2500多年前伟大的佛陀发现，在所有生命成住坏空的过程中，一切山川江河、人类及各种动物的躯壳等皆为因缘和合的产物。我们的肉体，由水火风土组成，灵魂把它当自己的壳占有。占有了人的躯壳，就叫人体，大到鲸小至细菌，皆是不同灵魂进入不同躯壳而产生。每个所谓的“我”，身体里都住着几百甚至几千亿的生物，是细菌、细胞等组成的。现在要净化的，是住在躯壳里的“国王”，那个看不见，摸不着的“我”。

最近看到很多地方因放生非本地物种的事，所以也去看了一下关于放生的目的。

在《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十条中有写：
“佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”

我相信大家应该在影视剧中都看到过，佛教中人最忌讳的就是大开杀戒，而信佛教放生的目的亦是如此，最初的想法是戒除宰杀。

可是呢，当佛教协会以及道教协会呼吁信众去放生的时候，就出来一些乱七八糟的事了，最突出的就是在家附近的河道中放入非本土物种，还有我看到过一次最离谱的是，一群大爷大妈买了十几箱矿泉水拆开一瓶瓶的倒入小区旁的湖中。

所以我甚是觉得，这个放生早已经不是“放生”，而是无知与愚昧的体现。

你说那些大爷大妈不看新闻吗？其实他们也看，但依旧还是会我行我素，这无非是因为有些人对他们过于放大了放生的功德，本质上这是体现对生物的怜悯之心，但慢慢的就变成了让自己得以“升华”，说白了就是“为他人”变成了“为自己”的一种心理。

不过类似这种群体都有一些共同点：
1，脑子里肯定是信佛教的，但是对佛教的东西只是一知半解，读过，但不多。
2，不会有太多的独立思考能力，譬如老太太老大爷，看到别人一吆喝，再加上退休在家没事做，也就跟着做了。
3，容易自我感动。

不过，说到底，这种将对所有生物怀有悲悯情怀的行为变成了自我感动的行为，这就是一种病态。

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心善，事事皆善；心美，事事皆美。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。打开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。