大数据说,
不爱发朋友圈,
不是你成熟了,
当世间美好都无法撼动你,
而是你苍老了,
但是,在我看来,
与苍老无关,
只是现在的我,
既不想抱怨生活中的苦,
也不愿炫耀已拥有的甜,
只想在自己的世界中,
品自己的茶、赏自己的花,
读自己的书,抚自己的琴,
真的很喜欢,一个人独处,
安静,自在,赏独闲,
不受拘束,不用迁就
……
不爱发朋友圈,
不是你成熟了,
当世间美好都无法撼动你,
而是你苍老了,
但是,在我看来,
与苍老无关,
只是现在的我,
既不想抱怨生活中的苦,
也不愿炫耀已拥有的甜,
只想在自己的世界中,
品自己的茶、赏自己的花,
读自己的书,抚自己的琴,
真的很喜欢,一个人独处,
安静,自在,赏独闲,
不受拘束,不用迁就
……
你曾经说过“我爱你”吗?宗萨钦哲仁波切
你是否曾经跟人说“我爱你”呢?可以确定许多人已讲了许多次。
也有很多人可能很想说,但是不敢说,也许很多人想这样讲时,但又想等别人先说,因为你觉得自己非常骄傲,所以你不想自己先讲,对方若不接受便觉得自己很丢验。
但至少总有人想说“我爱你”,我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到,当你在每一次讲“我爱你”的时候,在这句话的背后有什么含义?
这个背后有一个问题,这个问题你从来没有用嘴问过,但你一直用心问这个问题。
这个问题是:当你说“我爱你”的时候,你实际是在问那个人“你爱我吗?”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”,而是在问他“你爱我吗?”或者当我们说“我爱你”的时候,我们并不是说“我爱你”。
你的意思是说:我希望拥有你,我希望你只是我的,我希望别人都不要看你,或者别人都不要碰你,或这类的。这就是我们的爱,它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人,我们实际上是爱自己,希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样,在两个人之间并没有真正的这种关怀,但是如果你说“我爱你”,“想拥有你”,对方并不希望拥有这个说话的人,这样也好办。
问题是当你说“我想拥有你”的时候,对方说“我爱你”,对方的意思也是“你爱我吗?”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两个超级强权想要互相拥有对方一样,你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西。
譬如说一个人问另一个:“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀?”如果这个人说:“我很喜欢”,他们就很满意。为什么呢?因为两个人都一样,我喜欢吃日本料理,我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理,这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面,有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事,两个人持不同观点,当这个不同观点出现时,因为你们两个的自私,你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好,至少在开始时我们会觉得很好,因为大家都充满了希望。
当大家交换了订婚戒指,这时恋爱就没有像当初那么好了,因为这时两人就觉得稍微有一点压力,你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的,然后两个人结婚,两人一结婚恋爱就终止了。
如果两人真的关怀对方,订婚结婚并不真的重要。
你是否曾经跟人说“我爱你”呢?可以确定许多人已讲了许多次。
也有很多人可能很想说,但是不敢说,也许很多人想这样讲时,但又想等别人先说,因为你觉得自己非常骄傲,所以你不想自己先讲,对方若不接受便觉得自己很丢验。
但至少总有人想说“我爱你”,我们之中多半的人曾经对某一个人说过“我爱你”。你有没有注意到,当你在每一次讲“我爱你”的时候,在这句话的背后有什么含义?
这个背后有一个问题,这个问题你从来没有用嘴问过,但你一直用心问这个问题。
这个问题是:当你说“我爱你”的时候,你实际是在问那个人“你爱我吗?”所以说你实际上并不是在对那个人说“我爱你”,而是在问他“你爱我吗?”或者当我们说“我爱你”的时候,我们并不是说“我爱你”。
你的意思是说:我希望拥有你,我希望你只是我的,我希望别人都不要看你,或者别人都不要碰你,或这类的。这就是我们的爱,它和我们的自私有这么大的关联。
实际上我们并没有爱别人,我们实际上是爱自己,希望拥有对方就像希望拥有一付耳环一样,在两个人之间并没有真正的这种关怀,但是如果你说“我爱你”,“想拥有你”,对方并不希望拥有这个说话的人,这样也好办。
问题是当你说“我想拥有你”的时候,对方说“我爱你”,对方的意思也是“你爱我吗?”他也希望拥有你。你们之间的关系好像两个超级强权想要互相拥有对方一样,你们互相之间希望找一个比较起来相当平等的东西。
譬如说一个人问另一个:“你喜不喜欢听贝多芬的曲子呀?”如果这个人说:“我很喜欢”,他们就很满意。为什么呢?因为两个人都一样,我喜欢吃日本料理,我的男朋友或女朋友也喜欢吃日本料理,这样就很好。
因此在你们两个所共有的上百万个不同现象里面,有一百个现象是一样的。总有一天会碰到一件事,两个人持不同观点,当这个不同观点出现时,因为你们两个的自私,你们之间就会有口角。
所有的恋爱开始时都很好,至少在开始时我们会觉得很好,因为大家都充满了希望。
当大家交换了订婚戒指,这时恋爱就没有像当初那么好了,因为这时两人就觉得稍微有一点压力,你要知道那么小的一圈金子它的力量是很大的,然后两个人结婚,两人一结婚恋爱就终止了。
如果两人真的关怀对方,订婚结婚并不真的重要。
【太阳是唯一的种子】
.
我活在现实中。
睡在现实中。
死在现实中。
.
我是现实。
你是现实。
而太阳
是唯一的种子。
.
你是什么?我是什么
难道不是借来的身体
在制造影子?
.
影子是身体
从记忆里留下的东西。
.
我有父母。
但是已记不清
他们的躯体和心灵。
.
我的面孔不是他们的面孔
或许只是它们的混合,
只是个阴影。
.
你行善或作恶。
你是一个事件的起因
然而:你是你的起因吗?
.
要求你的给你。
给你的要求你。
总之:有进有出。
.
你丢下自己可怜的影子
如同写在城墙上
随便睡的名字一样。
.
拼搏。睡眠。吃饭。
繁衍。歩人老年。
过渡到另外的一天。
.
其他人和你一样
一点点地,死亡,
直至大海將容量用光。
你可曾想念
那海洋排出的空气?
.
你和我是谁在林间
从一棵千年古树上
砍下的两块木板。
.
可是谁栽种了那裸树
让我们从它那里出生
又将我们关在其中?
.
我不认识你,
可你在我心里
因为你在将我寻觅。
.
你在我身上寻找自己。
我为你写作。
这是我的工作。
.
我活在现实中。
睡在现实中。
死在现实中。
.
我是现实。
你是现实。
而太阳是唯一的种子。
[1948]
.
诗人对该诗评论道:“记得二十五岁时,读了孔夫子的几行话语,我一下子写出了《太阳是唯一的种子》。孔子的话启发了我:‘名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。君子于其言,无所苟而已矣’。”这至关重要。——其中孔子的话出自《论语·子路》
.
我活在现实中。
睡在现实中。
死在现实中。
.
我是现实。
你是现实。
而太阳
是唯一的种子。
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你是什么?我是什么
难道不是借来的身体
在制造影子?
.
影子是身体
从记忆里留下的东西。
.
我有父母。
但是已记不清
他们的躯体和心灵。
.
我的面孔不是他们的面孔
或许只是它们的混合,
只是个阴影。
.
你行善或作恶。
你是一个事件的起因
然而:你是你的起因吗?
.
要求你的给你。
给你的要求你。
总之:有进有出。
.
你丢下自己可怜的影子
如同写在城墙上
随便睡的名字一样。
.
拼搏。睡眠。吃饭。
繁衍。歩人老年。
过渡到另外的一天。
.
其他人和你一样
一点点地,死亡,
直至大海將容量用光。
你可曾想念
那海洋排出的空气?
.
你和我是谁在林间
从一棵千年古树上
砍下的两块木板。
.
可是谁栽种了那裸树
让我们从它那里出生
又将我们关在其中?
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我不认识你,
可你在我心里
因为你在将我寻觅。
.
你在我身上寻找自己。
我为你写作。
这是我的工作。
.
我活在现实中。
睡在现实中。
死在现实中。
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我是现实。
你是现实。
而太阳是唯一的种子。
[1948]
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诗人对该诗评论道:“记得二十五岁时,读了孔夫子的几行话语,我一下子写出了《太阳是唯一的种子》。孔子的话启发了我:‘名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。君子于其言,无所苟而已矣’。”这至关重要。——其中孔子的话出自《论语·子路》
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