#算命# #周易八字算命# 周易易经算命：八字田园土的格局
己土，在天干中排第六位，己土属性为阴，为田园土、湿沃的土，通常是指用作栽种花草树木的大地田园。那么，四柱预测法中八字田园土的有哪些含义和喜忌呢？
己土的含义
1、滴天髓曰
（1）己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
（2）己土天性卑薄又是软湿的特性，亦主中正而能蓄藏万物，是因为万物都可以在己土里生长嘛，因此己土不愁木盛，即使木比较旺盛，也不会克制住己土。
（3）己土深厚，这样就可以纳水，因此己土是不怕水很旺的。是因为无根之火，不能生湿土，因此就会有火少火晦。
八字田园土的格局
1、正月己土
己生寅月，正官当令；余寒未尽，先要丙暖。木为本气，若见甲乙杂出，杀強身弱，则更需丙火化杀生身。
2、二月己土
己生卯月，七杀当令；杀強身弱，专用丙火化杀生身。若無丙印，或得支通巳午戌亦佳；身強喜甲疏癸润，为用财生官，甲癸两透，富贵必然；又得丙透，位高權重。
3、三月己土
己生辰月，劫财当令，己辰皆为湿土，故仍以丙火为本。身強喜甲，也可以无丙；身弱，不可无丙生身。故三月之己，得丙甲癸齐透者，富贵超级；身強得甲癸者为财官格，身弱得甲丙者为官印格。
4、四月己土
己生巳月，印星当令，調候为急，癸水为主；己为湿土，亦要有丙方贵，故局中仍喜癸丙两见。
5、五月己土
己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，復得庚辛來生，功名利禄穩取，用癸则属异路功名利禄。
6、六月己土
己生未月，比肩当令；未为燥土，仍以癸水润土为上。身強土厚，得甲疏癸润，为财官相生。
7、七月己土
己生申月，伤官当令，子旺母虛；先取丙火制金暖土，次取癸水洩金潤土，身弱，癸丙两透，富贵之命，水火既济，不为克论；壬丙两透，异途武职。
8、八月己土
己生酉月，食神当令，取用理同七月，仍以丙火为尊，癸水辅助。身弱，见癸丙两透，隔位不克,功名利禄稳取。武职必显；有癸无丙,终亦贫贱。
9、九月己土
己生戌月，劫财当令；身強，得甲透者，一富罢了。身弱，仍須丙甲，也可以取贵。
10十月己土
己生亥月，财星当令；调候为急，先取丙火；用丙则忌癸，财星当令，相机用戊，用戊则忌甲；原局有丙，甲透无坊，杀印相生，富贵必然。
11、十一月己土
己生子月，财星当令；调候为急，先取火暖。干透丙火，支见寅巳，富贵必然。
12、十二月己土
己生丑月，比肩当令，己丑皆为湿土，得丙暖土实土，又得甲木來生火，官印相生，富贵非轻。
八字己土男命的特征
1、性格特征
己土的男命非常容易安于现状，缺乏冒险性和开拓性，性格比较殷实、木讷，目光短浅，还颇具猜疑心，如果自身猜疑过度之后就会变成孤僻的人了。
2、工作方面
己土命的男命对待工作比较严谨认真，喜欢孜孜不倦的去钻研一件事物。通常普通的职务都是也可以胜任的，但还是最好能够去从事某些特定机械性原理的工作，有了一技之长往后的路比较好走。
3、爱情方面
生辰八字测姻缘己土男命对待感情比较专一，在生活上既不想花大钱，也不想去赚小钱，特别擅长省吃俭用的过日子。在感情方面属于自己憋着的类型，当爱情来临，对爱情的表达又变得比较笨拙，不善言辞，不喜欢多说话是他们靠近美好爱情的天然屏障之一。
八字己土女命的特征
1、性格特征
己土女命性格温和、乖巧、稳重，具有柔顺和谐的一面，他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。
2、工作方面
己土的女命在工作生活中，即使每日重复做相同的工作也不会厌倦，通常的职务大都也可以胜任，但最好从事某些特定技术的工作。例如打字员、编辑、客服、研究员、技术员等踏踏实实的职务。
3、爱情方面
周易生辰八字测婚姻己土的女命属于爱在心里口难开的类型，对爱意的表达有些束手无策，属于慢热型，是经历过爱情涛浪的人最喜欢的对象，懂得用心去感受、用心去爱，则是己日之人能够立足情场的主因。
小结：如何测算生辰八字？八字算命基础知识中己土为大地，田园之土，有坤母之象，因此有慈爱之性，大喜有正印，正印为母亲，正好配合了坤母之象，心胸宽广，为人慈爱，知书达理。
己土，在天干中排第六位，己土属性为阴，为田园土、湿沃的土，通常是指用作栽种花草树木的大地田园。那么，四柱预测法中八字田园土的有哪些含义和喜忌呢？
己土的含义
1、滴天髓曰
（1）己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。
（2）己土天性卑薄又是软湿的特性，亦主中正而能蓄藏万物，是因为万物都可以在己土里生长嘛，因此己土不愁木盛，即使木比较旺盛，也不会克制住己土。
（3）己土深厚，这样就可以纳水，因此己土是不怕水很旺的。是因为无根之火，不能生湿土，因此就会有火少火晦。
八字田园土的格局
1、正月己土
己生寅月，正官当令；余寒未尽，先要丙暖。木为本气，若见甲乙杂出，杀強身弱，则更需丙火化杀生身。
2、二月己土
己生卯月，七杀当令；杀強身弱，专用丙火化杀生身。若無丙印，或得支通巳午戌亦佳；身強喜甲疏癸润，为用财生官，甲癸两透，富贵必然；又得丙透，位高權重。
3、三月己土
己生辰月，劫财当令，己辰皆为湿土，故仍以丙火为本。身強喜甲，也可以无丙；身弱，不可无丙生身。故三月之己，得丙甲癸齐透者，富贵超级；身強得甲癸者为财官格，身弱得甲丙者为官印格。
4、四月己土
己生巳月，印星当令，調候为急，癸水为主；己为湿土，亦要有丙方贵，故局中仍喜癸丙两见。
5、五月己土
己生午月，印星当令，调候为急，专用壬水；五月水弱，復得庚辛來生，功名利禄穩取，用癸则属异路功名利禄。
6、六月己土
己生未月，比肩当令；未为燥土，仍以癸水润土为上。身強土厚，得甲疏癸润，为财官相生。
7、七月己土
己生申月，伤官当令，子旺母虛；先取丙火制金暖土，次取癸水洩金潤土，身弱，癸丙两透，富贵之命，水火既济，不为克论；壬丙两透，异途武职。
8、八月己土
己生酉月，食神当令，取用理同七月，仍以丙火为尊，癸水辅助。身弱，见癸丙两透，隔位不克,功名利禄稳取。武职必显；有癸无丙,终亦贫贱。
9、九月己土
己生戌月，劫财当令；身強，得甲透者，一富罢了。身弱，仍須丙甲，也可以取贵。
10十月己土
己生亥月，财星当令；调候为急，先取丙火；用丙则忌癸，财星当令，相机用戊，用戊则忌甲；原局有丙，甲透无坊，杀印相生，富贵必然。
11、十一月己土
己生子月，财星当令；调候为急，先取火暖。干透丙火，支见寅巳，富贵必然。
12、十二月己土
己生丑月，比肩当令，己丑皆为湿土，得丙暖土实土，又得甲木來生火，官印相生，富贵非轻。
八字己土男命的特征
1、性格特征
己土的男命非常容易安于现状，缺乏冒险性和开拓性，性格比较殷实、木讷，目光短浅，还颇具猜疑心，如果自身猜疑过度之后就会变成孤僻的人了。
2、工作方面
己土命的男命对待工作比较严谨认真，喜欢孜孜不倦的去钻研一件事物。通常普通的职务都是也可以胜任的，但还是最好能够去从事某些特定机械性原理的工作，有了一技之长往后的路比较好走。
3、爱情方面
生辰八字测姻缘己土男命对待感情比较专一，在生活上既不想花大钱，也不想去赚小钱，特别擅长省吃俭用的过日子。在感情方面属于自己憋着的类型，当爱情来临，对爱情的表达又变得比较笨拙，不善言辞，不喜欢多说话是他们靠近美好爱情的天然屏障之一。
八字己土女命的特征
1、性格特征
己土女命性格温和、乖巧、稳重，具有柔顺和谐的一面，他们处事谨慎，会给自己留退路，顺境中不会得意忘形。
2、工作方面
己土的女命在工作生活中，即使每日重复做相同的工作也不会厌倦，通常的职务大都也可以胜任，但最好从事某些特定技术的工作。例如打字员、编辑、客服、研究员、技术员等踏踏实实的职务。
3、爱情方面
周易生辰八字测婚姻己土的女命属于爱在心里口难开的类型，对爱意的表达有些束手无策，属于慢热型，是经历过爱情涛浪的人最喜欢的对象，懂得用心去感受、用心去爱，则是己日之人能够立足情场的主因。
小结：如何测算生辰八字？八字算命基础知识中己土为大地，田园之土，有坤母之象，因此有慈爱之性，大喜有正印，正印为母亲，正好配合了坤母之象，心胸宽广，为人慈爱，知书达理。
生活本没有这么难，接受就完事了呗
生命里有门功课,名叫“接受”。
接受爱的人离开,接受亲的人离世,
接受喜欢的人无论如何也不能在一起,
以及接受自己的出身、相貌、天份。
无论活多大,每一次在“接受”面前,
我们依旧像个只会嚎哭的孩子。
而区别是,长大的自己会对自己说:“接受,是变好的开始”。
得失如云烟,转眼风吹散。
人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。
一切邂逅,悲欢喜舍皆由心定。
看得透,放得开,则一切如镜中花,
水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,
别让自己在徘徊中漫步。
随缘起止,生活以开心为准则,
人生一世,其实活在一回心境。
自然地走,自然地忘,不牵强。
自然,是万物最美的姿态。
生命的节拍,不要太快,太快易疲惫;不要太慢,太慢是蹉跎。
随着岁月,如溪水般自然地流淌,到一处,看一处风景。
不需要太多渴望,心若向往,就前行;感觉疲惫,就小憩。
心灵走过的地方,无怨,无悔,无彷徨。
毕竟,对错得失都是一种独特的美丽。
时间可以苍老一尊容颜,淡化一些记忆,改变一抹风景,
但恬淡明朗的心情,你若坚守,它毅然不会丢失。
心平静了,世界将会变得平静,心刚毅了,困难都不会是困难,
你给世界一个什么姿态,世界将还你一个什么样的人生。
生活中,既要有闲庭信步的心态,又要有激流勇进的信念。
人生几多无奈,几多感慨,几多繁杂,几多悲哀。
喧嚣浮世,想要追寻的很多,
能属于我们的甚少,所以不必苦苦纠结。
选择放下,坦然释怀;选择安静,摒弃尘埃。
总会在无数的挣扎后,才会大彻大悟,
原来生活中最快乐的状态,
就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己,
给自己一个最真实的交代,这个交代就是接受。
随缘者自适。
缘,如流水一样自然,似花开一般不可勉强。
随缘,并非坐等万事休,而是尽力之后的随遇而安。
人生在世,想做而可做的尽力去做,心有余而力不足的不勉强,
毕竟,有太多人事非人力所能左右。
缘之一字,有深有浅,缘来固然可庆,缘散何须哀怨。
懂得随缘者,心无挂碍,所以拥有人生最大的自由。
心若乱了,一切就都乱。
守护你的心,胜过守护你的所有,
因为你一生的收获,都是由内心所生。
不用去追问生命到底还要经历多少颠簸,
因为无论是顺境还是逆境,
生活始终会按它的阴晴圆缺该来时来该去时去,
我们只需以一颗坦然的心,
自信的面孔,乐观、豁达地去面对。
以平常之心,接受已发生的事,以宽阔之心,包容对不起我们的人。
以不变之心,坚持正确的理念,以喜悦之心,帮助须帮助的人。
以放下之心,面对难舍的事,以美好之心,欣赏周遭的事物。
以真诚之心,对待每一个人,以愉悦之心,分享他人的快乐。
以无私之心,传承成功之经验,以感恩之心,感激拥有的一切!
每个人都在争取一个完满的人生,
然而,世界上没有绝对完满的东西。
所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。
其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。
给膨胀留一点升腾的余地,给单调留一点饱满的空间。
接受,让离开的离开;继续,让继续的继续;
改变可以改变的,接受不可以改变的。
生命里有门功课,名叫“接受”。
接受爱的人离开,接受亲的人离世,
接受喜欢的人无论如何也不能在一起,
以及接受自己的出身、相貌、天份。
无论活多大,每一次在“接受”面前,
我们依旧像个只会嚎哭的孩子。
而区别是,长大的自己会对自己说:“接受,是变好的开始”。
得失如云烟,转眼风吹散。
人生百年,转眼成空。生不带来,死不带去。
一切邂逅,悲欢喜舍皆由心定。
看得透,放得开,则一切如镜中花,
水中月,虽然赏心悦目,却非永恒。
不如开开心心,坦坦荡荡,不让自己在悲伤中度过,
别让自己在徘徊中漫步。
随缘起止,生活以开心为准则,
人生一世,其实活在一回心境。
自然地走,自然地忘,不牵强。
自然,是万物最美的姿态。
生命的节拍,不要太快,太快易疲惫;不要太慢,太慢是蹉跎。
随着岁月,如溪水般自然地流淌,到一处,看一处风景。
不需要太多渴望,心若向往,就前行;感觉疲惫,就小憩。
心灵走过的地方,无怨,无悔,无彷徨。
毕竟,对错得失都是一种独特的美丽。
时间可以苍老一尊容颜,淡化一些记忆,改变一抹风景,
但恬淡明朗的心情,你若坚守,它毅然不会丢失。
心平静了,世界将会变得平静,心刚毅了,困难都不会是困难,
你给世界一个什么姿态,世界将还你一个什么样的人生。
生活中,既要有闲庭信步的心态,又要有激流勇进的信念。
人生几多无奈,几多感慨,几多繁杂,几多悲哀。
喧嚣浮世,想要追寻的很多,
能属于我们的甚少,所以不必苦苦纠结。
选择放下,坦然释怀;选择安静,摒弃尘埃。
总会在无数的挣扎后,才会大彻大悟,
原来生活中最快乐的状态,
就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己,
给自己一个最真实的交代,这个交代就是接受。
随缘者自适。
缘,如流水一样自然,似花开一般不可勉强。
随缘,并非坐等万事休,而是尽力之后的随遇而安。
人生在世,想做而可做的尽力去做,心有余而力不足的不勉强,
毕竟,有太多人事非人力所能左右。
缘之一字,有深有浅,缘来固然可庆,缘散何须哀怨。
懂得随缘者,心无挂碍,所以拥有人生最大的自由。
心若乱了,一切就都乱。
守护你的心,胜过守护你的所有,
因为你一生的收获,都是由内心所生。
不用去追问生命到底还要经历多少颠簸,
因为无论是顺境还是逆境,
生活始终会按它的阴晴圆缺该来时来该去时去,
我们只需以一颗坦然的心,
自信的面孔,乐观、豁达地去面对。
以平常之心,接受已发生的事,以宽阔之心,包容对不起我们的人。
以不变之心,坚持正确的理念,以喜悦之心,帮助须帮助的人。
以放下之心,面对难舍的事,以美好之心,欣赏周遭的事物。
以真诚之心,对待每一个人,以愉悦之心,分享他人的快乐。
以无私之心,传承成功之经验,以感恩之心,感激拥有的一切!
每个人都在争取一个完满的人生,
然而,世界上没有绝对完满的东西。
所以,有缺憾才是恒久,不完满才叫人生。
其实,最好的境界就是花未开全,月未圆。
给膨胀留一点升腾的余地,给单调留一点饱满的空间。
接受,让离开的离开;继续,让继续的继续;
改变可以改变的,接受不可以改变的。
101、随喜功德
随喜功德，就是随喜他人做功德。就是不强求别人做事，一切随喜。
如果你今天经济上不好，多做些法施，三施里面法施为最。如果你有钱可以供养一点，随喜功德，一定会有功德回报的，但也不要说自己连饭都没吃，把钱全部拿出来供养，那也是不可以，是执著。
---白2-17 学佛的十大行愿
无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。
一，无量的功德要从信心上来，首先你想做功德要有信心，相信自己，相信观世音菩萨。二，随喜，看到好事就要做，走到哪里好事做到哪里，这叫随喜。
三，感恩，想做无量无边的功德，必须要有信心，无论做任何好事，无论是顺境还是逆境，最后都要感恩观世音菩萨，让你每天能够过上安定的生活，身体健康。人一定要有感恩心！
---白1-17 幻化空身与虚妄意识
Wenda20140606 25:39 “随喜功德”是怎样的功德；要实实在在地多做功德
女听众：您曾经说随喜功德是迅速成就功德的一个很好的办法，上次问的时候您打了个比方说功德就是砖头……我想问师父，财布施的话就好像是用钱买了一块砖头；法布施的话好像就是教别人怎么样来做这个砖头，别人为了感谢他然后再帮助他，他得到了这块砖头。我不知道随喜别人的功德是怎么转换的呢？请师父给我们讲一下好吗？
答：实际上功德就是从内心发自慈悲心，通过慈悲心而发出的任何人间的事物，把它转换成功德。只要你用菩萨心去做某一件事情，这个事情就是功德。什么叫随喜？不管财布施、法布施、无畏布施都是布施。布施当然有功德大功德小了，功德大的那么你本身自己有能量，还能帮助别人；功德小的那么你只能自己藏着自己用，但帮不了别人（那么随喜功德就是别人做了这个事情，我虽然没有能力做或者说我没有机会去做，随喜他的功德的话，这个功德的大小是……）很小，非常小。就等于人家做件好事，你在边上“好，你做得真的很好”，你有什么功德啊？你又不做。“我随喜你”，有什么用啊？（明白了。假如两个人同时有这个能力去做，都可以做这个事情，那么有一个人去做了，另外一个人知道他想做就没跟他抢了，就随喜他了，那么这个功德呢？）不跟他抢了、随喜他了，这个人功德少，那个做的人功德多（如果他为了想得到这个功德去跟他抢呢？）实际上这种是谁的功德就是谁的，你不要去抢，但是要去争取，是善意的良性竞争，而不是恶意竞争。很简单，就问问他看：“你行吗？要我帮助你吗？你要觉得这方面有压力我来做。”那不就有功德了嘛，对不对啊？抢什么？人家做了你把它抢过来，那当然功德更没有了（是啊。现在我觉得好像经常会怕被别人抢掉）对的，有这个功德做就好好做，我告诉你功德抢不掉的，自己做出来的。举个简单例子：我非常辛苦赚点钱去印书，谁来抢啊？这功德谁来抢啊？我自己拿了这些书去度人，谁来抢啊？为什么非要等到大的事情上面大家来抢啊？这种事情谁来抢你啊？今天家里度我的朋友，谁来抢啊？听得懂吗？（听得懂，师父。其实就是说功德无处不在，没必要那些面上的事情上……）对啊。举个简单例子：很多人说面上的事情，这个事情大家都跟他抢了。台长就跟他讲：“你在这个地方共修组没什么工作做，不能去度其他的人啊？进入另外一个共修组或者进入你们的共修组，你度的人不是你自己的吗？”面上的事情没意思的，我告诉你们，实实在在做菩萨都知道（是的，师父）
Wenda20161125 04:21对别人法布施随喜赞叹，是功德
男听众：网络上师兄们法布施，其他师兄发随喜赞叹的图片或文字。发图片或文字有两种：一种是真心、发自内心的图片；另一种是随着别人发，没有真正感觉随喜赞叹，就是“大家都发我也发”的心态。这样算不算妄语呢？
答：这个不算。你发我发大家发，都好，都是做功德。随喜赞叹，实际上就是发，就是把你自己的心态，把你那种好的佛性让更多人知道，这本身就是一种功德，没问题的。
问：您曾经说随喜功德是迅速成就功德的一个很好的办法，上次问的时候您打了个比方说功德就是砖头……我想问师父，财布施的话就好像是用钱买了一块砖头；法布施的话好像就是教别人怎么样来做这个砖头，别人为了感谢他然后再帮助他，他得到了这块砖头。我不知道随喜别人的功德是怎么转换的呢？请师父给我们讲一下好吗？
答：实际上功德就是从内心发自慈悲心，通过慈悲心而发出的任何人间的事物，把它转换成功德。只要你用菩萨心去做某一件事情，这个事情就是功德。
Wenda20170723B02:01自然而然做善事，会有功德吗
女听众：师父，如果我们在生活中，像我们去帮助别人，哪怕是一件小事，哪怕给别人让个座，或者怎么样，但是不觉得自己在做功德，就像有时候放生，就觉得“我应该去这么做”，这样会有功德吗？还是就是善事？
答：有功德（那假如看见别人做好事，走路时我看见一个人帮了另一个人一下，然后意念里第一句话反应的是“感恩大慈大悲观世音菩萨”，这是不是也算是随喜的一种啊？）对啊，就是随喜。
同修问：有同修分享念诵《礼佛大忏悔文》的感悟时提到“念诵时渐渐展颜微笑，礼佛大忏悔文既是发忏悔心，也是在随喜赞叹诸佛功德，发感恩诸佛菩萨救度众生求解脱、断轮回的感恩心。当时，脑海里突然浮现诸佛端坐天上云海点头微笑的画面，越念越欢喜。并且出现了斗战胜佛和其他佛在修行中、成佛路上，战胜阻碍艰辛终究圆满成佛的画面。”（以上内容节选自同修分享文）可是，在wenda20160205的录音节目43分54秒到44分40秒左右处，听众问念礼佛是否可以抱着随喜赞叹诸佛的心态念诵，师父先是提出肯定，随后又予以否定，说念礼佛不需要赞叹，只需要忏悔。请教的问题是，那么是不是意味着这位同修当时念诵礼佛出现的画面和此分享与师父开示违背，不如理不如法？感恩合十！
答：学佛要实实在在老老实实学，很多人就是自己喜欢举一反三创造出各种方法，菩萨不需要你用这种方式来念经，一会儿脑海里浮现出这种场景、那种场景……好好的诚心忏悔是最好的，一心一意念礼佛大忏悔文还要想这些事情，这种做法不如理不如法。
——摘选师父博客文章《开示解答来信疑惑 （九十二）》
随喜功德，就是随喜他人做功德。就是不强求别人做事，一切随喜。
如果你今天经济上不好，多做些法施，三施里面法施为最。如果你有钱可以供养一点，随喜功德，一定会有功德回报的，但也不要说自己连饭都没吃，把钱全部拿出来供养，那也是不可以，是执著。
---白2-17 学佛的十大行愿
无量的功德是从哪里来的？是从信心，随喜和感恩来。
一，无量的功德要从信心上来，首先你想做功德要有信心，相信自己，相信观世音菩萨。二，随喜，看到好事就要做，走到哪里好事做到哪里，这叫随喜。
三，感恩，想做无量无边的功德，必须要有信心，无论做任何好事，无论是顺境还是逆境，最后都要感恩观世音菩萨，让你每天能够过上安定的生活，身体健康。人一定要有感恩心！
---白1-17 幻化空身与虚妄意识
Wenda20140606 25:39 “随喜功德”是怎样的功德；要实实在在地多做功德
女听众：您曾经说随喜功德是迅速成就功德的一个很好的办法，上次问的时候您打了个比方说功德就是砖头……我想问师父，财布施的话就好像是用钱买了一块砖头；法布施的话好像就是教别人怎么样来做这个砖头，别人为了感谢他然后再帮助他，他得到了这块砖头。我不知道随喜别人的功德是怎么转换的呢？请师父给我们讲一下好吗？
答：实际上功德就是从内心发自慈悲心，通过慈悲心而发出的任何人间的事物，把它转换成功德。只要你用菩萨心去做某一件事情，这个事情就是功德。什么叫随喜？不管财布施、法布施、无畏布施都是布施。布施当然有功德大功德小了，功德大的那么你本身自己有能量，还能帮助别人；功德小的那么你只能自己藏着自己用，但帮不了别人（那么随喜功德就是别人做了这个事情，我虽然没有能力做或者说我没有机会去做，随喜他的功德的话，这个功德的大小是……）很小，非常小。就等于人家做件好事，你在边上“好，你做得真的很好”，你有什么功德啊？你又不做。“我随喜你”，有什么用啊？（明白了。假如两个人同时有这个能力去做，都可以做这个事情，那么有一个人去做了，另外一个人知道他想做就没跟他抢了，就随喜他了，那么这个功德呢？）不跟他抢了、随喜他了，这个人功德少，那个做的人功德多（如果他为了想得到这个功德去跟他抢呢？）实际上这种是谁的功德就是谁的，你不要去抢，但是要去争取，是善意的良性竞争，而不是恶意竞争。很简单，就问问他看：“你行吗？要我帮助你吗？你要觉得这方面有压力我来做。”那不就有功德了嘛，对不对啊？抢什么？人家做了你把它抢过来，那当然功德更没有了（是啊。现在我觉得好像经常会怕被别人抢掉）对的，有这个功德做就好好做，我告诉你功德抢不掉的，自己做出来的。举个简单例子：我非常辛苦赚点钱去印书，谁来抢啊？这功德谁来抢啊？我自己拿了这些书去度人，谁来抢啊？为什么非要等到大的事情上面大家来抢啊？这种事情谁来抢你啊？今天家里度我的朋友，谁来抢啊？听得懂吗？（听得懂，师父。其实就是说功德无处不在，没必要那些面上的事情上……）对啊。举个简单例子：很多人说面上的事情，这个事情大家都跟他抢了。台长就跟他讲：“你在这个地方共修组没什么工作做，不能去度其他的人啊？进入另外一个共修组或者进入你们的共修组，你度的人不是你自己的吗？”面上的事情没意思的，我告诉你们，实实在在做菩萨都知道（是的，师父）
Wenda20161125 04:21对别人法布施随喜赞叹，是功德
男听众：网络上师兄们法布施，其他师兄发随喜赞叹的图片或文字。发图片或文字有两种：一种是真心、发自内心的图片；另一种是随着别人发，没有真正感觉随喜赞叹，就是“大家都发我也发”的心态。这样算不算妄语呢？
答：这个不算。你发我发大家发，都好，都是做功德。随喜赞叹，实际上就是发，就是把你自己的心态，把你那种好的佛性让更多人知道，这本身就是一种功德，没问题的。
问：您曾经说随喜功德是迅速成就功德的一个很好的办法，上次问的时候您打了个比方说功德就是砖头……我想问师父，财布施的话就好像是用钱买了一块砖头；法布施的话好像就是教别人怎么样来做这个砖头，别人为了感谢他然后再帮助他，他得到了这块砖头。我不知道随喜别人的功德是怎么转换的呢？请师父给我们讲一下好吗？
答：实际上功德就是从内心发自慈悲心，通过慈悲心而发出的任何人间的事物，把它转换成功德。只要你用菩萨心去做某一件事情，这个事情就是功德。
Wenda20170723B02:01自然而然做善事，会有功德吗
女听众：师父，如果我们在生活中，像我们去帮助别人，哪怕是一件小事，哪怕给别人让个座，或者怎么样，但是不觉得自己在做功德，就像有时候放生，就觉得“我应该去这么做”，这样会有功德吗？还是就是善事？
答：有功德（那假如看见别人做好事，走路时我看见一个人帮了另一个人一下，然后意念里第一句话反应的是“感恩大慈大悲观世音菩萨”，这是不是也算是随喜的一种啊？）对啊，就是随喜。
同修问：有同修分享念诵《礼佛大忏悔文》的感悟时提到“念诵时渐渐展颜微笑，礼佛大忏悔文既是发忏悔心，也是在随喜赞叹诸佛功德，发感恩诸佛菩萨救度众生求解脱、断轮回的感恩心。当时，脑海里突然浮现诸佛端坐天上云海点头微笑的画面，越念越欢喜。并且出现了斗战胜佛和其他佛在修行中、成佛路上，战胜阻碍艰辛终究圆满成佛的画面。”（以上内容节选自同修分享文）可是，在wenda20160205的录音节目43分54秒到44分40秒左右处，听众问念礼佛是否可以抱着随喜赞叹诸佛的心态念诵，师父先是提出肯定，随后又予以否定，说念礼佛不需要赞叹，只需要忏悔。请教的问题是，那么是不是意味着这位同修当时念诵礼佛出现的画面和此分享与师父开示违背，不如理不如法？感恩合十！
答：学佛要实实在在老老实实学，很多人就是自己喜欢举一反三创造出各种方法，菩萨不需要你用这种方式来念经，一会儿脑海里浮现出这种场景、那种场景……好好的诚心忏悔是最好的，一心一意念礼佛大忏悔文还要想这些事情，这种做法不如理不如法。
——摘选师父博客文章《开示解答来信疑惑 （九十二）》
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