拍了这张照片，看到批发市场里这种单车店就会觉得很难过。感觉我童年的痛苦和遗憾不仅仅是在粉色单车上摔下来的痛，也不是满身血和泥同爸爸一起走回家时不好意思抬起的头。是无数个单车和蛋糕都弥补不回来的回忆，我想失忆了一样在这个有熟悉味道的地方寻找，我找不到我记忆的痕迹。我说时间真的好残酷，我找不到了，找不到小时候的自己，和爱了。

众生恒时处于没有离开万法本基的状态，但是因为有无明的缘故，我们需要修道，通过修道到达究竟，获得果位。这个果位与基不是完全脱离的，让本基如来藏完全显露出来的状态，就是究竟的佛果。

《圆觉经》提到：

【善男子，一切障碍即究竟觉，得念、失念，无非解脱；成法、破法，皆名涅盘；智慧、愚痴，通为般若；菩萨、外道所成就法，同是菩提；无明、真知，无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行；众生、国土，同一法性；地狱、天宫，皆为净土；有性、无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空。此名如来随顺觉性。】

这段教言讲了一个非常了义的实相境界，在实相中，一切障碍都是本自解脱的，得念、正念与妄念都是解脱；成法、破法、成就和失败都是涅槃；智慧、愚痴都是大智慧；内道、外道都是佛道……讲了很多了义的境界。不管是从空性的角度，还是从实相清净的角度来讲，都可以解释得通。所以说万法都是空性，得念、失念都是空性，都是解脱；成法、破法也都是空性，可以说得念、失念都是如来藏的显现，都没有离开如来藏；成法、破法的本性也都是如来藏，所以也是一样的。

禅宗的黄檗希运禅师也有段教言：

【此心是本源清净佛。人皆有之。蠢动含灵。与诸佛菩萨一体不异。深自悟入。直下便是。圆满具足。更无所欠。】

这是非常了义的一段教言，意思是，我们的心性本来就是清净的，就是如来藏，就是清净佛，一切众生本来都具足，跟诸佛菩萨的佛性法身无二无别。我们如果能够当下悟入，直下便是，就当下成佛，圆满具足一切功德。

《维摩诘所说经》中提到：

【譬如高原陆地，不生莲华，卑湿淤泥，乃生此华；如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法；烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！又如植种于空，终不得生！粪壤之地，乃能滋茂。如是入无为正位者，不生佛法；起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。】

就像在高原陆地上不生莲花，在淤泥中才能够产生莲花一样，如果没有烦恼，就不能成佛，在烦恼的泥中才能产生佛法，离开了烦恼，就没有如来藏，没有佛性。烦恼的本性就是佛性如来藏。如果没有烦恼，就失去了成佛的原动力。凡夫有情都是有烦恼的，烦恼的本性是佛的显现，有烦恼证明你有佛性。如果没有烦恼，就像木头、石头一样，它是不能够成佛的。所以转化烦恼，认识烦恼本性之后，了知烦恼就是菩提，就可以获得佛果。

生活化运动。

把运动融入生活才能轻松自如。欧尼开着新车车接我上课啦。

家里的桂花开了，妹妹发给我看时我疑惑为何这个颜色？还以为枯萎了。我记忆中的不是淡黄或银白吗？原来这是金桂。

如果坐在桂花树下喝一杯亦餐咖啡，一定是幸福带着桂花香的。想着心里便美滋滋的。

我能想到秋日的美好：風的無痕，光的瑣碎，閱讀的閑暇，還有腳邊的貓。