姚舜牧家训《药言》：世称清白之家，匪苟焉而可承者，谓其行己唯事乎布素，教家克尚乎简约，而交游一本乎道义。凡声色货利，非礼之干，稍有玷于家声者，戒勿趋之；凡孝友廉节，当为之事，大有关于家声者，竞则从之。而长幼尊卑聚会时，又互相规诲，各求无忝于贤者之后，是为真清白耳。
解说：世上称得上清白的家庭，只有不随随便便的人才能承续家风，认为这样的人做人能够俭朴，管教家人崇尚自我约束，交往朋友本着道义。凡是美色钱财，不符合礼法，哪怕稍微会玷污家庭声誉的事情，禁止不做；凡是孝友廉洁，应当去做，和家庭声誉很有关系的事情，赶在前面去做。家里大人孩子聚会时，又互相规劝教诲，每个人都无愧于贤者的后代，这才是真的清白之家。#传统家训##老璞说家训##社科院女研究生回应怀孕休学待产#
解说：世上称得上清白的家庭，只有不随随便便的人才能承续家风，认为这样的人做人能够俭朴，管教家人崇尚自我约束，交往朋友本着道义。凡是美色钱财，不符合礼法，哪怕稍微会玷污家庭声誉的事情，禁止不做；凡是孝友廉洁，应当去做，和家庭声誉很有关系的事情，赶在前面去做。家里大人孩子聚会时，又互相规劝教诲，每个人都无愧于贤者的后代，这才是真的清白之家。#传统家训##老璞说家训##社科院女研究生回应怀孕休学待产#
唐武宗大中二年（公元848年）
1、阴阳书本不言帝王家。二月，庚子，以知制诰令狐綯为翰林学士。上尝以太宗所撰《金镜》授綯，使读之，“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤，”上止之曰：“凡求致太平，当以此言为首。”又书《贞观政要》于屏风，每正色拱手而读之。上欲知百官名数，令狐`綯曰：“六品已下，官卑数多，皆吏部注拟；五品以上，则政府制授，各有籍，命曰具员。”上命宰相作《具员御览》五卷，上之，常置于案上。立皇子泽为濮王。上欲作五王院于大明宫，以处皇子之幼者，召术士柴岳明使相其地。岳明对曰：“臣庶之家，廷徙不常，故有自阳宅入阴宅，阴宅入阳宅。刑克祸福，师有其说，今陛下深拱法宫，万神拥卫，阴阳书本不言帝王家。”上善其言，赐束帛遣之。”
2、愿相公无权。初，墀为义成节度使，辟韦澳为判官，及为相，谓澳曰：“力小任重，何以相助？”澳曰：“愿相公无权。”墀愕然，不知所措。澳曰：“官赏刑罚，与天下共其可否，勿以己之爱憎喜怒移之，天下自理，何权之有！”墀深然之。澳，贯之之子也。
3、王皞孤直。六月，礼院检讨官王皞贬句容令。初，宪宗之崩，上疑郭太后预其谋。又，郑太后本郭太后侍儿，有宿怨，故上即位，待郭太后礼殊薄，郭太后意怏怏。一日，登勤政楼，欲自陨。上闻之，大怒，是夕，崩，外人颇有异论。上以郑太后故，不欲以郭后祔宪宗。有司请葬景陵外园，皞奏宜合葬景陵，神主配宪宗室。奏入，上大怒。白敏中召皞诘之。皞曰：“太皇太后，汾阳王之孙，宪宗在东宫为正妃，逮事顺宗为妇。宪宗厌代之夕，事出暖昧。太皇太后母天下，历五朝，岂得以暖昧之事遽废正嫡之礼乎！”敏中怒甚，皞辞气愈厉。诸相会食，周墀立于敏中之门以俟之。敏中使谢曰：“方为一书生所苦，公弟先行。”墀入，至敏中厅问其事，见皞争辨方急，墀举手加颡，叹皞孤直。明日，皞坐贬官。
4、岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！十一月，庚午，万寿公主适起居郎郑颢。颢，絪之孙，登进士第，为校书郎、右拾遗内供奉，以文雅著称。公主，上之爱女，故选颢尚之。有司循旧制请用银装车，上曰：“吾欲以俭约化天下，当自亲者始。”令依外命妇以铜装车。诏公主执妇礼，皆如臣庶之法，戒以毋得轻夫族，毋得预时事。又申以手诏曰：“苟违吾戒，必有太平、安乐之祸。”颢弟顗，尝得危疾，上遣使视之。还，问“公主何在？”曰：“在慈恩寺观戏场。”上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为昏，良有以也！”亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧，涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！”遣妇郑氏。由是终上之世，贵戚皆兢兢守礼法，如山东衣冠之族。
5、石雄怏怏而薨。前观翔节度使石雄诣政府自陈黑山、乌岭之功，求一镇以终老。执政以雄李德裕所荐，曰：“向日之功，朝廷以薄、孟、岐三镇酬之，足矣。”除左神武统军。雄怏怏而薨。
1、阴阳书本不言帝王家。二月，庚子，以知制诰令狐綯为翰林学士。上尝以太宗所撰《金镜》授綯，使读之，“至乱未尝不任不肖，至治未尝不任忠贤，”上止之曰：“凡求致太平，当以此言为首。”又书《贞观政要》于屏风，每正色拱手而读之。上欲知百官名数，令狐`綯曰：“六品已下，官卑数多，皆吏部注拟；五品以上，则政府制授，各有籍，命曰具员。”上命宰相作《具员御览》五卷，上之，常置于案上。立皇子泽为濮王。上欲作五王院于大明宫，以处皇子之幼者，召术士柴岳明使相其地。岳明对曰：“臣庶之家，廷徙不常，故有自阳宅入阴宅，阴宅入阳宅。刑克祸福，师有其说，今陛下深拱法宫，万神拥卫，阴阳书本不言帝王家。”上善其言，赐束帛遣之。”
2、愿相公无权。初，墀为义成节度使，辟韦澳为判官，及为相，谓澳曰：“力小任重，何以相助？”澳曰：“愿相公无权。”墀愕然，不知所措。澳曰：“官赏刑罚，与天下共其可否，勿以己之爱憎喜怒移之，天下自理，何权之有！”墀深然之。澳，贯之之子也。
3、王皞孤直。六月，礼院检讨官王皞贬句容令。初，宪宗之崩，上疑郭太后预其谋。又，郑太后本郭太后侍儿，有宿怨，故上即位，待郭太后礼殊薄，郭太后意怏怏。一日，登勤政楼，欲自陨。上闻之，大怒，是夕，崩，外人颇有异论。上以郑太后故，不欲以郭后祔宪宗。有司请葬景陵外园，皞奏宜合葬景陵，神主配宪宗室。奏入，上大怒。白敏中召皞诘之。皞曰：“太皇太后，汾阳王之孙，宪宗在东宫为正妃，逮事顺宗为妇。宪宗厌代之夕，事出暖昧。太皇太后母天下，历五朝，岂得以暖昧之事遽废正嫡之礼乎！”敏中怒甚，皞辞气愈厉。诸相会食，周墀立于敏中之门以俟之。敏中使谢曰：“方为一书生所苦，公弟先行。”墀入，至敏中厅问其事，见皞争辨方急，墀举手加颡，叹皞孤直。明日，皞坐贬官。
4、岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！十一月，庚午，万寿公主适起居郎郑颢。颢，絪之孙，登进士第，为校书郎、右拾遗内供奉，以文雅著称。公主，上之爱女，故选颢尚之。有司循旧制请用银装车，上曰：“吾欲以俭约化天下，当自亲者始。”令依外命妇以铜装车。诏公主执妇礼，皆如臣庶之法，戒以毋得轻夫族，毋得预时事。又申以手诏曰：“苟违吾戒，必有太平、安乐之祸。”颢弟顗，尝得危疾，上遣使视之。还，问“公主何在？”曰：“在慈恩寺观戏场。”上怒，叹曰：“我怪士大夫家不欲与我家为昏，良有以也！”亟命召公主入宫，立之阶下，不之视。公主惧，涕泣谢罪。上责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎！”遣妇郑氏。由是终上之世，贵戚皆兢兢守礼法，如山东衣冠之族。
5、石雄怏怏而薨。前观翔节度使石雄诣政府自陈黑山、乌岭之功，求一镇以终老。执政以雄李德裕所荐，曰：“向日之功，朝廷以薄、孟、岐三镇酬之，足矣。”除左神武统军。雄怏怏而薨。
遇事的第一反应里，藏着你的人生格局和处世智慧。
抗战后期，上海笼罩在一种恐怖气氛中。那时，日本兵经常会闯入民宅抓捕市民，搞得人心惶惶。
有一天，杨绛正在家里辅导女儿功课，突然外面有两个日本人在敲门。女儿和家里的佣人，都被吓坏了。
开门后，日本人大声吼道：“谁是杨绛？”
杨绛面不改色地回答：“我就是。”
他们上下打量了一番杨绛，又说：“明天到宪兵司令部来一趟。”
日本人走后，全家人都陷入了恐慌。她的丈夫钱钟书，从学校回来后也坐立不安。
而反观杨绛，就像什么事情没有发生一样。她像往常一样，到了晚上倒头就睡。
第二天早晨，她精心打扮了一番，带着一本书就去了宪兵司令部。
当时宪兵司令部里，已经聚集了很多被传唤的人，他们一个个都面色凝重，坐立不安。而杨绛找了一个角落坐下，竟旁若无人地看起了书。
随后，日本人开始审讯杨绛，他们问了很多问题，杨绛都对答如流。就算他们威逼恐吓，杨绛也依然淡定。
最终，日本人并没有从杨绛口中得到有价值的信息，只好让她回去。
就这样，杨绛用她的沉着冷静，化解了一场凶险的危机。
正如曾国藩说的：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”
生活中，钱钟书每次遇到烦心事，杨绛都会对他说一句：“不要紧。”简单的三个字背后，却藏着杨绛先生“静心求稳”的人生智慧。
遇事心浮气躁，容易自乱阵脚。很多人没有败在事情上，却败在了自己内心的慌乱里。
沉得住气，稳得下心，才是一个人最大的格局与智慧。
抗战后期，上海笼罩在一种恐怖气氛中。那时，日本兵经常会闯入民宅抓捕市民，搞得人心惶惶。
有一天，杨绛正在家里辅导女儿功课，突然外面有两个日本人在敲门。女儿和家里的佣人，都被吓坏了。
开门后，日本人大声吼道：“谁是杨绛？”
杨绛面不改色地回答：“我就是。”
他们上下打量了一番杨绛，又说：“明天到宪兵司令部来一趟。”
日本人走后，全家人都陷入了恐慌。她的丈夫钱钟书，从学校回来后也坐立不安。
而反观杨绛，就像什么事情没有发生一样。她像往常一样，到了晚上倒头就睡。
第二天早晨，她精心打扮了一番，带着一本书就去了宪兵司令部。
当时宪兵司令部里，已经聚集了很多被传唤的人，他们一个个都面色凝重，坐立不安。而杨绛找了一个角落坐下，竟旁若无人地看起了书。
随后，日本人开始审讯杨绛，他们问了很多问题，杨绛都对答如流。就算他们威逼恐吓，杨绛也依然淡定。
最终，日本人并没有从杨绛口中得到有价值的信息，只好让她回去。
就这样，杨绛用她的沉着冷静，化解了一场凶险的危机。
正如曾国藩说的：“凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。”
生活中，钱钟书每次遇到烦心事，杨绛都会对他说一句：“不要紧。”简单的三个字背后，却藏着杨绛先生“静心求稳”的人生智慧。
遇事心浮气躁，容易自乱阵脚。很多人没有败在事情上，却败在了自己内心的慌乱里。
沉得住气，稳得下心，才是一个人最大的格局与智慧。
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