【君子“养尊”，不争利、不专利，而小人“养命”，可以争利、专利】：《论语•里仁》云：“君子喻于义，小人喻于利。”君子，有巨大的财富、高额的工资，有权力、地位、名望、道德，所以，口谈仁义，行为仁义。穷人，老百姓，不能追求当君子，必须要认识到自己是“小人”，追求利益。司马迁云：“侯之门，仁义存焉。”君子，不能与小人争利，这个是中国传统。《史记·循吏列传》曰：“食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 汉儒董仲舒云：“受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。”中国古代有公仪休“拔葵去织”的公案。公仪休当了鲁国宰相，妻子种菜、织布，休妻，拔掉了菜，砸了织布机，要去买菜、买布，不能与老百姓争夺利益。当今，各路名人，尤其是娱乐明星，与民争利，直播“带货”，不仁不义，违背了千百年来的道德传统。电商卖菜，也是与民争利，不仁不义。十分富有，要“养尊贵之德、之体”，与老百姓争夺几块钱，失尊！让老百姓赚不了钱，饿死，失礼！

许多知名人士直播带货被怒怼：伐冰之家、不畜牛羊？
“伐冰之家，不畜牛羊”语出《礼记·大学》，其原文是：
孟献子曰：畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。
“畜马乘”“伐冰之家”“百乘之家”，都是代指处于社会上层的各个等级群体，这一整句的意思就是强调一点：不要“与民争利”。
其中“畜马乘”，是指普通的士大夫阶层，按照周礼的严格等级制度，只有到了这个等级的人才可以乘坐四匹马的车；
“伐冰之家”，地位比普通士大夫又高一级，属于卿大夫。伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。​古时还有一句话，食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
如果你的地位很高，却去做平民百姓做的事，你的行为就和你的身份地位不相符，那么一定会致寇至。 https://t.cn/EJdJmSN

明星带货小产品，是否是与民争利？
伐冰之家，不畜牛羊。
道德是建立在法律上的自律。
法律只是道德要求的最低标准。
食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
如果你的地位很高，却去做平民百姓做的事，你的行为就和你的身份地位不相符，那么一定会致寇至。
解卦的三爻有一句话，负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
这是什么意思呢？“负”是背着偷来的东西，乘是乘着四匹马拉的车子，四匹马拉的车在古代只有君子还有有地位的人才能坐。“负且乘”，象征盗贼占据了公卿的官位，这本身就不是什么光彩的事，所以象辞解释说，负且乘，亦可丑也。盗窃因为窃取了官位，得以策肥壮的马，乘坐高大的车，其他的窃贼见了会说：“他也是寇，现在居然像有身份的人一样乘车而行了，我也可以效仿，取代他。”于是就招来了贼寇，也就是象辞说的致寇至。
这就好比一个人提着一箱子钱，或者是贵重物品，然后骑一匹高头大马，在郊外走，或者像是开了一部汽车，装了一车珠宝钻石，在市区里招摇过市；也没有人保护，好像向坏人招手一样，处处炫耀，这不就等于自己在宣传，我这里有很多的钱财，赶快来抢吧。于是就发生了抢劫事件。这就是，负且乘，致寇至，结果必然是贞吝。