节选自赵泳鑫《桃之夭夭》
(文言文部分歌词)
字字之知无意而妄意为之
无知自知妄意都肆意为之
不知自是凡事都有规为止
自知之时便为之
为之为止妄意而不议为知
为之为之君子以圣读为智
以智为事载贤士为纸
当知之时方为始
小歌者的歌真的大多都很有深意,比如这一句“妄意而不议为知”,我就很喜欢,妄意而不议!
(文言文部分歌词)
字字之知无意而妄意为之
无知自知妄意都肆意为之
不知自是凡事都有规为止
自知之时便为之
为之为止妄意而不议为知
为之为之君子以圣读为智
以智为事载贤士为纸
当知之时方为始
小歌者的歌真的大多都很有深意,比如这一句“妄意而不议为知”,我就很喜欢,妄意而不议!
“善男子,
如来因地修圆觉者,
知是空华,即无轮转,
亦无身心受彼生死。
非作故无,本性无故。
彼知觉者,犹如虚空,
知虚空者,即空华相,
亦不可说无知觉性,
有、无俱遣,
是则名为净觉随顺。
何以故?
虚空性故,
常不动故,
如来藏中无起灭故、
无知见故,
如法界性,究竟圆满遍十方故,
是则名为因地法行。
菩萨因此于大乘中,发清净心。
末世众生,依此修行,不堕邪见。”
——《圆觉经》
如来因地修圆觉者,
知是空华,即无轮转,
亦无身心受彼生死。
非作故无,本性无故。
彼知觉者,犹如虚空,
知虚空者,即空华相,
亦不可说无知觉性,
有、无俱遣,
是则名为净觉随顺。
何以故?
虚空性故,
常不动故,
如来藏中无起灭故、
无知见故,
如法界性,究竟圆满遍十方故,
是则名为因地法行。
菩萨因此于大乘中,发清净心。
末世众生,依此修行,不堕邪见。”
——《圆觉经》
#阳光信用[超话]##每日一善# #阳光信用[超话]##正能量# 日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻
善是一种自然的流露,没有一点造作,没有一点企求,像水一样一往无前地流动,没有一点分别心,取舍心,无私地奉献一切,这样才是善,才是真正的上善若水。以善修心,以善洗心,以善造心,以善治心,人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心,只要我们有善心天地也会待我们不薄。
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