一曲琴韵瑟瑟，悲劝 尘世離合
如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。
弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！
一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。
一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；谁使琴弦断，断了恍惚的留恋。长街长，烟花繁，挑灯回看，不见那人却望灯火阑珊。多少红颜醉，多少相思碎，用风华挽一纸流沙，苍老的是一段年华，朝歌夜弦一曲，不问那曲终人聚散。
前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。
如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。
弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。
清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。
一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！
一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。
情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。
一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；谁使琴弦断，断了恍惚的留恋。长街长，烟花繁，挑灯回看，不见那人却望灯火阑珊。多少红颜醉，多少相思碎，用风华挽一纸流沙，苍老的是一段年华，朝歌夜弦一曲，不问那曲终人聚散。
前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。
#情感[超话]# 凝视未来
世如尘烟，未知前尘未来事。在岁月流转间，把一个无奈欣喜品遍。繁华美景，醉于无限依恋，却一个转身，就寂静无声。坐拥一世的情怀，在流年间辗转，让繁花似锦，入了风雨飘摇，如画的往昔，映照着旧日的时光，阑珊间，让红尘美好，刻入蚀骨的思念。
旧时光，旧时人，背影依稀，音容犹在，却怎敢于光阴间，相寻轻扰。相依在片片落英间，把锦瑟的过往轻叹。不能相守，不敢回忆，品味一盏茶间的苦涩，在时间的门楣间，低吟浅唱将悲喜的音符飘扬。一抹愁绪，染了鬓间眉头，让温婉的思绪，流淌在旧日的思念里，懂得，放手，是前尘往昔中勇敢的接受。
幸福是一只雨燕，在韵雅的风景里，翻飞轻舞。人生的那场雨季，踏过了泥泞，就会遇见燕飞，不相遇，就不分离;不经历风雨，就不懂得珍惜。光阴下的路径，就如同夜幕下的月，总是有月圆月缺，期待一次满月，是人世间最欣然地欢喜，却于人生间，常望见弦月如勾，或缺或浅。在人间百态间，欢笑、落泪，让千种滋味入了味蕾，旧时光下的回眸，溅落苦涩心酸的凄美。
岁月的长河，奔涌在时光的隧道，颠簸流离，让生活跌宕起伏间，渴望一帆风顺，遇见一座山，又遗失一岸边，逆过滚滚波涛，又跌落悬崖山涧，悲又如何?心碎又怎样?最终都化作了淡然。在时光煮雨间，终将清浅了岁月，安暖了情怀。
路途迢迢，只要内心欣然，就不怕风雨袭来，内心总有一航标，将岁月的船，驶向心仪的远方。心中有爱，就会到达幸福的港湾。只有经历过，才会懂得呵护爱，才明了珍惜与放手，遗忘，不是无情，而是，深藏对你的深情，遥祝你的安然。有时，生活需要紧紧握住，握住彼此的相知相爱;有时，生活又必须放手，让一份释然，剪断相互的纠缠。离开，也是一种深爱。
岁月间，莫然就悲了心绪;莫然就添了离愁。花开花谢的悲情，就那么填满心间，苦乐参半的人生啊，何去何从，伤感就那么爬满眉间，执念，让烦恼狰狞了容颜。
谁是红尘里明媚的阳光，牵引我走过风雨流年?谁又用恬淡的微笑，盈润了光阴，温暖了岁月?尘烟散去，望见花开如莲，人生的画卷，雕出了唯美的时间，让如诗的日子，安暖了烦乱的心，起落间，望见天地之繁茂，云卷云舒间广阔的释然。让心静好，安享花开美好、蝴蝶翩然。生活，用岁月的刀，雕刻出丰盈的内心和明净释然的眼眸，人生无恙，岁月安好!
拨动岁月的弦乐，让浮生若梦，在乐曲中流淌，轻吟浅唱，旧时光烙印下的朱砂红，印刻成眉心的妩媚。那飘渺轻盈的歌声，荡进氤氲的山峦美景，风拂过音韵，让远去的爱消散于云海，眼眸盛下一片葱绿，繁花点缀进绿海，旧时光，在手指缝间跌落，浅了记忆，轻了誓言。
总以为，和你的相遇，让人生充满了欣然。旧时光下的回眸，让过往都成了痛楚，曾经，凝视你的眼睛，仿佛看见苍穹下漫天的繁星，在爱的天空下，闪烁着灵动的风情。听着你的声音，仿佛倾听一首优美的旋律，让天籁的音律飘飞进我的心灵。人生是一场修行，让一场幻影伴了泪行。你看，满天的泪水洒落，洗涤了我忧伤的梦境;你听，孤苦的音符响起，让红尘的孤筏陷入洪水漩涡。
旧时光的遇见，注定了分离。生命的路很长很长，还来不及道别，就已消失了你的踪影。编织生命的绿篱，丰盈内心的勇气，让一份遇见，成为生活的馈赠，让一场分离，当作枯萎后落叶的抽离。繁荣着自己的生命，辽阔着自己的眼界，感谢，曾经的爱过;感谢，拥有分离的勇气，回望旧时光，青春的歌传唱了经年，润泽了心灵。捧着自己小小的内心，遗忘一段忧伤，把优雅填进生命，让快乐战胜凄迷。
迟子健说：世界上没有哪一种伤口是永远不能愈合的。刘醒龙说：愿你所珍视的一切都能疗愈你。
勇敢的面对旧时光，勇敢的走在未来的路上。初衷不改，时光依然美好，万种风情，都入了经历后的强大内心，于是，懂得，抓住细小的幸福，留住琐碎的温情，轻轻放下执念，为心灵，寻找一处港湾，不求浮名虚利，但求一世从容，轻吟浅唱旧时光，拨动千种波澜，扰动万种悲喜，抬头凝视未来路，继续在年轮上刻画美妙的画卷，时光似水，岁月漫长，行走在未知的路上，把记忆的芬芳一路播撒。
世如尘烟，未知前尘未来事。在岁月流转间，把一个无奈欣喜品遍。繁华美景，醉于无限依恋，却一个转身，就寂静无声。坐拥一世的情怀，在流年间辗转，让繁花似锦，入了风雨飘摇，如画的往昔，映照着旧日的时光，阑珊间，让红尘美好，刻入蚀骨的思念。
旧时光，旧时人，背影依稀，音容犹在，却怎敢于光阴间，相寻轻扰。相依在片片落英间，把锦瑟的过往轻叹。不能相守，不敢回忆，品味一盏茶间的苦涩，在时间的门楣间，低吟浅唱将悲喜的音符飘扬。一抹愁绪，染了鬓间眉头，让温婉的思绪，流淌在旧日的思念里，懂得，放手，是前尘往昔中勇敢的接受。
幸福是一只雨燕，在韵雅的风景里，翻飞轻舞。人生的那场雨季，踏过了泥泞，就会遇见燕飞，不相遇，就不分离;不经历风雨，就不懂得珍惜。光阴下的路径，就如同夜幕下的月，总是有月圆月缺，期待一次满月，是人世间最欣然地欢喜，却于人生间，常望见弦月如勾，或缺或浅。在人间百态间，欢笑、落泪，让千种滋味入了味蕾，旧时光下的回眸，溅落苦涩心酸的凄美。
岁月的长河，奔涌在时光的隧道，颠簸流离，让生活跌宕起伏间，渴望一帆风顺，遇见一座山，又遗失一岸边，逆过滚滚波涛，又跌落悬崖山涧，悲又如何?心碎又怎样?最终都化作了淡然。在时光煮雨间，终将清浅了岁月，安暖了情怀。
路途迢迢，只要内心欣然，就不怕风雨袭来，内心总有一航标，将岁月的船，驶向心仪的远方。心中有爱，就会到达幸福的港湾。只有经历过，才会懂得呵护爱，才明了珍惜与放手，遗忘，不是无情，而是，深藏对你的深情，遥祝你的安然。有时，生活需要紧紧握住，握住彼此的相知相爱;有时，生活又必须放手，让一份释然，剪断相互的纠缠。离开，也是一种深爱。
岁月间，莫然就悲了心绪;莫然就添了离愁。花开花谢的悲情，就那么填满心间，苦乐参半的人生啊，何去何从，伤感就那么爬满眉间，执念，让烦恼狰狞了容颜。
谁是红尘里明媚的阳光，牵引我走过风雨流年?谁又用恬淡的微笑，盈润了光阴，温暖了岁月?尘烟散去，望见花开如莲，人生的画卷，雕出了唯美的时间，让如诗的日子，安暖了烦乱的心，起落间，望见天地之繁茂，云卷云舒间广阔的释然。让心静好，安享花开美好、蝴蝶翩然。生活，用岁月的刀，雕刻出丰盈的内心和明净释然的眼眸，人生无恙，岁月安好!
拨动岁月的弦乐，让浮生若梦，在乐曲中流淌，轻吟浅唱，旧时光烙印下的朱砂红，印刻成眉心的妩媚。那飘渺轻盈的歌声，荡进氤氲的山峦美景，风拂过音韵，让远去的爱消散于云海，眼眸盛下一片葱绿，繁花点缀进绿海，旧时光，在手指缝间跌落，浅了记忆，轻了誓言。
总以为，和你的相遇，让人生充满了欣然。旧时光下的回眸，让过往都成了痛楚，曾经，凝视你的眼睛，仿佛看见苍穹下漫天的繁星，在爱的天空下，闪烁着灵动的风情。听着你的声音，仿佛倾听一首优美的旋律，让天籁的音律飘飞进我的心灵。人生是一场修行，让一场幻影伴了泪行。你看，满天的泪水洒落，洗涤了我忧伤的梦境;你听，孤苦的音符响起，让红尘的孤筏陷入洪水漩涡。
旧时光的遇见，注定了分离。生命的路很长很长，还来不及道别，就已消失了你的踪影。编织生命的绿篱，丰盈内心的勇气，让一份遇见，成为生活的馈赠，让一场分离，当作枯萎后落叶的抽离。繁荣着自己的生命，辽阔着自己的眼界，感谢，曾经的爱过;感谢，拥有分离的勇气，回望旧时光，青春的歌传唱了经年，润泽了心灵。捧着自己小小的内心，遗忘一段忧伤，把优雅填进生命，让快乐战胜凄迷。
迟子健说：世界上没有哪一种伤口是永远不能愈合的。刘醒龙说：愿你所珍视的一切都能疗愈你。
勇敢的面对旧时光，勇敢的走在未来的路上。初衷不改，时光依然美好，万种风情，都入了经历后的强大内心，于是，懂得，抓住细小的幸福，留住琐碎的温情，轻轻放下执念，为心灵，寻找一处港湾，不求浮名虚利，但求一世从容，轻吟浅唱旧时光，拨动千种波澜，扰动万种悲喜，抬头凝视未来路，继续在年轮上刻画美妙的画卷，时光似水，岁月漫长，行走在未知的路上，把记忆的芬芳一路播撒。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
无相忏悔品四圣谛。南无阿尼陀佛
消除罪业，弃恶从善。，广利众生，
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
无相忏悔品四圣谛。南无阿尼陀佛
消除罪业，弃恶从善。，广利众生，
时，大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：来，诸善知识!此事须从自性中起。于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。众胡跪。
师曰：一戒香，即自心中，无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。
二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶;虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四解脱香，即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。
五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识，此香各自内薰，莫向外觅。
今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。
善知识，各随我语，一时道：弟子等，从前念、今念及后念，念念不被愚迷染;从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被骄诳染;从前所有恶业骄诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。
弟子等，从前念、今念及后念，念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。善知识，以上是为无相忏悔。
云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。故称忏悔。凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔其后过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔?
善知识，既忏悔已，与善知识发四弘誓愿。各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度?恁么道，且不是惠能度。
善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
何名自性自度?即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度。如是度者，名为真度。
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。
善知识，今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。
从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。
若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归?言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。
今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛;于自色身归依圆满报身佛;于自色身归依千百亿化身佛。
善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。
何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。
善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。
善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。
何名圆满报身?譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因;自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。
何名千百亿化身?若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。
颂曰：
迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求
师言：善知识，总须诵取，依此修行。言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去!一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。
✋热门推荐