#肖战最好的你[超话]#希望有一天，所有人都能大大方方说出你的名字，给予你最美好的祝福，最衷心的赞许，成为我们的骄傲。#肖战余生请多指教# xz #肖战斗罗大陆#我很想你，装哑巴的日子里，每天都在虚伪面对，像一阵风，你在旧夏吹入怀中，像一阵雨，你在早春跌入泥地。想伸出救赎的手接应你，不知你又在哪里。
服侍需要的品格：
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)
如果我们不能谦卑下来，我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候，遇到不能接受我们的人，如果我们不能控制自己的情绪，就不能服侍到他们，不能帮助到他们，反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑，我们就不能服侍到其他人。
约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)
约13:14
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)
主耶稣为门徒洗脚的事，也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文，我们也要彼此互相服侍。
2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)
首先我们得要发现自己的恩赐，比如，帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证，写下来，这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来，而不是藏起来。比如会做饭也可以，比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭，比如有力气，在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间，我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上，家人身上，多关心关爱他们，与他们聊聊天，我们都是有恩赐的，不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来，要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐，而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐，而没看见自己，这个需要去发现，在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。
主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)
所以在小事上也要有忠心。
3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响：是影响力最大的使徒。著作：新约圣经的一半。神学：第一位系统神学家。宣教：奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热，所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火，那其实是因为我们没能真正认识神，所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好，结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰，再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢，因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引，而在结婚之后，无法发现对方的内在美，所以就渐渐难以维持了，一段好的关系都需要彼此真正的喜欢，无论外在还是内在，才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的，如果想要一直对我们的神殷勤火热的话，就需要我们真正被神吸引，真正认识祂，才能和祂保持长久的关系，才能一直殷勤火热，才会尽心尽力服侍。
4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候，会遇到很多人，甚至爱抱怨，不感恩，没礼貌，撒谎，欺骗，背后说人等等这样的人。但是我们说，有病的人会去看医生，来教会的人因为有罪，想要生命真正被改变，得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候，我们在服侍的过程中要学会耐心，忍耐。
民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)
这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情，而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份，而真正要去服侍时，我们需要放下自己的身份去服侍，我们如果要做基督徒，就一定要服侍。当我们在服侍时，受到伤害时，也就想起圣经上所说的话语，你们不是要饶恕7次，而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说，如果我们不饶恕人，我们的主也不会饶恕我们。另外，饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢，当你们被怨恨一个人的时候，自己的感受会非常强烈，甚至气到发抖，而另外一个人其实是感受不到的，该吃吃该喝喝，所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害，所以饶恕别人也是饶恕自己。
5.彼此配搭（在神的家里我们彼此是互为肢体）
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)
对我们每个基督徒来说，我们每个人都是演员，我们每个人都在表演给世人.天使，神来看。因为我们要做世上的光和盐，但我们每人在表演时，需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。
以4:1-3
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ
1.柔和谦卑
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
(马太福音 11:29 和合本)
如果我们不能谦卑下来，我们就不能帮助到其他人。比如当我们在传福音的时候，遇到不能接受我们的人，如果我们不能控制自己的情绪，就不能服侍到他们，不能帮助到他们，反而会绊倒他们。如果不能柔和谦卑，我们就不能服侍到其他人。
约13:3-10
耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从 神出来的，又要归到 神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门·彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。”西门·彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。
(约翰福音 13:3-10 和合本)
约13:14
我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。
(约翰福音 13:14 和合本)
主耶稣为门徒洗脚的事，也可以看出耶稣的谦卑。同时从以上经文，我们也要彼此互相服侍。
2.忠心良善(善用神给我们的恩赐)
马太福音25:14-30
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子。请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’”
(马太福音 25:14-30和合本)
首先我们得要发现自己的恩赐，比如，帮助我们的弟兄姊妹整理他们的见证，写下来，这也是恩赐。我们有恩赐要使用出来，而不是藏起来。比如会做饭也可以，比如为教会爱宴里为弟兄姊妹做美味可口的饭，比如有力气，在有些时候可以和弟兄姊妹一起去发放物资。比如有时间，我们可以把这些时间放在弟兄姊妹身上，家人身上，多关心关爱他们，与他们聊聊天，我们都是有恩赐的，不要把它埋藏起来。所以不要埋藏起来，要尽心尽力服侍。忠心良善的管家要用尽神给我们的恩赐。要把神给我们的恩赐用到极限。有时候我们会羡慕别人的恩赐，而忽视了自己的恩赐。比如我很羡慕某某人有能教书育人的恩赐，而没看见自己，这个需要去发现，在服侍之前要尽心尽力的服侍。在每个岗位上尽心尽力去服侍。
主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。’
(马太福音 25:21 和合本)
所以在小事上也要有忠心。
3.殷勤火热
罗12:11
殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主。
比如新约里的保罗。他的影响：是影响力最大的使徒。著作：新约圣经的一半。神学：第一位系统神学家。宣教：奠定了基督教在罗马帝国的版图。而正是因为他的殷勤火热，所以才能把福音传到很多地方。而我们很多人其实是不温不火，那其实是因为我们没能真正认识神，所以没能殷勤。比如两个人在婚姻之前关系特别好，结婚后,渐渐从这个相敬如宾变成了相敬如冰，再过了几年就变成了相敬如兵。这是为什么呢，因为很多时候在结婚前彼此是出于外在美而彼此吸引，而在结婚之后，无法发现对方的内在美，所以就渐渐难以维持了，一段好的关系都需要彼此真正的喜欢，无论外在还是内在，才能一直殷勤火热。而不是渐渐冷淡。就如我们也是在信仰中是一样的，如果想要一直对我们的神殷勤火热的话，就需要我们真正被神吸引，真正认识祂，才能和祂保持长久的关系，才能一直殷勤火热，才会尽心尽力服侍。
4.忍耐饶恕
在我们服侍的时候，会遇到很多人，甚至爱抱怨，不感恩，没礼貌，撒谎，欺骗，背后说人等等这样的人。但是我们说，有病的人会去看医生，来教会的人因为有罪，想要生命真正被改变，得救。真正拥有一个好的生命。在面对这种有问题的弟兄姊妹的时候，我们在服侍的过程中要学会耐心，忍耐。
民11:4-5
他们中间的闲杂人大起贪欲的心；以色列人又哭号说：“谁给我们肉吃呢？我们记得，在埃及的时候不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”
这吗哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。夜间露水降在营中，吗哪也随着降下。
摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。摩西对耶和华说：“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？这百姓岂是我这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说：‘你给我们肉吃吧！’管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”
(民数记 11:12-15 和合本)
这是摩西在当时服侍以色列人的时候向神诉说他的苦情，而摩西以前曾是埃及的王子。有的时候我们弟兄姊妹在社会中拥有受人尊敬的地位和身份，而真正要去服侍时，我们需要放下自己的身份去服侍，我们如果要做基督徒，就一定要服侍。当我们在服侍时，受到伤害时，也就想起圣经上所说的话语，你们不是要饶恕7次，而是要饶恕别人70个7次。并且耶稣也说，如果我们不饶恕人，我们的主也不会饶恕我们。另外，饶恕别人也是饶恕我们自己。为什么这么说呢，当你们被怨恨一个人的时候，自己的感受会非常强烈，甚至气到发抖，而另外一个人其实是感受不到的，该吃吃该喝喝，所以怨恨别人自己的身体心理健康也会受到伤害，所以饶恕别人也是饶恕自己。
5.彼此配搭（在神的家里我们彼此是互为肢体）
罗12:3-8
我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
(罗马书 12:3-8 和合本)
对我们每个基督徒来说，我们每个人都是演员，我们每个人都在表演给世人.天使，神来看。因为我们要做世上的光和盐，但我们每人在表演时，需要我们与弟兄姊妹彼此配搭。彼此互相帮助。
以4:1-3
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
(以弗所书 4:1-3 和合本) https://t.cn/R2WxQOQ
一个人安定地沉浸于自己的世界，是大孤独，更是大自在。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
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