总结一下今天吧

上午去上课的时候小逸把她的娃娃挂我书包上了
早上出门太急 裙子里面套睡裤 谁懂
spss课上帮倪子画的价值连城的手表
终于瑞了一下 我爱丝绒拿铁
下午去上课的时候看到的黑天鹅
晚上朋友叫我去perrys喝酒
（虽然来姨妈 但我还是去了 本来今天就头疼挺不舒服的 坐下来喝了一杯多一点头就好疼）
然后我说我想回学校 朋友的朋友正好是我隔壁学校的 正好人家也要回学校 我两坐地铁啥的都是一样的路 就让那个男生带我一起回去（因为我真的哪里都不认识）我朋友嘱托他带好我别整丢了 嗯……）
好尴尬 跟在一个陌生人后面 全程 0交流就是了哈哈哈哈哈 问了几句怎么走做哪号线 然后就是提醒我记得抢座位
到站的时候 地铁停了 不知道是头疼还是什么 停车那一瞬便我直接被甩飞出去了 妈的 慌张中抓住了人家的衣服 好尴尬尴尬尴尬死了 他看我要摔了伸手抓我的包 还好我及时拽了一下他的衣服顺势扶到了杆子 不然就飞出去了 想想就好那个
后边就各回各校咯 到学校以后打了个信息给我朋友报了平安 大概九点半就到咯 今天在街上还看到了好多美女
哎就是头好痛 痛的都不行咯 整个人头疼的走不动 附近也没有什么开门的药店 止痛药也吃完了 可恶
哦对咯 再去perrys的路上还碰到了老爷爷给奶奶拍照 好有爱qwq
感慨一下 本来朋友说带我去社交 结果到了那就开始不舒服提前走了 酒局里还有两个漂亮的姐姐 她们都好可爱 说话也很自然 社交能力好强！！！呜呜我好菜

晚上大哥打电话
聊了半个小时
兄弟俩感觉都较少电话闲聊
开心
在成长的路上
很幸运有哥哥

小时候大哥二哥带我去玩水
那时候我还太小
不会游泳
就趴在他们两的背上
二十多年过去
很多记忆都消逝了
却还依稀记得当年的场景
好怀念
不过也被他两坑过

有一次大哥跟我说
小时候他抱着我
玩扔高高
我笑的开心的啊
不过有一次失手了
没接住
眼看着我从高空摔到地上
哇哇哇哭
当时吓坏了他
还好人没事
后来也没敢和爸妈说
可能当时还小
我没有一点记忆
想起我以前抱着小侄子
玩扔高高
特意让他身体一直处在沙发上空
这样就万无一失

二哥也是
记得很小的时候
有一次他骑自行车载着我
经过一个拐弯的下坡路
直接冲进路边的小断崖下
当时就摔昏过去
在家里躺了大半天
才慢慢缓过来
后来我和他聊起
他却都忘了

有两个哥哥
是蛮幸福的一件事儿
二月开学至今大半年没见
再见估计只能寒假了
最喜欢座在大哥的副驾位上
不用动脑子
非常放松的靠着
有什么都可以和他聊

平常遇到大哥喝酒的时候
只能我来开车
还记得去年去涛哥家
临走的那天中午
他又被朋友拉着喝了不少酒
回家全程几百公里高速
而且是高危山路
只能我一个人开车了
他几天忙的没咋睡觉
上车没多久就在副驾睡着了
我大半年没动车了
手有点生
一个人跑几百公里的山路高速
后段天黑了
一路上我都在想着
一定要稳稳的
让他平安睡觉到家

佛法从哪里来的？跟诸位说，没有佛法！你说有佛法，那就错了。佛从来没有说过法，《金刚经》可以做证明，佛不但是无有定法可说，佛是实无有法可说，实在跟你讲无法可说。无法，跟你说出这么多法，这怎么回事情？是因为你有一切心，一切心是妄想分别执著。《华严经》讲「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执著而不能证得」，你有一切妄心，佛把你的妄想执著矫正过来，这叫法。佛法是从众生一切分别执著妄想烦恼里面建立的，你这个心清净了，还有什么法？没有法！

　　有同修问我：要不要研究《楞严经》、《华严经》这些大经？我就摇头，不必了。你要是研究那个，一生研究不了！用一生的光阴去研究，一点用处也没有，毫不相关！我劝他一部经下手，好好的回去念五年、十年，其他的都不要搞，把心念清净。果然心清净，世出世间一切法没有一法不通达。清净心就是佛心，清净心的运用就是无量智慧、无量佛法，这是学佛的秘诀，许多人不知道！

　　现在问题症结就是如何做到「我无一切心」，一切心就是一切妄心、一切分别心、一切执著心、一切贪心、一切愚痴心、一切傲慢心、一切嫉妒心，统统都没有。你没有这个一切心，释迦牟尼佛对到你也就哑口无言，他什么法也没有了。就好像医生一样，你有病，他是医生，他给你治病；你没有病，他对你，他不叫医生了。我没有病，你怎么可以说医生？我有了病，才有人叫医生，才有药；如果人没有病，他没有医生也没有药，都没有了。你的心清净了，一切诸佛就没有法，没有佛法。你才晓得，佛法修学就是修清净心而已。

　　修清净心，要那么多经典吗？不需要。这么多经典，统统是修清净心的方法。为什么佛说这么多方法？因为每个众生根性不一样。「法门平等，无有高下」，一切法门里面，不管是哪部经、哪部论，你只选择一门，用我讲的方法去修学，统统都得清净心。既然「法门平等，无有高下」，我随便念什么经就好，你为什么偏偏叫我念《无量寿经》？平等无有高下是从理上讲的，真正念到清净心，真的没有高下。问题就是你去念，念个五年、十年，是不是真的念到清净心？如果五年、十年清净心还得不到，怎么办？那你就不如念《无量寿经》、念阿弥陀佛，为什么？心虽然不到真正的清净，有个一、二分相似的清净你就能往生。其他的法门、其他的经典，一定要得到真正清净心，你才能成就。

　　清净心的等级，在佛法里大分为三等，最下等的是把见思烦恼念掉。见烦恼：身见、边见、见取见、戒取见、邪见，这个没有了；思烦恼：贪心、瞋恚心、愚痴心、傲慢心、对圣教的怀疑心，这五条也没有了，这是得到下品清净，超越三界，小乘里面讲证阿罗汉果。你有没有能力得到这样清净心的标准？中等的标准是要把尘沙烦恼断掉，证得菩萨的果位，上品的清净心是要把无明烦恼断掉。无明烦恼断掉成佛，尘沙烦恼断掉成菩萨，见思烦恼断掉成阿罗汉。你自己试著办，看你能达到哪个标准？最下的标准达不到，换句话说，你还是六道轮回，你不能超越。不如学这个法门，这个法门带业往生，阿弥陀佛帮助你。没有清净还能往生？行！长期清净不容易，一、二分钟清净可以，一、二分钟没有贪瞋痴慢可以，长久了不行，烦恼会发作，我把它短时间压住，这是可以做得到的。如果临命终时，二、三分钟当中你压住了，那不就往生了吗？这个时候阿弥陀佛来接引你，首先佛光照注，得到加持的力量，使你的清净心得到真正的清净。罗什大师译《阿弥陀经》，译「一心不乱」是有道理的，梵文原文是「一心系念」，罗什是义译。什么时候得一心不乱？佛来接引你的时候，你本来是一心系念，佛光一照就变成一心不乱，把你的功夫加一倍提升，这样往生的。所以生到西方极乐世界，这叫净缘。

　　由此可知，一切法门皆是如幻法门。如幻法门，诸位要是念《四十华严》，你才深深理解这个义趣。《金刚经》上告诉我们，「法尚应舍，何况非法」，我们学净土的人对这两句话要记住、要理解，我们要把所有的佛法放下，只取一部《无量寿经》，一句阿弥陀佛，其他的一切法统统放下，为什么？心定了，不再有贪心。不再希望这个经典我去翻翻、那个我去看看，不动了，心就定了，清净心很容易得到，真正可以在一生当中成就一心不乱。如果你还放不下，这个经也想看，那个论也想看，你这一生得一心很难，不得一心不能往生，功夫不能成片不能往生；得一心是难，但是功夫成片不难。功夫成片，你要肯舍，世出世间法都要舍，不是必须知道的何必知道？天下已经乱了，乱得不成样子。你天天看报纸、看新闻也是那么乱，不看报纸、不看新闻也是那么乱，看与不看都无所谓了，干脆就不要看了。把看报纸、看新闻的时间，拿来看佛经、念佛经多好！佛经念一部就成功，绝对不要念多。所以，心一定要定下来，一定要清净。