能令一切多淫众生远离贪欲的方法
“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩 萨,便得离欲。”
能令一切多淫众生,远离贪欲:这是观世音菩 萨,他能令一切多淫的众生远离开这个贪欲。在《妙法莲华经》〈观世音菩 萨普门品〉上说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩 萨,便得离欲。”那也就是这个意思。你多欲,什么欲呢?就是这种淫欲心!人生最大的问题、最不能解决的问题,也就是这种淫欲;也就是男女的问题。你若能把男女的问题,看得破、放得下,那就是真正得到解脱了!你看不破、放不下,所以你就不能得到解脱,也不能开悟。
所以,今天头先在吃饭的时候,我对你们讲,你用的功夫用到了,吃饭也不知道吃饭了,穿衣服也不知道穿衣服了。吃饭、穿衣服都忘了,那么身外之物,更有什么可忘不了的呢?所以说,连你的女朋友也忘了!你若是男人,就把你女朋友忘了;女人,就把你男朋友忘了嘛!不是说单单男人忘女朋友,女人也要忘了男朋友;互相把这种境界打破了,那你的功夫才有办法呢!何况又记挂着姊妹、兄弟,又是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹的,这一套啰哩巴嗦的;又有子、又有女的,放不下。你来学佛 法,要把一切都放下;在这学佛 法的期间,什么也不管了!要怎么样子呢?就像重新做一个人,把以前的事情都忘了。这样子,佛 法的法水才能灌溉到你这个菩提心里头去;你如果这个也放不下、那个也放不下,那个法水就没有法子来滋润你的菩提心。
你能常念“南无观世音菩 萨”,再恭敬观世音菩 萨,你这个淫欲心也就会没有了。修道的人,最要紧的,就要把这个淫欲心修断了。你如果断不了淫欲,那是不会出三界的!不是说我又想要开悟,又离不了这世间一切的境界。那你离不了世间的境界,你也不能成佛,这两者不可得兼。好像孟子说“鱼与熊掌,不可得兼”,鱼是我愿意吃的东西,熊掌也是我愿意吃的东西;这两种,不能说同时一口吃两种东西,一定只能吃一种。所谓世间的乐和出世的乐,也是不能同时都被你得到;你又要去成 佛,又离不了这个世间上财、色、名、食、睡,那你没有法子可以成就的。
“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩 萨,便得离欲。”
能令一切多淫众生,远离贪欲:这是观世音菩 萨,他能令一切多淫的众生远离开这个贪欲。在《妙法莲华经》〈观世音菩 萨普门品〉上说:“若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩 萨,便得离欲。”那也就是这个意思。你多欲,什么欲呢?就是这种淫欲心!人生最大的问题、最不能解决的问题,也就是这种淫欲;也就是男女的问题。你若能把男女的问题,看得破、放得下,那就是真正得到解脱了!你看不破、放不下,所以你就不能得到解脱,也不能开悟。
所以,今天头先在吃饭的时候,我对你们讲,你用的功夫用到了,吃饭也不知道吃饭了,穿衣服也不知道穿衣服了。吃饭、穿衣服都忘了,那么身外之物,更有什么可忘不了的呢?所以说,连你的女朋友也忘了!你若是男人,就把你女朋友忘了;女人,就把你男朋友忘了嘛!不是说单单男人忘女朋友,女人也要忘了男朋友;互相把这种境界打破了,那你的功夫才有办法呢!何况又记挂着姊妹、兄弟,又是哥哥、弟弟、姊姊、妹妹的,这一套啰哩巴嗦的;又有子、又有女的,放不下。你来学佛 法,要把一切都放下;在这学佛 法的期间,什么也不管了!要怎么样子呢?就像重新做一个人,把以前的事情都忘了。这样子,佛 法的法水才能灌溉到你这个菩提心里头去;你如果这个也放不下、那个也放不下,那个法水就没有法子来滋润你的菩提心。
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《hu动指路,仅hui阳光和一善, 链接, tag,勿带hui》
一个人的成功不取决于他的智慧,而是毅力。
修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
当你真心渴望某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮助你完成
马尔克斯在《百年孤独》书中说过:“世界上凡是人群聚集的地方谈论的话题无外乎三个:拐弯抹角的炫耀自己、添油加醋的贬低别人、相互窥探的搬弄是非。”
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人这一生有三次觉醒,见自己,见天地,见众
生。见天地容易,见众生容易,见自己最难,修道,修来修去,是修心,越来越无知,天真。有时候感觉自己太幼稚,简单,单纯地像个孩童一样。
一切万法皆由心,心生心法,正心,正法。
每天接触来自十方善信的倾诉,诉苦,归根结
底来源于心,所有的痛苦,恐惧、焦虑、不顺、病魔、鬼魂由来自,自身磁场感召而来。
#修行#
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