恒生珠宝早安分享：作为企业家，千万不可只专于满足一己私欲。必须把全体员工的幸福放在心上。如果公司倒闭，那么为其赌上将来而拼命努力工作的员工们就会流落街头。身为企业家，哪怕仅仅为了不让这一幕发生，也应该做到“吃苦在前，努力表率”。如果企业家以美好的心灵来描绘”想让自己的企业发展壮大”的愿景，那么从较长的时间跨度来看，势必会得到相应的福报。这就是我的思维方式。

六兵卫，等一下：一次团结友爱的营救行动

这是一个洋溢着温情与童心的故事，于1976年拍摄为青少年电视剧，1979年改编为电影。

小狗六兵卫掉进洞里了，聚在洞口的孩子们担心极了，他们给六兵卫唱歌打气、吹泡泡让它开心，甚至找来了大人帮忙救它。然而，营救六兵卫的行动还是没有成功。

眼看六兵卫越来越无精打采，孩子们该怎么办呢？

灰谷先生在长篇处女作《兔之眼》中，生动描绘了教师与学生、人与人之间的心灵沟通，全篇洋溢的温柔，也是作者本人看待世间的温柔，冲着掉进洞里的六兵卫，喊着“等一下”的孩子们，也正体现了这种善良。

而长新太的画作也精准地捕捉到了作者想要表达的世界，虽然画的是黑暗阴冷的洞穴，却让人心里暖暖的。

看着一年级的孩子用自己的头脑思考，帮助掉进洞里的小狗，读了这个故事的你，也定会重新意识到团结与行动的力量。

雨天，看书，
这是大多数人的理想。
看书，
没有雨声，少了灵气。
听雨，
没有书声，少了清雅。
人的闲适生活有很多种，
古人把中国人的古雅生活
描绘的淋漓尽致，
书房之内，可以读书，
焚香，对弈，插花，
书房之外，可以侯月，
寻幽，品茗，抚琴，
其中，听雨
大概是最为惬意的一件事了，
因为这是最自然的一种状态，
雨随时而落，
人可以随时而赏，
跟一切世俗的价值无关，
它是最契合中国哲学
与审美的一种生活状态。
国人自古便崇尚山水，
对风光霁月颇为珍惜。
北宋苏东坡
有个名曰“喜雨斋” 的书房，
苏东坡甚至为一座亭子
命名“喜雨亭”，
其谓：“亭以雨名，志喜也。”
民国周作人
有个名曰“苦雨斋”的书房，
每至雨下，其写作的灵感倍增。
听雨读书最容易使人入静，
它不同于孤灯杯茗，
也不同于赌书泼茶，
更有别于红袖添香，
它是人与天地最自然的融洽。
雨是窗外事，书为心头好。
一间书房，
清幽，玄静，
满架的书籍，
案上是日常所读的书，
无论是经、史、子、集，
还是诗、词、歌、赋，
都能让人手捧闲读，
沉浸其中，
伴随着窗外琳琅如玉的落雨，
心也可以变得悠远，宁静。
古人所说的扫石共看山色坐，
枕书同听雨声眠
写出了多少人窗下的诗意，
手倦抛书，听雨入眠，
大概抵得上十年的尘梦
雨往往跟草木有关，
中国人喜欢在书房的外面，
留一方空地，
大的可以是一方庭院，
小的可以是一眼天井，
再不济，也可以是瓦檐窗下，
在这些地方，种上清雅的草木，
比如像文震亨
在《长物志》中所写的
“一篁修竹”，“一畦苏带草”，
比如像计成
在《园冶》中
所写的“蕉叶”，“幽梅”等，
待雨下的时候，
淅淅沥沥，
打在这些草木的花叶之间，
为生活平添一份幽韵雅意。
听雨一事，
随着书房外的时间而变，
情境也有所不同。
天街小雨，草色清浅，
这是韩愈的春，
几回疏雨，敲打圆荷，
这是晏殊的夏，
巴山促膝，夜雨涨池，
这是义山的秋，
冰雪未至，雨袭寒梅，
这是苏辙的冬。
书房外一年四季的变化，
也随着这雨声而记录下来，
成为中国雅文化里，
最为惊艳的一幕。
它幻化成四时的风雅，
根植在我们的记忆深处，
成为文人心灵与天地物候的碰撞。
如果说人“三省吾身”
是对自我的批判，
那么听雨便是对自我的慈悲。
最喜欢南宋蒋捷
的《虞美人·听雨》一词。
少年听雨，人在歌楼；
壮年听雨，人在客舟；
而今听雨，人在僧庐。
他用了人生的三个阶段，
写出不同时期人生的境况，
而这正是一个人的一生，
此时的雨声，
成了超越生命之外永恒的载体，
我想他书房之外的雨声，
一定是
“悲欢离合总无情”的超脱境界。
新凉物物有精神，
静倚书窗听雨声。
在书房之中，
掩卷闭目，做个闲人。
听雨，来之则喜，去之则凉。
读书，书声清越，人淡如水。