阳明心学就是让人敞开来检视自己、认识生命，从虚假信息和不良情绪搭建的自我意识中调出来，站在心体的层面审视、监督意识，用正确务实的观念指导行动，用对人心深刻的体察来打破他人的心墙，树立起“终日有为而心常无为”的生活态度，达到“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界，使人无论在怎样的境遇中都能心安自得，始终保持内心的强大。
D30#早睡早起#
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儒家的最高价值是让自己的精神在日常生活中体现，人人皆可成圣。意即每个人、每件事，都有它神圣的意义。
一个人成功与否，人们多以权力大小和财富多寡来衡量，但幸福与否，无法用外部指标来判定，只能借由内心去感受。
“终日有为而心常无为”的生活态度；
“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界；
一个人成功与否，人们多以权力大小和财富多寡来衡量，但幸福与否，无法用外部指标来判定，只能借由内心去感受。
“终日有为而心常无为”的生活态度；
“动容周旋而中礼，从心所欲而不逾”的境界；
乡党第十。
杨氏曰：圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。——尹氏曰：甚矣，孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣人岂拘拘而为之者哉？盖盛德之至，动容周旋，自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人，宜于此求焉。
四书集注，节录。
杨氏曰：圣人之所谓道者，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人皆审视而详记之。——尹氏曰：甚矣，孔门诸子之嗜学也！于圣人之容色言动，无不谨书而备录之，以贻后世。今读其书，即其事，宛然如圣人之在目也。虽然，圣人岂拘拘而为之者哉？盖盛德之至，动容周旋，自中乎礼耳。学者欲潜心于圣人，宜于此求焉。
四书集注，节录。
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