#道教[超话]#懂得进退，方能成就人生。
功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。
人生一份平淡，一份平和，一份宁静。
《云笈七签》有：“太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡，是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争；垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。
大家都知道，俗人所不争的事物，一般都是不祥的；俗人所不欲的事物，基本都是垢辱的。道教徒的“不争”，还不仅仅是谦让，而且还得一心为善，绝不造恶。
道教认为，一个为善的道教徒，即使“不争”，也不会不胜利；即使“不言”，也会有响应的人。这是因为，“不争”的高尚行为，自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言，标志着一个道教徒的思想境界。
功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。
人生一份平淡，一份平和，一份宁静。
《云笈七签》有：“太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡，是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争；垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。
大家都知道，俗人所不争的事物，一般都是不祥的；俗人所不欲的事物，基本都是垢辱的。道教徒的“不争”，还不仅仅是谦让，而且还得一心为善，绝不造恶。
道教认为，一个为善的道教徒，即使“不争”，也不会不胜利；即使“不言”，也会有响应的人。这是因为，“不争”的高尚行为，自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言，标志着一个道教徒的思想境界。
#每日一善[超话]# [鲜花] #阳光信用#
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 善行缘于善心，有着善的心灵就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财；与人为善，己亦为善；与人有路，己路更宽。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 善行缘于善心，有着善的心灵就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财；与人为善，己亦为善；与人有路，己路更宽。
#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
残害龟鳖，断臂锯腿！这件事发生在泰国的一家医院。有一位叫文来的病人，被甲鱼咬伤手指，到医院敷了一点止痛药，以为没什么大不了的，就离开医院回家了。没想到半个月后，他的伤口发炎肿痛，毒菌侵入骨节，只好又到医院复诊。医生告知他，必须截掉小手指，文来于残害龟鳖，断臂锯腿！这件事发生在泰国的一家医院。有一位叫文来的病人，被甲鱼咬伤手指，到医院敷了一点止痛药，以为没什么大不了的，就离开医院回家了。没想到半个月后，他的伤口发炎肿痛，毒菌侵入骨节，只好又到医院复诊。医生告知他，必须截掉小手指，文来于是就剩下了九指。时隔半年，他又被甲鱼咬伤脚，到医院检查后发现又有毒菌侵入骨节，只好又将他的尾趾（小脚趾）锯掉。此后不到一年时间，又发现骨头里依旧有剧毒细菌，只有将他的手掌和脚掌截掉，才能保命！文来不幸的遭遇，让人觉得很是离奇！万万没想到的是，文来在寺庙参加剃度礼，晚上睡觉时，又被老鼠咬了一口，疼得他一直喊叫。大家纷纷议论，谁要是被老鼠咬了，证明那人已无灵魂，老鼠才敢咬。文来心惊胆战，待他再到医院检查时，伤口还是细菌入侵，只能把手臂和小腿锯掉！仅仅3年时间，文来就因为被动物咬伤而不得不动了5次大手术，由一个四肢健全的人变成了独臂缺足的残废者，就连医院的院长都认为这是奇闻，于是专门查看他的病历资料，终于揭开了真相！原来，这个叫文来的病人今年43岁，他平常喜欢吃龟、鳖。有一次，他买来一只十多公斤的鳖，竟然“分期”活吃。因为龟和鳖是一种最长寿的动物，如果宰杀时没有造成致命伤，它们往往还能活命一年半载。就这样，文来每天都要在鳖的身上割一块肉，再用石灰止血，这只鳖每天都经历着身体的剧痛，而他却乐此不疲。有人提醒他，这样吃鳖手段太狠，会得报应的。可是文来却不管，只要有新鲜的鳖肉吃就行。没过多久，他的现世报就来了，现在他承受着断臂锯腿的痛苦，但后悔已晚！医院院长最后得出结论：“文来的经历，医学虽然无法解释，但因果报应却是真实不虚！”有因必有果，有果必有因。像此次事件中的男子，丝毫不畏惧因果，残害龟鳖，最终多行不义必自毙。正是：世人不信有因果，因果何曾饶过谁？所以，我们每做一件事、说一句话，甚至是动一个念头，都是自己种下的因。种善因，得福果；种恶因，得苦果。也常听一些人说：“某甲经常布施行善，但是为什么如此贫穷呢？某乙为非作歹，为什么这么富有呢？”因果业报有现报、生报、后报，就好比植物有春种秋收，有一年生，有多年生。“因果”业网比植物的生长因素更为错综复杂，之所以迟速不一，轻重有别，其间的“缘”也很重要。好比一颗种子，即使再好，也需要沃土、阳光、空气、水分、剪枝、施肥，才能茁壮成长，开花结果。世间之事亦然。一个人具有才华固然是一个好“因”，但也要加上好“缘”，才能得到好的结“果”。一个人素行不良固然是一个恶“因”，但如果能加上一些好“缘”，也可以改变因与果之间的关系，或许会减轻将来的恶“果”。佛教的“十来偈”说得好：端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来；高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来；喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来；长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来。诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。请切记：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！1-按-蠢动含灵，皆有佛性；遇好强缘，皆可成佛。所谓“好强缘”即是阿弥陀佛的救度，彼佛曾发愿：蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心欢喜踊跃者，皆令来生我国。三恶道中，地狱、饿鬼、畜生皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。若论三恶道众生，狱鬼二道常在幽冥，与人道少有交涉，唯畜生与人混杂而居，对人贡献最大而受人残害最烈。全球人类为饱自我贪欲而恣杀畜生，每日不知多少万亿！以至物种灭绝，疾疫横行，世少太平宁日，人多不祥之灾。此皆不信因果、不信念佛所致。若信知彼虽畜生，佛性与我平等，无量轮回中或为我父母，得遇念佛也能成佛，则何敢杀生？！
残害龟鳖，断臂锯腿！这件事发生在泰国的一家医院。有一位叫文来的病人，被甲鱼咬伤手指，到医院敷了一点止痛药，以为没什么大不了的，就离开医院回家了。没想到半个月后，他的伤口发炎肿痛，毒菌侵入骨节，只好又到医院复诊。医生告知他，必须截掉小手指，文来于残害龟鳖，断臂锯腿！这件事发生在泰国的一家医院。有一位叫文来的病人，被甲鱼咬伤手指，到医院敷了一点止痛药，以为没什么大不了的，就离开医院回家了。没想到半个月后，他的伤口发炎肿痛，毒菌侵入骨节，只好又到医院复诊。医生告知他，必须截掉小手指，文来于是就剩下了九指。时隔半年，他又被甲鱼咬伤脚，到医院检查后发现又有毒菌侵入骨节，只好又将他的尾趾（小脚趾）锯掉。此后不到一年时间，又发现骨头里依旧有剧毒细菌，只有将他的手掌和脚掌截掉，才能保命！文来不幸的遭遇，让人觉得很是离奇！万万没想到的是，文来在寺庙参加剃度礼，晚上睡觉时，又被老鼠咬了一口，疼得他一直喊叫。大家纷纷议论，谁要是被老鼠咬了，证明那人已无灵魂，老鼠才敢咬。文来心惊胆战，待他再到医院检查时，伤口还是细菌入侵，只能把手臂和小腿锯掉！仅仅3年时间，文来就因为被动物咬伤而不得不动了5次大手术，由一个四肢健全的人变成了独臂缺足的残废者，就连医院的院长都认为这是奇闻，于是专门查看他的病历资料，终于揭开了真相！原来，这个叫文来的病人今年43岁，他平常喜欢吃龟、鳖。有一次，他买来一只十多公斤的鳖，竟然“分期”活吃。因为龟和鳖是一种最长寿的动物，如果宰杀时没有造成致命伤，它们往往还能活命一年半载。就这样，文来每天都要在鳖的身上割一块肉，再用石灰止血，这只鳖每天都经历着身体的剧痛，而他却乐此不疲。有人提醒他，这样吃鳖手段太狠，会得报应的。可是文来却不管，只要有新鲜的鳖肉吃就行。没过多久，他的现世报就来了，现在他承受着断臂锯腿的痛苦，但后悔已晚！医院院长最后得出结论：“文来的经历，医学虽然无法解释，但因果报应却是真实不虚！”有因必有果，有果必有因。像此次事件中的男子，丝毫不畏惧因果，残害龟鳖，最终多行不义必自毙。正是：世人不信有因果，因果何曾饶过谁？所以，我们每做一件事、说一句话，甚至是动一个念头，都是自己种下的因。种善因，得福果；种恶因，得苦果。也常听一些人说：“某甲经常布施行善，但是为什么如此贫穷呢？某乙为非作歹，为什么这么富有呢？”因果业报有现报、生报、后报，就好比植物有春种秋收，有一年生，有多年生。“因果”业网比植物的生长因素更为错综复杂，之所以迟速不一，轻重有别，其间的“缘”也很重要。好比一颗种子，即使再好，也需要沃土、阳光、空气、水分、剪枝、施肥，才能茁壮成长，开花结果。世间之事亦然。一个人具有才华固然是一个好“因”，但也要加上好“缘”，才能得到好的结“果”。一个人素行不良固然是一个恶“因”，但如果能加上一些好“缘”，也可以改变因与果之间的关系，或许会减轻将来的恶“果”。佛教的“十来偈”说得好：端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来；高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来；喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来；长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来。诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。请切记：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到；时候一到，一切都报！1-按-蠢动含灵，皆有佛性；遇好强缘，皆可成佛。所谓“好强缘”即是阿弥陀佛的救度，彼佛曾发愿：蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心欢喜踊跃者，皆令来生我国。三恶道中，地狱、饿鬼、畜生皆生我刹，受我法化，不久悉成佛。若论三恶道众生，狱鬼二道常在幽冥，与人道少有交涉，唯畜生与人混杂而居，对人贡献最大而受人残害最烈。全球人类为饱自我贪欲而恣杀畜生，每日不知多少万亿！以至物种灭绝，疾疫横行，世少太平宁日，人多不祥之灾。此皆不信因果、不信念佛所致。若信知彼虽畜生，佛性与我平等，无量轮回中或为我父母，得遇念佛也能成佛，则何敢杀生？！
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