，与联参公布的参数略有差异。
韩国国家安保室室长金圣翰当天主持召开紧急国家安全保障会议（NSC），讨论相关对策。与会人士一致认为朝鲜发射中远程弹道导弹公然违反联合国安理会决议，是对韩半岛及东北亚地区乃至国际和平的重大威胁，不能对朝鲜持续的军事挑衅行为熟视无睹。
中途出席会议的总统尹锡悦强烈谴责朝鲜此次挑衅违反联合国的普遍宗旨和原则，强调朝鲜的挑衅只会进一步巩固国际社会的安全合作，他指示有关部门就加强美国延伸威慑承诺、提高韩美日安保合作水平等开展协商。联参议长金承谦称将基于牢固的韩美同盟，与国际社会一道寻求包括加强对朝制裁在内的各种方案。
自美国“里根”号航母战斗群上月23日驶入釜山海军作战基地后，朝鲜密集射弹军事威胁升级，近一周内已先后4次发射7枚短程弹道导弹。
各方认为不排除朝方强行实施第7次核试验的可能性。朝鲜自今年1月发射IRBM导弹后，从2月至5月间先后6次发射洲际弹道导弹（ICBM），挑衅逐渐升级，引发核试验已箭在弦上的猜测。韩国国情院推测朝鲜或于本月底至下月8日举行的美国中期选举期间实施第7次核试验。也有意见认为朝鲜或视美国中期选举结果而决定是否抛出核试验这张王牌。
对于朝鲜此次挑衅，国际社会将采取何种应对态度备受关注。美国等国或要求联合会理事会就此次挑衅进行有关对朝制裁的讨论，或通过发表主席声明、媒体声明的方式对朝喊话。
韩美日三国朝核问题首席代表当天举行电话会议，强烈谴责朝鲜发射通过日本上空的中远程弹道导弹。
外交部韩半岛和平交涉本部长金健同美国国务院对朝政策特别代表星·金、日本外务省亚大局局长船越健裕进行了电话磋商。三位代表指出，继上周四次发射短程弹道导弹之后，朝鲜再次发射中远程弹道导弹，公然违反联合国安理会的多项制裁决议。
三方高度关注导弹落在日本列岛以东的太平洋海域，一致认为这不仅针对韩半岛，也对本地区乃至整个国际社会构成严重威胁，并敦促朝方立即停止挑衅。
三方还对朝鲜上月为核武政策立法后不断提升挑衅力度深表忧虑，强调国际社会应坚决应对朝鲜核导威胁，并决定加强在安理会等层面的双边、三边沟通协作。
但中国和俄罗斯对此的反应难以预测，随着美国与中俄两国的矛盾日益加深，朝鲜与中俄一直保持密切接触。朝鲜外务省国际组织局局长赵哲洙日前力挺俄罗斯，承认卢甘斯克和顿涅茨克两地独立。作为常任理事国的中俄两国今年已多次阻止联合国安理会对朝鲜军事挑衅采取行动。
另据韩国统一部同日消息，韩朝联络办公室每天上午进行的例行通话当天未能接通，韩朝机械室之间的通话也未能接通，但韩朝西海地区军事热线正常运行。
对于朝方切断通信线路的可能性，统一部表示具体原因尚不明确，目前当务之急为恢复韩朝间的通讯渠道。
教人行善，首先要明辨究竟什么是善？
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？ https://t.cn/Rcdt451
人心不古，其不但不趋善，反更推崇害人利己的事情。圣人之教不得延续，文明之命脉也必将受到压制。基于此，以倡导人们从善抑恶为母题的劝善书才需流传于世，希望世人读后可以真正迷途觉醒。
大道初始，阴阳首判，人世间的善恶本是相互依存。先圣老子曾经给我们描述过一个有道之世界，但随着“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”，紧接着以是非、荣辱为典型代表的贪念和欲望开始侵占人们的思想。
一旦缺失了道与德的约束，人类社会不复三代之清明，整个社会状况开始急转直下，以致于社会难以清明，人心不再澄静。
劝善书：倡导人们从善抑恶
劝善，顾名思义是要教人行善，首先要明辨究竟什么是善。以《关圣帝君觉世宝训》为例，文中共提到了38善、46恶事供人们在日常生活中作为参考对照。经中曰：“凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。”心是善之源、恶之根，人们为善为恶都源于一个心字。不论有没有行善恶之事，但凡起心动念便已经有了善根和恶苗。
道教早期的劝善书《赤松子中诫经》的序言中曾记录了一则故事，说的是当初宋国大夫薛瑷曾有十子，其中六人瘸跛，一人狱死，三人盲聋生疮毒。有一人名曰子皋与薛瑷相熟，见其家境如此，便问薛瑷，究竟做了什么不好的事情才招致了今日的罪状。薛瑷痛心疾首，如实回答说，自己贵为一国宰相，在位之时不曾为国家举荐贤才，这是不尽责；路上见人遗失财物自己却心中暗喜，这是不为德。人生天地之间，唯德是立身之本，唯善是处事之道，薛瑷在这两点上都没有尽到为人的根本，所以才招致如此人祸。
子皋闻言不禁大惊，对薛瑷说，按照天道之法，他这样的作为必定是要背诛灭全族的，甚至还要殃及子孙。但“天虽高而察其下”，只要懂得“改往修来，转败为成，不患晚矣”。于是子皋把自己当初所得一卷劝人行善之书传给薛瑷，叮嘱其日日行之。薛瑷跪捧而受。
数年后，子皋又见薛瑷，发现他的几个儿子的病全好了。子皋惊问缘由，薛瑷回答说，并未曾请过医生看病，只因日日按照善书上的训诫行事，见人危难便与之方便，奉行如同己处，没想竟得此大果报。子皋叹曰：“天之报善也，过于响应声、影应形。”并大呼两遍“速哉”。
经文所记载的事例恰恰说明了“善恶之报，如影随形”的圣言。为善，必有善果；为恶，必有恶报。倘若能放下昔日之恶而从今行善，更是无上功德。
《无上玉皇心印妙经》中又言：“诵持万遍，妙理自明。”劝善书的意义不仅仅在于教人要明辨善恶，更要让每一个人能亲身去行善事，要把经文上的文字变成生活中具体的事，把涤恶扬善之心用行动表达出来，最终才能达到圣人对世人的期许。
日常生活中怎么做？
那么，凡是有心悔过向善之人，以及愿意恭敬诵持之徒，日常生活中应该怎么做呢？
▌诵经礼忏
首要一点，欲有修持，先要诵经礼忏，以明圣人之意。以圣人的言行教训为指路明灯，才可以使人生之舟稳渡迷津
诵经必当虔诚，不可起怀疑诽谤之心。以清净身心读诵经文，不但是在求得神灵护佑，更是通过此方式来涤除自己心中的恶念。时时以经文之中的善意做导引，才更可以明辨自我之迷津。凡是向善之人，必定先要对自己的恶进行忏悔。对外，需要静室明堂；对内，则要内观清净。这是道教自古以来便有的传统。陆修静先师便曾要求道民家中设立靖室、清静别居，不与杂物混淆，只用作礼拜神明或因病因事做忏悔。
道教修行本讲求清净，早晚功课经的第一篇经文便是《清静经》。内心清静，是却恶为善的第一法则。要达到内心清静的途径有很多，除了以静坐内参等修行方式外，最便易行持的方式是诵经礼忏。欲求善果之人，平时可多读诵如《觉世宝训》、《赤松子中诫经》、《太上感应篇》等具有导引作用的善书真经，亦可《清静经》、《救苦经》、《三官经》等太上经典作为修持法门。凡是经文密语，悟一字便可得一字之功，尚需日日持诵，寒暑不殆，时缘即到必证其妙果。
▌行持
其二，读诵之后，行持才是把善心转化为善事的最直接方式。把为善之念行持于日常生活，才是圣人教训的本意。
圣人有垂训，世人依所行。把圣人书于经书自上的训诫依条奉行于日常生活之中，先莫起求功求德之念。为善应出于每个人的本心，而不是以行善的方式为自己求得福禄果报。如果以这样的心念去行善，从源头上便已经是错了。如果水在源头已经被污染，下游的江河也必定不会清澈如许。
圣人朱熹曾作诗曰：“问君那得清如许，为有源头活水来。”善应该是出于自我的随手功德，是不掺杂任何个人情感和私利的，是属于率真而为的。经云：日行一善，三年得其果。每日按照圣人训诫去做事，不苛求，也不强求，善缘到时自然有天曹记录功德果报。
又有人说，虽然圣人教训鲜明，自己也有心为善，无奈总是被俗事缠身，或者在善恶之辨上会产生迷惘。如有此疑问，不妨用“功过格”来作为自己日行善恶的记录。每日记录自己所行善恶之事，然后再三省己身，由此才能得以日日精进，不负祖师宏愿。
据传，“功过格”乃许真君为了解除信徒苦难，托梦传万寿宫又玄子这一纪录善恶之行的方式，并由此传世。仙经《太微仙君功过格》中详细记载了功过格的作用和使用方式，其要求人们把《功过格》放置在床头，每天睡前记录自己当天积功累行的过程，并且一定要保持记录的真实有效。凡是对功德进行夸大、对罪恶进行隐瞒的行为不但不会获得上天的福报，还会因为这种行为而获得罪过。经中倡导人们要有“旦夕朝礼，为国为众焚修”、“为国为民，或尊亲先亡，或无主孤魂，诵大经”等弘扬大善的行为，一人为善，便要利益十类众生。足可见行善本身便是一件大功德事。
又有人自我约束的能力欠缺，此时更彰显出道德、风俗甚至于法律的重要性。人能为善，不仅可以证得自己功德，更可以福荫子孙后代和亲戚朋友。若是为恶，在自我遭殃的同时，还会祸及旁人。由此来讲，劝善的意义已经超脱了单纯监督万民成为一个好人、善人的概念，而是以道德来约束民众，反之又以民众的言行为他人和后人树立起更高的道德标杆。
在人生历程中，后来者总是需要前人的榜样力量做指引的。正如生前以自己的亲身行为验证着忠孝节义的关圣帝君已成为世人效法的楷模一般，每个人在自我为善的同时，其实更能够激励亲朋子孙，让身边的每一个人都能有成为善之榜样。当世人都知善、行善，于自己可得内心澄净，于社会可得政治清明。人人如此，便可证得道祖所谓无为而治的大道之景。这岂不才是民心所归？ https://t.cn/Rcdt451
【百日行动】为城市“烟火气”拧紧“安全阀” 沈阳警方“百日行动”交出平安答卷
全国公安机关夏季治安打击整治“百日行动”开展以来，沈阳市公安局坚持“靠前一步、主动作为”，依托扁平化指挥调度“三清”机制，统筹推进“平安一号”至“平安六号”攻坚战役，重拳打击突出违法犯罪、大力整治社会治安问题、攻坚化解各类安全隐患，牢牢把握社会面治安秩序管理主动权，以实际行动给群众带来看得见的安全感，交出了一份合格的“平安答卷”。
6月22日起至9月30日的百天时间里，全市接报刑事警情和治安警情同比分别下降56.7%、29.89%；共破获刑事案件5145起，抓获各类逃犯1068人；查处治安案件8091起，查处违法人员1987人。
打防并举，守护沈城夏季“烟火气”
进入夏季，沈城各大商圈、景区、夜市流光溢彩、热闹不已。针对重点部位实际情况，沈阳市公安局坚持预防为先、防控结合，建立主动防控型勤务模式，以巡警力量为主力，突出显性用警、整体巡控和重点守护，坚持警力跟着警情走，规范“网格化”巡逻模式，完善“立体化”巡控机制，把群众安全感作为第一标准，全面执行社会面巡逻防控高等级勤务，部署巡逻警力采取车巡、步巡相结合的方式，筑牢“1、3、5”分钟处置圈和“10、20、30”分钟封控圈，确保群众有事，警察就在身边。
“中街警务工作站，我是市局110指挥中心，中街‘益田假日世界’购物中心门前发生纠纷，有人持刀，情绪较为激烈，请迅速携带警用装备进行处置，务必确保群众安全！”7月底的一天，沈阳市公安局接到群众报警，有人持刀滋事，中街“1分钟”处置圈巡逻警力立即出警，在极端事件萌芽阶段，不到2分钟便到达事发地点并果断处置，确保了群众生命安全。
“百日行动”期间，沈阳市公安局共投入巡防处突警力20万余人次，盘查比对人员54万余人，夏季街面侵财类高发刑事警情总量同比下降62.6%。
起底清患，打好风险化解“主动仗”
“您好，请出示一下入住人员登记簿册、您的个人健康码，一会儿领我们看看……”入夜不久，在沈阳市皇姑区一家宾馆内，民警仔细地检查着每一处可能存在的隐患。而类似的一幕幕也在全市各家宾馆、酒吧、KTV、足浴、出租房等重点巡查场所不断上演。
工作中，沈阳市公安局紧盯治安复杂区域开展重点地区挂牌整治，全力消除违法犯罪滋生土壤，不断净化社会治安环境。其间，检查旅馆、日租房4327家，发现各类问题68家、现场整改68家、治安处罚28家；检查娱乐服务场所15327家次，打击处理涉黄场所29家（次）。与此同时，立足“缉枪、治爆、净网”三大主战场，严管严控枪爆物品，共计收缴各类枪支61支、子弹818发，最大限度挤压非法枪爆物品的社会存量。
践行 “两邻”理念，创新实施“警格+网格”融合模式，组织平安志愿者等群防群治队伍，深入城乡社区、企业单位和群众家庭，及时掌握社情民意、排查整治社会风险隐患、推动矛盾纠纷多元化解，不断夯实社会治理根基。其间，共排查化解各类矛盾纠纷4642起，未发生因矛盾纠纷排查化解不到位而引发的个人极端案（事）件。
紧紧围绕人、车、路、企四个要素，坚持面上治标与源头治本相结合，持续深化 “减量控大”工作，有效净化道路通行环境，守护群众出行平安。其间，共查处酒驾醉驾3908件、“三超一疲劳”9624件、高速六类1.5万余件、国省五类1.4万余件、农村四类4578件；交通事故、死、伤、损分别同比下降9.97%、8.81%、38.86%、29.52%。
党建引领，激活持久续航“动力源”
通过举行“歌唱祖国、向党宣誓，喜迎二十大、忠诚保平安”誓师大会，纵深推进“让党旗在警营高高飘扬”党建工程，围绕思想引领、实战培训、考察识别、走访慰问、随警宣传、爱警暖警等重点任务多举措谋划战时思想政治工作，不断提升全警精气神和队伍凝聚力。
利用媒体资源、横挂标语、张贴海报等方式及时发布酒驾醉驾、禁毒拒赌、网络诈骗等典型案例、防范手段和整治战果，并以“七进”为抓手，开展文艺宣传小分队现场宣传和全警“扫楼”行动，创新载体做好宣传防范工作，切实增强群众的自我保护意识，极大提高了人民群众对“百日行动”的知晓率、支持率。
“三清”牵引，用“小切口”做好“大文章”
夏季治安打击整治“百日行动”系列战役以来，全市公安机关以“警情日清零、立案月清仓、积案季清底”为核心的扁平化指挥调度“三清”工作机制为牵引，持续加强重点区域的治安巡查宣防，及时打击查处现行违法犯罪活动，保持社会面治安干干净净，不断巩固“大案有人管、小案有人查、事事有人问”的良好局面，切实提升人民群众获得感、幸福感、安全感。
通过“小切口”“小抓手”，做好为民服务“大课题”“大文章”。维护沈阳社会面大局安全稳定，护航沈阳经济社会持续发展，沈阳警方将持续发力，久久为功。
#平安沈阳##国庆节##百日行动#
全国公安机关夏季治安打击整治“百日行动”开展以来，沈阳市公安局坚持“靠前一步、主动作为”，依托扁平化指挥调度“三清”机制，统筹推进“平安一号”至“平安六号”攻坚战役，重拳打击突出违法犯罪、大力整治社会治安问题、攻坚化解各类安全隐患，牢牢把握社会面治安秩序管理主动权，以实际行动给群众带来看得见的安全感，交出了一份合格的“平安答卷”。
6月22日起至9月30日的百天时间里，全市接报刑事警情和治安警情同比分别下降56.7%、29.89%；共破获刑事案件5145起，抓获各类逃犯1068人；查处治安案件8091起，查处违法人员1987人。
打防并举，守护沈城夏季“烟火气”
进入夏季，沈城各大商圈、景区、夜市流光溢彩、热闹不已。针对重点部位实际情况，沈阳市公安局坚持预防为先、防控结合，建立主动防控型勤务模式，以巡警力量为主力，突出显性用警、整体巡控和重点守护，坚持警力跟着警情走，规范“网格化”巡逻模式，完善“立体化”巡控机制，把群众安全感作为第一标准，全面执行社会面巡逻防控高等级勤务，部署巡逻警力采取车巡、步巡相结合的方式，筑牢“1、3、5”分钟处置圈和“10、20、30”分钟封控圈，确保群众有事，警察就在身边。
“中街警务工作站，我是市局110指挥中心，中街‘益田假日世界’购物中心门前发生纠纷，有人持刀，情绪较为激烈，请迅速携带警用装备进行处置，务必确保群众安全！”7月底的一天，沈阳市公安局接到群众报警，有人持刀滋事，中街“1分钟”处置圈巡逻警力立即出警，在极端事件萌芽阶段，不到2分钟便到达事发地点并果断处置，确保了群众生命安全。
“百日行动”期间，沈阳市公安局共投入巡防处突警力20万余人次，盘查比对人员54万余人，夏季街面侵财类高发刑事警情总量同比下降62.6%。
起底清患，打好风险化解“主动仗”
“您好，请出示一下入住人员登记簿册、您的个人健康码，一会儿领我们看看……”入夜不久，在沈阳市皇姑区一家宾馆内，民警仔细地检查着每一处可能存在的隐患。而类似的一幕幕也在全市各家宾馆、酒吧、KTV、足浴、出租房等重点巡查场所不断上演。
工作中，沈阳市公安局紧盯治安复杂区域开展重点地区挂牌整治，全力消除违法犯罪滋生土壤，不断净化社会治安环境。其间，检查旅馆、日租房4327家，发现各类问题68家、现场整改68家、治安处罚28家；检查娱乐服务场所15327家次，打击处理涉黄场所29家（次）。与此同时，立足“缉枪、治爆、净网”三大主战场，严管严控枪爆物品，共计收缴各类枪支61支、子弹818发，最大限度挤压非法枪爆物品的社会存量。
践行 “两邻”理念，创新实施“警格+网格”融合模式，组织平安志愿者等群防群治队伍，深入城乡社区、企业单位和群众家庭，及时掌握社情民意、排查整治社会风险隐患、推动矛盾纠纷多元化解，不断夯实社会治理根基。其间，共排查化解各类矛盾纠纷4642起，未发生因矛盾纠纷排查化解不到位而引发的个人极端案（事）件。
紧紧围绕人、车、路、企四个要素，坚持面上治标与源头治本相结合，持续深化 “减量控大”工作，有效净化道路通行环境，守护群众出行平安。其间，共查处酒驾醉驾3908件、“三超一疲劳”9624件、高速六类1.5万余件、国省五类1.4万余件、农村四类4578件；交通事故、死、伤、损分别同比下降9.97%、8.81%、38.86%、29.52%。
党建引领，激活持久续航“动力源”
通过举行“歌唱祖国、向党宣誓，喜迎二十大、忠诚保平安”誓师大会，纵深推进“让党旗在警营高高飘扬”党建工程，围绕思想引领、实战培训、考察识别、走访慰问、随警宣传、爱警暖警等重点任务多举措谋划战时思想政治工作，不断提升全警精气神和队伍凝聚力。
利用媒体资源、横挂标语、张贴海报等方式及时发布酒驾醉驾、禁毒拒赌、网络诈骗等典型案例、防范手段和整治战果，并以“七进”为抓手，开展文艺宣传小分队现场宣传和全警“扫楼”行动，创新载体做好宣传防范工作，切实增强群众的自我保护意识，极大提高了人民群众对“百日行动”的知晓率、支持率。
“三清”牵引，用“小切口”做好“大文章”
夏季治安打击整治“百日行动”系列战役以来，全市公安机关以“警情日清零、立案月清仓、积案季清底”为核心的扁平化指挥调度“三清”工作机制为牵引，持续加强重点区域的治安巡查宣防，及时打击查处现行违法犯罪活动，保持社会面治安干干净净，不断巩固“大案有人管、小案有人查、事事有人问”的良好局面，切实提升人民群众获得感、幸福感、安全感。
通过“小切口”“小抓手”，做好为民服务“大课题”“大文章”。维护沈阳社会面大局安全稳定，护航沈阳经济社会持续发展，沈阳警方将持续发力，久久为功。
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