六祖说“心平何劳持戒”，是为最上根人说，上根利智，一闻道法，行解相应，如香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶！若是中下根人，常被境风所转，“心平”二字，谈何容易！

境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八风。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生瞋恚；遇着誉风，便生欢喜；遇着称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？曷若恒时步步为营，从事相体认，举心动念，当修十善。事相虽末，摄末归本，疾得菩提。

复次佛门略开十宗，四十余派，而以禅、净、律、密四宗，摄机较广。善知识！佛境如王都，各宗如通都大路，任何一路，皆能觐王。众生散处四方，由于出发之点，各个不同，然而到达王所，却是一样有效。《金刚经》云：“是法平等，无有高下。”但吾人若今日向这路一逛，明日又向那路一逛，流离浪荡，则终无到达之期。

六祖云：“离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。”垂诫深矣！所以吾人要一门深入，不可分心，不可退转，如鼠龁（hé，咬）棺材，但从一处用力，久自得出。

若欲旁通余宗，自须识其主伴，禅宗的行人，便应以禅宗法门为主，余宗教理为伴；净土宗的行人，便应以净土法门为主，余宗教理为伴；律宗、密宗亦复如是，方免韩卢逐块之弊。

佛门戒律，各宗皆须严持，识主伴如行路知方向，持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同，到头还是一样。所谓“归元性无二，方便有多门”也。

今日座中皆上善人，与佛有分，虚云唠叨移时，亦不过为虚空著楔而已。珍重！

— 虚云老和尚开示

无论在生活或者工作，我都是一个很争强好胜的人，我不允许被别人小看，把自尊心看得比天还大。
自从经历过流离浪荡，经历了主的鞭策，我开始放开心态，定睛于上帝身上，专注于自身努力之中。好多时候，我还想在职场上创一番成绩，每次祷告都像小孩子一样问上帝要这要那的，虽然知道祂未必答应，但也总是抱着必要的心态，所以也有失落、也有悲喜交加的时候，这是欲望对我的控制。
今天，因为情绪作怪，我心底里暗暗地骂了同事一句脏话，然后自欺欺人地想，换着以前，这样的情况早就满嘴难听的话出来了。不敢感恩，因为知道是自己错了。
论信仰带给我的改变，我不再因为未知的因素、无法控制的事情而焦虑、恐慌、自卑，对身边好多的事情慢慢看淡，开始把目光放在自己身上，好好爱自己才能把这份爱传递给身边的人。
祂把我带回了最开始的样子，是那个我一直很喜欢、但经常被忽略的那个我。
感谢主，一切荣耀颂赞归于祂！

——由郑秀文信仰心得而抒发的感想

#阳光信用##日行一善##每日一善# 男主陈子朗，暖男设计师，一家五口除了大妹，四个人挤在大约40平的屋子里，彼此间的隐私只有一层薄窗帘。女主邱凯琪，和老爸、弟弟合住，自从老爸另娶后，她彻底没了住的地方。流离浪荡的两人，一边坚守爱情，一边开始买楼计划。港剧《香港爱情故事》以他们的“爱情与买楼”为主线，牵出了“香港两代人、两个家庭的五种爱情模样”。