常言道，室无石不雅。中国赏石文化源远流长，历代藏石、赏石、画石的名家也是层出不穷。闻名古今的第一＂石痴＂宋代大书画家米芾＂爱石成癖＂，不仅玩石如醉如痴，甚至对石下拜。宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便呼为兄弟，见之三拜九叩。＂米芾拜石＂的故事一直流传下来。米芾也被时人称为＂米癫＂。在画石方面，他创立了＂瘦、漏、透、皱＂的四字诀理论，一直为后世沿用。

《城市山林——古代原座赏石》

继《泥留齋藏石》后最重要的私人藏古代赏石图录，集藏以鲁作赏石为代表的北方佳玩。其品之高，其数之众，足可领略文脉之地的高古风致。书中所选赏石均带原始底座，有利断代之余更可洞见古人置石之方位、角度，精准领略古代文人所追寻之势与韵。

赏石审美从具象到抽象，由物质到精神，每一思想纬度的变化，都是中国艺术的高级表达。唐人司空图所谓：“超仪象外，得其环中”，当作如是观。从赏石中获得自然生命活力与审美精神愉悦，书房即净土，城市即山林。

全书不仅藏品精彩，书籍本身的设计也具备开创性，将传统与现代完美结合。

不知道你有没有注意，去到很多人家里，会看见或大或小的石头，或置于案上或立于院中。

可见今人不少人喜欢石头，并将不同造型的石头摆放在家中。
那么，为何家里要放石头呢？

玩石可不是今人的一时兴起，自古以来，就不乏爱石、赏石、颂石、藏石、咏石、画石乃至痴石、拜石之人。

奇石、美石是中国古代文人墨客欣赏把玩的重要对象。

因为石之美的抽象与空灵与中国传统审美文化的精神相契合，所以很多文人士大夫都爱石成癖。　

不必说“居无石不安，厅无石不华，斋无名不雅”，不必说石头有纳福迎寿、镇宅辟邪之效，也不必说石头有修身养性、静心怡情之功。

仅仅因为其在家居布置中所起到的重要作用，就值得你在家中摆上一块石头。

古代，这是上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品，今天它是很多人的一种寄托。

石头源于自然，乃大地造化之物。
所以对于很多现代远离土地、居于空中楼阁的人来说，这是一种土地的厚重与踏实，有着大地的情怀。

“宁可食无肉，不可居无石”。
在很多人印象中，觉得石头与中式的家居最为相得益彰。

因为在中式装修风格的家中摆块石头，虽不至熠熠生辉，却顿觉古风悠然、雅气袭人、清气萦绕，给人以端庄沉稳、古朴大气之感。

此外，石头也是众多西式家居中的点缀之物。
因为它在现代感的基调上增加一抹东方古典情韵、平添几分雅致的气息和自然的风骨，而且毫无违和感。

在装点中，它那自然灵秀的气质随时洋溢着、漫延着，充满着整个家居，给人如沐春风般的舒适、宁静与安心。

一片顽石，成为几案上的清供；
叠石成山，成为园林营造的基石；
冷硬清瘦之中，裹着的是石不容被浸染、不愿被塑造的态度。

想必这便是家中应该摆块石头的意义。
也就是说，当在家中摆上一块石头，它所带来的不仅仅是环境的变化，还有一种强大的精神力量。

有人可能要问了，那这样的石头有何讲究呢？
当然首先是根据自己的个性来选择和摆放石头。此外，很多人希望摆放那些造型和纹理寓意吉祥如意的石头。

摆放客厅的最好是圆润的石头为宜，这样给人以舒服的感觉，不能一味追求新潮而强调怪异。
让人欣赏这些石，虽无具象的一目了然，却有浓浓的人文气息扑面而来，进而使观者浸染其中，沉醉其间。

最重要的，是能在日常的欣赏把玩中，叹自然之造化，发思古之幽情，体会到超脱、平静、山不言自高的精神境界。