我该离开这个人了吗？ 我们经常听到人们怀疑自己是不是嫁／娶错人了，这是个痛苦的现实，心理学家约书亚‧科曼（Joshua Coleman）在双胞胎儿子出生后的前几年，也曾经思考过这个问题。 那段时期，他跟妻子对婚姻都感到失望沮丧，经常互相攻击和争执。 30年过去了，科曼现在欣赏、需要与重视妻子身上的优点，而这些是他早年几乎没有看到的特质。 并不是说这些优点先前不存在，而是科曼被自身的渴望与幻想所掩盖。 我们经常听到人们怀疑自己是不是嫁／娶错人了，这是个痛苦的现实。 寻找「更好」的人听起来很吸引人：广告渗透到人们意识的每一个角落和缝隙，我们被怂恿去恨我们所爱的，渴望我们无法拥有的，嫉妒不值得追求的。 根据科曼的临床经验，离婚从多个面向影响亲子关系，使其变得更冲突或疏远。 例如，如果父母一方指责另一方破坏了本应幸福的家庭，或以其他方式中伤另一方，他们的孩子可能变得疏远另一方。 假如父母双方很努力合作，但若在离婚后孩子与选择与父母中的一方单独结盟时，也会发生这种情况。 离婚还会带来新的男朋友、女朋友、配偶、继子女来跟原本的孩子争夺情感和物质资源，造成任何年龄的孩子都不愿与父母双方接触。 最后，离婚会让孩子更可能把父母视为具有各自长项和短处的个体，而不是整个家庭的组成。 艾弥尔‧涂尔干（Émile Durkheim）在19世纪末期指出，在去除几个世纪以来引导欲望的仪式、传统、角色和期望的同时，我们也去除了知道已经抵达终点并停止继续尝试的能力，他写道：「只要没有什么能阻止我们，我们就无法阻止自己。除了我们经历到的快乐之外，我们还想像与渴望他人。如果一个人碰巧或多或少地耗尽了可能，他就会想像那些不可能——渴望不可能的东西。无论社会角色有多么束缚与过时，但它们至少让我们清楚知道，我们是该停下来闻身边的玫瑰，还是耗尽所有精力去追求可能在山头另一边更美好的东西。」
也许攀爬值得一试，也或许你追求的根本不是玫瑰。 但对幸福无止境的追求只会产生反效果：我们最后争取到的的可能并不是我们真正需要的东西，并且错过了原本可以更深刻、更有意义的人生。
也许攀爬值得一试，也或许你追求的根本不是玫瑰。 但对幸福无止境的追求只会产生反效果：我们最后争取到的的可能并不是我们真正需要的东西，并且错过了原本可以更深刻、更有意义的人生。
占有欲过度时该怎么调整心态呢？
首先学会给自己空间，让自己的生活圈子不仅局限于这个人，可以有更多的发展空间，培养更多的兴趣爱好，运动、学外语等等，不要因为爱情而忽略了友情与亲情。
然后站在对方角度思考问题，其实很难实现，可以考虑观察别人的生活姿态、说话方式先入手，慢慢了解这个人，从而以他的思维模式来思考。进一步学会给他人际交往的空间与时间，要明白在于你交往之前他也是一个性格、人格独立的人，他有他自己的爱好与生活圈子。
与此同时要选择信任对方，有可能会遭到背叛，感情也有可能不会有好的结果。然而，假如你们无法信任对方，你们的感情却一定不会有好的结果。希望通过这篇文章，你能更加理解自己在亲密关系中感受到的负面情绪。敢于承担可能的失败对任何事来说都是一个重要的起始点。
最后要提升自己的自尊心，只有自爱自尊，才值得人爱，才值得身边的人对你好。告诉自己，拥是因为值得。
首先学会给自己空间，让自己的生活圈子不仅局限于这个人，可以有更多的发展空间，培养更多的兴趣爱好，运动、学外语等等，不要因为爱情而忽略了友情与亲情。
然后站在对方角度思考问题，其实很难实现，可以考虑观察别人的生活姿态、说话方式先入手，慢慢了解这个人，从而以他的思维模式来思考。进一步学会给他人际交往的空间与时间，要明白在于你交往之前他也是一个性格、人格独立的人，他有他自己的爱好与生活圈子。
与此同时要选择信任对方，有可能会遭到背叛，感情也有可能不会有好的结果。然而，假如你们无法信任对方，你们的感情却一定不会有好的结果。希望通过这篇文章，你能更加理解自己在亲密关系中感受到的负面情绪。敢于承担可能的失败对任何事来说都是一个重要的起始点。
最后要提升自己的自尊心，只有自爱自尊，才值得人爱，才值得身边的人对你好。告诉自己，拥是因为值得。
#虚空济[超话]#“慢”会给我们带来什么好处呢？
我们经常听到一句话叫——贵人语迟，听到过吧，为什么讲话都慢？
你看为什么讲话慢，在干嘛？在思考，你发现这句话不合适了，或者是你发现说重了，是不是可以再圆回来，那你发现说轻了，是不是可以再加重一点。
所以你看慢，是不是你就有个缓冲的时间，如果你要快了之后，脱口而出，你顺着你那个脾气，顺着你那个情绪出去以后，你就收不回来了。即使你意识到错了，你会发现我们那个情绪在那顶着，你也不想认错。
所以，这个时候就会导致人际关系，夫妻，对于孩子，有一些话是不该说的，但是我们那一上头说了，所以要想控制它就是慢嘛。
比如说当你要起了一个情绪的时候，要讲话，先慢下来，冷静冷静。我要产生一个行为，一个动作，先让他慢下来，冷静冷静，久而久之就好了。
所以你用慢去控制它，因为你快的时候你就来不及，你看我们开车是不是？你想控制好它，你就尽量别开那么快，这样的话，我们随时可以停，随时可以转。但是你开太快的时候，你就不容易控制它，它会失控。
那我们自己的情绪也是一样，所以你要学会整个慢下来，其实你所有的问题都会跟着迎刃而解，缓一缓就好了。比如说这两天，你在这里可以体会到慢？
给大家举两个例子，大家体会一下，人为什么会特别累呢？比如说就是她们两位吧，说他们两位她俩是两种性格，说这个人的性格比较热情，这个人的性格比较平和。
然后你去体会一下，比如说这个大姐来她家做客，她会很热情的招待她，她会不会感觉很舒服，通常会吧。
但是她热情的招待她以后，又给她准备吃的，准备玩的，最后她走了，她会不会累，会吗？她会不会累，她走了以后会不会累？(会)。
你们去体会一下，当有人热情招待你的时候，你当时觉得很好，很开心。你想一想，你回家以后不会觉得特别累吗？
粉丝：也累。
先生：为什么会累呢？就是你那个热情，那个积极，那个快的东西，就会很累。
好了，我们再换一个例子，大家体会啊，这就是平和的力量，比如说她的性格比较平和，这个大姐到她家来做客，她来了，说：来姐姐，没有什么事两个人泡壶茶，浇浇花，坐在那一起看看电视，看完电视一起准备个午饭。
你会发现都是这种平淡上度过，她会不会觉得很轻松？然后她走了以后会累，就是这种热情的会让你当下觉得好，而这个（平和的）可以值得你回味，发现没有啊。
她回味起来，我想了想我怎么昨天去她家里那么舒服，就是我在家里不曾体会的，你看这就是慢，这就是平和，所以我们去感受一下。
你看咱们是不是经常提倡：大家不需要搞那么多的形式，我们也不需要多热烈，真的用不着。因为我们本身就是修身，就是学传统文化的，我们更喜欢干嘛？那个力量我们匀着用，因为我们可能要一起走一生的，甚至短的朋友，我们一起走一年、两年、三年，我们干嘛搞得那么热情呢？干嘛把你所有的力量都用尽呢。
你会发现，比如说我们以前出行吧，三天。其实很多准备组朋友会很累的，比如说工作组的朋友会很累的，为什么呢？这三天他把所有的热情，所有的力量都释放出来了，所以当时他是高兴的，开心的。
但是过后三天，我已经累的不行了。因为你太热情了，所以我们要学会干嘛？放缓，包括在这里，我们要待上一个月，所以我一直告诉弟子们干嘛？放缓，不需要那么热情，不需要那么激情四射，你就保持平和就好了。
所以你看，你体会到这种平和的时候，你整个人你说头疼，所有的东西都会往下降，包括你的情绪啊，你的脾气啊，都往下降。
当往下降的时候，首先你自己舒服，然后接触你的每个人都会觉得舒服。
那么以此我们在往生活当中延伸延伸，就是你生活当中，每天不要那么忙忙碌碌的，你才能体会到快乐和美好。
比如说每天中午吃个饭，跟爱人两个人做做饭，坐在这慢慢悠悠的吃呗，你着什么急呢？你说你快速的吃完，你又能干什么事情去呢？然后这个过程反而可以——今天这个菜做的还不错，这道菜比昨天好像差了一点什么东西。
你看，是不是挺有意思的，就是你们一定要体会慢给我们带来的好处。不要那么着急，一定要让心静下来。你看古人啊，为什么做什么事情很慢呢？他心境平和，没有那么多要追逐的东西。
所以整个东西，你看古人可以干嘛？写写字，弹弹琴，鼓鼓瑟，对吧，作作诗。你看我们现在能弹琴吗？弹不了啊，坐在那你就着急了，这什么东西，太无聊了，就是太急了。
所以你慢慢平和，很多东西自然就解决了，平和你有回的余地，因为你的平和，你看你的情绪也是没有那么大的波动。
举个例子啊，说你夫妻两个人在这吃饭，你说这个菜有点咸了，你看这时候注意！你是平和的，你说这个才有点咸了，你看他脸色不对，但是咸下饭正合适，我喜欢咸的对不对。
但是，你看你要在那个劲上就收不回来了，所以你看你是平和的，你可以收，你看他脸色不对，立马就转了。这都是慢给我们带来的好处，所以用慢来控制的。
——虚空济20220924下午
我们经常听到一句话叫——贵人语迟，听到过吧，为什么讲话都慢？
你看为什么讲话慢，在干嘛？在思考，你发现这句话不合适了，或者是你发现说重了，是不是可以再圆回来，那你发现说轻了，是不是可以再加重一点。
所以你看慢，是不是你就有个缓冲的时间，如果你要快了之后，脱口而出，你顺着你那个脾气，顺着你那个情绪出去以后，你就收不回来了。即使你意识到错了，你会发现我们那个情绪在那顶着，你也不想认错。
所以，这个时候就会导致人际关系，夫妻，对于孩子，有一些话是不该说的，但是我们那一上头说了，所以要想控制它就是慢嘛。
比如说当你要起了一个情绪的时候，要讲话，先慢下来，冷静冷静。我要产生一个行为，一个动作，先让他慢下来，冷静冷静，久而久之就好了。
所以你用慢去控制它，因为你快的时候你就来不及，你看我们开车是不是？你想控制好它，你就尽量别开那么快，这样的话，我们随时可以停，随时可以转。但是你开太快的时候，你就不容易控制它，它会失控。
那我们自己的情绪也是一样，所以你要学会整个慢下来，其实你所有的问题都会跟着迎刃而解，缓一缓就好了。比如说这两天，你在这里可以体会到慢？
给大家举两个例子，大家体会一下，人为什么会特别累呢？比如说就是她们两位吧，说他们两位她俩是两种性格，说这个人的性格比较热情，这个人的性格比较平和。
然后你去体会一下，比如说这个大姐来她家做客，她会很热情的招待她，她会不会感觉很舒服，通常会吧。
但是她热情的招待她以后，又给她准备吃的，准备玩的，最后她走了，她会不会累，会吗？她会不会累，她走了以后会不会累？(会)。
你们去体会一下，当有人热情招待你的时候，你当时觉得很好，很开心。你想一想，你回家以后不会觉得特别累吗？
粉丝：也累。
先生：为什么会累呢？就是你那个热情，那个积极，那个快的东西，就会很累。
好了，我们再换一个例子，大家体会啊，这就是平和的力量，比如说她的性格比较平和，这个大姐到她家来做客，她来了，说：来姐姐，没有什么事两个人泡壶茶，浇浇花，坐在那一起看看电视，看完电视一起准备个午饭。
你会发现都是这种平淡上度过，她会不会觉得很轻松？然后她走了以后会累，就是这种热情的会让你当下觉得好，而这个（平和的）可以值得你回味，发现没有啊。
她回味起来，我想了想我怎么昨天去她家里那么舒服，就是我在家里不曾体会的，你看这就是慢，这就是平和，所以我们去感受一下。
你看咱们是不是经常提倡：大家不需要搞那么多的形式，我们也不需要多热烈，真的用不着。因为我们本身就是修身，就是学传统文化的，我们更喜欢干嘛？那个力量我们匀着用，因为我们可能要一起走一生的，甚至短的朋友，我们一起走一年、两年、三年，我们干嘛搞得那么热情呢？干嘛把你所有的力量都用尽呢。
你会发现，比如说我们以前出行吧，三天。其实很多准备组朋友会很累的，比如说工作组的朋友会很累的，为什么呢？这三天他把所有的热情，所有的力量都释放出来了，所以当时他是高兴的，开心的。
但是过后三天，我已经累的不行了。因为你太热情了，所以我们要学会干嘛？放缓，包括在这里，我们要待上一个月，所以我一直告诉弟子们干嘛？放缓，不需要那么热情，不需要那么激情四射，你就保持平和就好了。
所以你看，你体会到这种平和的时候，你整个人你说头疼，所有的东西都会往下降，包括你的情绪啊，你的脾气啊，都往下降。
当往下降的时候，首先你自己舒服，然后接触你的每个人都会觉得舒服。
那么以此我们在往生活当中延伸延伸，就是你生活当中，每天不要那么忙忙碌碌的，你才能体会到快乐和美好。
比如说每天中午吃个饭，跟爱人两个人做做饭，坐在这慢慢悠悠的吃呗，你着什么急呢？你说你快速的吃完，你又能干什么事情去呢？然后这个过程反而可以——今天这个菜做的还不错，这道菜比昨天好像差了一点什么东西。
你看，是不是挺有意思的，就是你们一定要体会慢给我们带来的好处。不要那么着急，一定要让心静下来。你看古人啊，为什么做什么事情很慢呢？他心境平和，没有那么多要追逐的东西。
所以整个东西，你看古人可以干嘛？写写字，弹弹琴，鼓鼓瑟，对吧，作作诗。你看我们现在能弹琴吗？弹不了啊，坐在那你就着急了，这什么东西，太无聊了，就是太急了。
所以你慢慢平和，很多东西自然就解决了，平和你有回的余地，因为你的平和，你看你的情绪也是没有那么大的波动。
举个例子啊，说你夫妻两个人在这吃饭，你说这个菜有点咸了，你看这时候注意！你是平和的，你说这个才有点咸了，你看他脸色不对，但是咸下饭正合适，我喜欢咸的对不对。
但是，你看你要在那个劲上就收不回来了，所以你看你是平和的，你可以收，你看他脸色不对，立马就转了。这都是慢给我们带来的好处，所以用慢来控制的。
——虚空济20220924下午
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