一直以来微博就是自己的树洞，陪伴了我整个高中，大学，研究生时代直到今天。就像同一个事物对于每个人的意义都是不同的，于我而言这是我的情绪全世界。从大三考研那会开始，我取关了很多人甚至是自己的大学同学。我害怕自己的负面情绪被大家看到，热切的想守住最后一片所谓的净土。
大概就是人与人的不同才构筑了这个精彩的世界吧，有的人可以轻而易举做到注册一个账号，注销一个，再注册，再注销……可是对于我来说这是我生活的全部痕迹，因为忙碌消极没有记录的空白时光现在回头看看时常会后悔，因为酸甜苦辣都是我们的人生啊。
在树洞里聊聊最近的生活吧，毕竟最近感受比较多。
以前从来没有想过26岁的生活会是现在这个样子，还在读书。18岁的时候以为30岁很遥远，可是现在即将26岁了。26岁以为自己会去看山川，看大海，没想到这个年纪还在寻找自己。年龄焦虑也会有，看到眼角逐渐开始生长的细纹有一种说不出来的恐惧。原来，96年的我们已经开始变老了啊。
在过去的很长一段时间里，我都无比怀念自己的大学时光。怀念和大家在一起的日子，也怀念无忧无虑充满活力的自己。可是最近，我好像更喜欢当下的自己了。即使没有那么活泼，那么开朗却又很坚定的自己。这半年我好像明白了，也想通了很多事情。我不再纠结于从前，也似乎在不断的思考与奔跑中又找到了自己。在我经历了无数个夜晚的自我审视之后，我才明白：人都是需要一段很难过的时光来思考，只有在最漆黑的夜晚才能看到最闪光的自己。而我，感谢这段自我拧巴，撕扯的时光。我们需要给自己时间，而不是躲避，也不是通过将目光从一个人转移到另一个人身上来这种办法来治愈自己。在我眼中，不敢审视自己的人是懦弱的。在所有的品质之中，如果只有一个可以保留，我希望自己永远像以前也像现在一样勇敢。
其实很多难过的事情我都没有忘记，忘不了在韩国没有空调打地铺夏天的夜晚，也忘不了食物中毒上吐下泻身边没人的那天。忘不了身体不舒服不知所措独自看医生的日子，更忘不了无法入睡的每一个晚上和气到发抖的凌晨。可是现在看来这些都不重要了，因为我现在正坚定地走在一条叫做勇敢春雨的道路上。即使偶尔会有人发来一些不好的干扰信号，也不会让我偏离自己的轨道。
今年做的最正确的事情除了申请了博士入学之外，就是选择回国了。和许久未见的朋友们聊聊天，吃吃饭的日子每一天都很难得。即使多年未见的老朋友们，依然是那么熟悉，结交的新朋友好像也不错。生活好像又充满了无数新的可能性和多样性。以前从不知道就连看着飞机落地这种机场每天都在发生的事情，都能感动到落泪，大概真的是这两年经历了很多事情感触不一样吧。也大概成长这种事情就是外人看来悄无声息，当事人心中波澜壮阔吧。对于我来说，真正成长大概就是从以前的抱怨生活到如今的感恩经历。虽然难过，但这种感觉好像也很不错，甚至觉着现在的自己有点酷。好像又回到了2019年的夏天，看到了那个无畏，勇敢，内心充盈又坚定的自己。
现在我终于可以说：原来只要不放弃，人是可以找回自己的。我也坚信终有一天，20多岁的不快乐会随着逐渐强大的自己而消散。这种强大永远都不是依靠别人，而是自己。即使辛苦也要正直地活在滚烫的人生中。保持理智，追求真我。
就像是拨开了层层的迷雾，也走过了很远很远的路。
现在，我又开始期待春天了。
大概就是人与人的不同才构筑了这个精彩的世界吧，有的人可以轻而易举做到注册一个账号，注销一个，再注册，再注销……可是对于我来说这是我生活的全部痕迹，因为忙碌消极没有记录的空白时光现在回头看看时常会后悔，因为酸甜苦辣都是我们的人生啊。
在树洞里聊聊最近的生活吧，毕竟最近感受比较多。
以前从来没有想过26岁的生活会是现在这个样子，还在读书。18岁的时候以为30岁很遥远，可是现在即将26岁了。26岁以为自己会去看山川，看大海，没想到这个年纪还在寻找自己。年龄焦虑也会有，看到眼角逐渐开始生长的细纹有一种说不出来的恐惧。原来，96年的我们已经开始变老了啊。
在过去的很长一段时间里，我都无比怀念自己的大学时光。怀念和大家在一起的日子，也怀念无忧无虑充满活力的自己。可是最近，我好像更喜欢当下的自己了。即使没有那么活泼，那么开朗却又很坚定的自己。这半年我好像明白了，也想通了很多事情。我不再纠结于从前，也似乎在不断的思考与奔跑中又找到了自己。在我经历了无数个夜晚的自我审视之后，我才明白：人都是需要一段很难过的时光来思考，只有在最漆黑的夜晚才能看到最闪光的自己。而我，感谢这段自我拧巴，撕扯的时光。我们需要给自己时间，而不是躲避，也不是通过将目光从一个人转移到另一个人身上来这种办法来治愈自己。在我眼中，不敢审视自己的人是懦弱的。在所有的品质之中，如果只有一个可以保留，我希望自己永远像以前也像现在一样勇敢。
其实很多难过的事情我都没有忘记，忘不了在韩国没有空调打地铺夏天的夜晚，也忘不了食物中毒上吐下泻身边没人的那天。忘不了身体不舒服不知所措独自看医生的日子，更忘不了无法入睡的每一个晚上和气到发抖的凌晨。可是现在看来这些都不重要了，因为我现在正坚定地走在一条叫做勇敢春雨的道路上。即使偶尔会有人发来一些不好的干扰信号，也不会让我偏离自己的轨道。
今年做的最正确的事情除了申请了博士入学之外，就是选择回国了。和许久未见的朋友们聊聊天，吃吃饭的日子每一天都很难得。即使多年未见的老朋友们，依然是那么熟悉，结交的新朋友好像也不错。生活好像又充满了无数新的可能性和多样性。以前从不知道就连看着飞机落地这种机场每天都在发生的事情，都能感动到落泪，大概真的是这两年经历了很多事情感触不一样吧。也大概成长这种事情就是外人看来悄无声息，当事人心中波澜壮阔吧。对于我来说，真正成长大概就是从以前的抱怨生活到如今的感恩经历。虽然难过，但这种感觉好像也很不错，甚至觉着现在的自己有点酷。好像又回到了2019年的夏天，看到了那个无畏，勇敢，内心充盈又坚定的自己。
现在我终于可以说：原来只要不放弃，人是可以找回自己的。我也坚信终有一天，20多岁的不快乐会随着逐渐强大的自己而消散。这种强大永远都不是依靠别人，而是自己。即使辛苦也要正直地活在滚烫的人生中。保持理智，追求真我。
就像是拨开了层层的迷雾，也走过了很远很远的路。
现在，我又开始期待春天了。
我真觉得超好，开幕式呈现的思路和08年很不同了，不是炫技炫家底的那种气派，换成了大爱谦逊的大国姿态，在这种日子口，我们把团结和谐放在第一，也是中华民族的传统世界观呈现了，小火炬不小气，希望之火从来都是星星点灯持续汇聚的，也是我们中国对未来的希望吧maybe/Together for a Shared Future！不追求气派的大国风范，和全世界共荣共通的简单期待，世界需要了解我们中国，这个时候用一种最世界化的表达方式表达我们自己，冬奥开幕真的高分了
希腊文化漫游全世界 ！ 让我们一起了解纯正的古希腊奥运精神！
#希腊奥运精神#
随着即将到来的北京冬奥会,希腊大使馆将积极参与传播奥运精神。去年十月，奥运圣火在希腊的古奥林匹亚再一次点燃，之后传递至中国。鉴于中国公众对奥运会十分感兴趣，希腊大使馆特地在中国的社交媒体平台上为读者提供机会，来熟悉正宗的古代奥运精神！ 大家会在接下来的日子更清晰地认识和了解古代奥运会的希腊精神
“ 成就的涵义”:指的是“人”、“英雄”以及“神”之间的关系。然而，“成就”只有以“竞赛”和“奖励”为前提的情况下才具有意义。人类通过体育运动和竞赛的方式来模仿英雄取得成就，超越自身局限而变得更加卓越。人类通过某种方式成为英雄，从而更加接近神灵！以下着重解释与“成就”相关的中心词涵义：
第一， “竞赛” (Agon)的概念：在荷马史诗中，“Agon”表示竞赛或比赛项目（如《伊利亚特》、《奥德赛》）；现在希腊语中，它也指人们聚集观看比赛。历史学家希罗多德（Herodotus）、诗人品达Pindar，以及喜剧演员阿里斯托芬（Aristophane）那里，这个词指的是，在体育比赛（奥林匹亚、德尔福）或是其它社交场合中的对抗。而对于历史学家修昔底德Thucydides，这个词等同于“公平竞争（Amilla）”或争夺优越性。其它如索福克里斯Sophocles和欧里庇得斯Euripides一样的悲剧作家，以及哲学家柏拉图（Plato）用该词指代所有类型的角逐，包括军事对峙，以及某些情况下个人关系的对立。古代世界，只有希腊人能将任何东西转化为Agon：不仅是体育比赛，还有选美比赛（雅典娜Athena、赫拉Hera和阿芙罗狄蒂Aphrodite竞争谁最美）；智力成果（如奥运会和其他运会举办的艺术、音乐、诗歌比赛）；爱的领域（奥德修斯Odysseus与追求者较量，赢回了他的妻子佩内洛普Penelope）；政治上，当演说家之间相互竞争；当然还有军事上（薛西斯Xerxes的间谍在温泉关Thermopylae战争之前，看到斯巴达人在战争前还进行着运动和比赛）。但最重要的，“Agon”还是指的是人想要实现完美的欲望，以及接近和模仿神的欲望。 总之，“Agon”这个词涵盖了所有形式的竞争，每场比赛中，每个参与者都力求做到最好，并以这种方式，争夺荣誉。希腊语中表现这种为荣誉竞争的野心和欲望的词是“Philotimia”！这是一个独一无二的希腊语单词，很难被翻译成其他语言，并且其他语言也没有这个单词。也许我们可以把Philotimia翻译成中文的“爱荣誉”！
第二， “奖励” (Athlos / Epathlon) 的概念（来自：田径，运动）指的是竞赛的奖品、荣誉和物质奖励（根据荷马Homer，希罗多德Herodotus，柏拉图Plato，鲍桑尼亚Pausanias）。“Athlos”: 表示战争或运动中的竞争（争夺奖项）；也表示努力实现某种东西 。那么人-英雄-众神与 "Agon" 和"Athlos"概念有什么联系? 竞赛是获得奖励与成就的方式！
第三， “众神”的概念: 即使是神，也远非完美。为了实现完美，他们也要竞争，努力超越和展示他们真正的本质：奥林巴斯杰出的神——宙斯，在奥林匹亚征服了克罗诺斯（Cronos）。在那里，阿波罗Apollo在拳击中击败了战神阿瑞斯Aris，在竞走比赛中击败了爱马仕Hermes。雅典娜与波塞冬通过竞争来决定谁是雅典城的守护神。在希腊诸神的神殿中，宙斯尽管身为众神之首，是宇宙起源中最后出现的神，但他不是宇宙（Cosmos /先天）的创造者；宙斯的存在和他对原始力量的支配，暗示着一个新的时期的问世（类似于中国哲学中的“后天”概念），即人类越来越独立于自然力量，社会生活变得更加有序。这个阶段，像宙斯一样的神并不总是完美的：他们必须经过竞赛和尝试，持续展现他们的非凡卓越，才能转化成为真正的道德守护人。通过以上内容，我们也可以看出宗教也是与运动和运动精神紧密相关的。当时，所有形式的运动和竞争都是具有宗教性的，因为他们包含了奉献和崇拜的元素。每场奥运会都有其守护神，并且为了纪念这位神。奥林匹亚纪念打败了克罗诺斯，获得神之宝座的宙斯。 德里福是为了纪念打败毒蛇Python的阿波罗（阿波罗Apollo是代表太阳的上帝，医疗的上帝和音乐、预言的上帝，是他给了宙斯Zeus设立奥运会的灵感）。尼米亚Nemea则是纪念击败了尼米亚狮子的赫拉克勒斯Heracles。反过来，神也赋予了运动员们力量，让他们可以参加奥运会。 年轻的希腊人在奥林匹亚竞赛，表达对宙斯的崇拜。宙斯祭坛火焰的点燃标志着奥运会的开启，火焰熄灭时，奥运会也跟着结束。但是，现在我们必须小心，不能将奥运会与宗教等同：既然连神也得证明自己，那么人类/运动员就更是如此。因此，奥运会的真正意义，指的就是精神活动和启发。
第四， “英雄”的概念：英雄处于人和神之间。与神相似，他们是拟人的、美的、几乎完美。他们像神一样神圣，他们站在神和人之间，是神和人类之间的联合的产物，鼓舞着人类。他们无论何人是都支持人类，热爱人类，尽他们最大的努力为人类的长远利益服务。他们的特点包括荣誉感，友谊，敏感性和同情心，鉴别力和正确的推理能力。他们的作用是激励人类变得更好，超越他人，实现内外之美，实现善良和公正（kalos kagathos），从而更接近神的形象。希腊的众英雄们为我们展现了体育比赛中的纯正力量，生战胜死的例子，告诉我们生与死不是完全相反，而是超越了肉体的生与死。大力神/ 赫拉克勒斯作为英雄，显示了他的身体和自然优势，克服了摆在他面前的所有测试，相传是他将奥运会传统从奥林匹亚带到了克里特岛。另外一个英雄忒修斯Theseus杀死Procrustes之后，举办了伊斯米亚 Isthmia奥运会作为净化行为。除此以外，《荷马史诗》笔下的英雄阿克琉斯Achilles举办奥运会，则是为了纪念他死去的朋友帕特洛克罗斯Patroklos。
第五，“人类”的概念：那么人类呢？对于人类、运动员和观众来说，奥运会是多角度：体育的，艺术的，宗教的，最重要的是精神的。身体和智力发展过程中的对抗、各个领域（体育、哲学、推理、艺术、政治、修辞学、军事）中的竞争精神，贯穿了整个希腊文明。言行最好的、坚持努力和提高的，无论是神、英雄、国王还是人，都拥有尊严和道德优越感。在体育运动中，在比赛过程中，通过从英雄处获得的灵感，人往往能通过Agon、高尚的较量、通过美德、智力成果和对追求完美的不断努力，与神实现精神上的共通。这就是希腊哲学中的非二元论的精神，也符合中国的许多传统：健全的精神寓于健康的身体（这一点上，没有神比阿波罗更能代表这个精神，他是古希腊12为神中，最能代表精神和肉体的双重完美的。）健康的精神寓于健康的体魄（希腊语为 “νους υγιής εν σώματι υγιεί i”后来罗马人用拉丁语表示为 “mens sana in corpore sano”），概括了奥林匹克的完美精神。 在古希腊艺术中，这一完美理念化身为少年/青年雕像Kouros。“Kouros”后来用来描述身体和心灵上的完美状态。诸如知识和美这样的概念并不凌驾于人类世界之上，相反地，它们蕴含于人类世界之内。以上内容告诉我们，对希腊人来说，奥运会的意义并不只是追求力量，打破记录。实际上，古希腊人从未有过任何比赛记录。奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜， 而在于自我提高 、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限。
请大家关注希腊大使馆的 社交媒体 （微信和微博） 与我们一起了解真正的奥运精神！
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“ 成就的涵义”:指的是“人”、“英雄”以及“神”之间的关系。然而，“成就”只有以“竞赛”和“奖励”为前提的情况下才具有意义。人类通过体育运动和竞赛的方式来模仿英雄取得成就，超越自身局限而变得更加卓越。人类通过某种方式成为英雄，从而更加接近神灵！以下着重解释与“成就”相关的中心词涵义：
第一， “竞赛” (Agon)的概念：在荷马史诗中，“Agon”表示竞赛或比赛项目（如《伊利亚特》、《奥德赛》）；现在希腊语中，它也指人们聚集观看比赛。历史学家希罗多德（Herodotus）、诗人品达Pindar，以及喜剧演员阿里斯托芬（Aristophane）那里，这个词指的是，在体育比赛（奥林匹亚、德尔福）或是其它社交场合中的对抗。而对于历史学家修昔底德Thucydides，这个词等同于“公平竞争（Amilla）”或争夺优越性。其它如索福克里斯Sophocles和欧里庇得斯Euripides一样的悲剧作家，以及哲学家柏拉图（Plato）用该词指代所有类型的角逐，包括军事对峙，以及某些情况下个人关系的对立。古代世界，只有希腊人能将任何东西转化为Agon：不仅是体育比赛，还有选美比赛（雅典娜Athena、赫拉Hera和阿芙罗狄蒂Aphrodite竞争谁最美）；智力成果（如奥运会和其他运会举办的艺术、音乐、诗歌比赛）；爱的领域（奥德修斯Odysseus与追求者较量，赢回了他的妻子佩内洛普Penelope）；政治上，当演说家之间相互竞争；当然还有军事上（薛西斯Xerxes的间谍在温泉关Thermopylae战争之前，看到斯巴达人在战争前还进行着运动和比赛）。但最重要的，“Agon”还是指的是人想要实现完美的欲望，以及接近和模仿神的欲望。 总之，“Agon”这个词涵盖了所有形式的竞争，每场比赛中，每个参与者都力求做到最好，并以这种方式，争夺荣誉。希腊语中表现这种为荣誉竞争的野心和欲望的词是“Philotimia”！这是一个独一无二的希腊语单词，很难被翻译成其他语言，并且其他语言也没有这个单词。也许我们可以把Philotimia翻译成中文的“爱荣誉”！
第二， “奖励” (Athlos / Epathlon) 的概念（来自：田径，运动）指的是竞赛的奖品、荣誉和物质奖励（根据荷马Homer，希罗多德Herodotus，柏拉图Plato，鲍桑尼亚Pausanias）。“Athlos”: 表示战争或运动中的竞争（争夺奖项）；也表示努力实现某种东西 。那么人-英雄-众神与 "Agon" 和"Athlos"概念有什么联系? 竞赛是获得奖励与成就的方式！
第三， “众神”的概念: 即使是神，也远非完美。为了实现完美，他们也要竞争，努力超越和展示他们真正的本质：奥林巴斯杰出的神——宙斯，在奥林匹亚征服了克罗诺斯（Cronos）。在那里，阿波罗Apollo在拳击中击败了战神阿瑞斯Aris，在竞走比赛中击败了爱马仕Hermes。雅典娜与波塞冬通过竞争来决定谁是雅典城的守护神。在希腊诸神的神殿中，宙斯尽管身为众神之首，是宇宙起源中最后出现的神，但他不是宇宙（Cosmos /先天）的创造者；宙斯的存在和他对原始力量的支配，暗示着一个新的时期的问世（类似于中国哲学中的“后天”概念），即人类越来越独立于自然力量，社会生活变得更加有序。这个阶段，像宙斯一样的神并不总是完美的：他们必须经过竞赛和尝试，持续展现他们的非凡卓越，才能转化成为真正的道德守护人。通过以上内容，我们也可以看出宗教也是与运动和运动精神紧密相关的。当时，所有形式的运动和竞争都是具有宗教性的，因为他们包含了奉献和崇拜的元素。每场奥运会都有其守护神，并且为了纪念这位神。奥林匹亚纪念打败了克罗诺斯，获得神之宝座的宙斯。 德里福是为了纪念打败毒蛇Python的阿波罗（阿波罗Apollo是代表太阳的上帝，医疗的上帝和音乐、预言的上帝，是他给了宙斯Zeus设立奥运会的灵感）。尼米亚Nemea则是纪念击败了尼米亚狮子的赫拉克勒斯Heracles。反过来，神也赋予了运动员们力量，让他们可以参加奥运会。 年轻的希腊人在奥林匹亚竞赛，表达对宙斯的崇拜。宙斯祭坛火焰的点燃标志着奥运会的开启，火焰熄灭时，奥运会也跟着结束。但是，现在我们必须小心，不能将奥运会与宗教等同：既然连神也得证明自己，那么人类/运动员就更是如此。因此，奥运会的真正意义，指的就是精神活动和启发。
第四， “英雄”的概念：英雄处于人和神之间。与神相似，他们是拟人的、美的、几乎完美。他们像神一样神圣，他们站在神和人之间，是神和人类之间的联合的产物，鼓舞着人类。他们无论何人是都支持人类，热爱人类，尽他们最大的努力为人类的长远利益服务。他们的特点包括荣誉感，友谊，敏感性和同情心，鉴别力和正确的推理能力。他们的作用是激励人类变得更好，超越他人，实现内外之美，实现善良和公正（kalos kagathos），从而更接近神的形象。希腊的众英雄们为我们展现了体育比赛中的纯正力量，生战胜死的例子，告诉我们生与死不是完全相反，而是超越了肉体的生与死。大力神/ 赫拉克勒斯作为英雄，显示了他的身体和自然优势，克服了摆在他面前的所有测试，相传是他将奥运会传统从奥林匹亚带到了克里特岛。另外一个英雄忒修斯Theseus杀死Procrustes之后，举办了伊斯米亚 Isthmia奥运会作为净化行为。除此以外，《荷马史诗》笔下的英雄阿克琉斯Achilles举办奥运会，则是为了纪念他死去的朋友帕特洛克罗斯Patroklos。
第五，“人类”的概念：那么人类呢？对于人类、运动员和观众来说，奥运会是多角度：体育的，艺术的，宗教的，最重要的是精神的。身体和智力发展过程中的对抗、各个领域（体育、哲学、推理、艺术、政治、修辞学、军事）中的竞争精神，贯穿了整个希腊文明。言行最好的、坚持努力和提高的，无论是神、英雄、国王还是人，都拥有尊严和道德优越感。在体育运动中，在比赛过程中，通过从英雄处获得的灵感，人往往能通过Agon、高尚的较量、通过美德、智力成果和对追求完美的不断努力，与神实现精神上的共通。这就是希腊哲学中的非二元论的精神，也符合中国的许多传统：健全的精神寓于健康的身体（这一点上，没有神比阿波罗更能代表这个精神，他是古希腊12为神中，最能代表精神和肉体的双重完美的。）健康的精神寓于健康的体魄（希腊语为 “νους υγιής εν σώματι υγιεί i”后来罗马人用拉丁语表示为 “mens sana in corpore sano”），概括了奥林匹克的完美精神。 在古希腊艺术中，这一完美理念化身为少年/青年雕像Kouros。“Kouros”后来用来描述身体和心灵上的完美状态。诸如知识和美这样的概念并不凌驾于人类世界之上，相反地，它们蕴含于人类世界之内。以上内容告诉我们，对希腊人来说，奥运会的意义并不只是追求力量，打破记录。实际上，古希腊人从未有过任何比赛记录。奥运会的目的并不在于战胜他人来保持优胜， 而在于自我提高 、自我改进、自我提升、自我改善，从而超越人类极限。
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