把这里的 “硬结” 揉开，很多病就好了！
究竟把哪里的“硬结”揉开，很多病就好了呢？——它就是人的腹部。
通过临床发现，几乎所有的慢性病患者在腹部都有多个硬结、包块和条索。
这些包块和条索，如果按之软而薄者属虚，紧硬而厚者属痰湿，索条或一片较硬属寒、瘀，小腹按之紧张属瘀血，上腹紧张多属气滞，坚硬不移者属瘀血，柔软不移者属痰湿，时隐时现者属寒凝气滞....
而且，几乎所有慢性疾患在腹部，还都能找到相应的阻滞点。也就是说一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹。由此，我们可以得到这样一个好处，当我们的慢性病牵延不愈，但又不知病因何在，如何治疗的时候，那时您就去寻找腹部的阻滞点。
也许是一个硬块；也许是一个痛点；也许是一个“水槽”；也许是一个“气团”，只要把它通过外气发气冲散，您会发现您的慢性病也随之消失了。
已故揉脐大师李世音老人谈到揉腹法时说过：所有病根都在此处揉腹揉肚脐，就是要把产生疾病的供养切断，把疾病的有序化打乱，拔掉病根，病灶失去了供养疾病自然就无法再生长发展。因此很多疾病用揉腹的方就可把病根拔掉。
揉腹为何有如此的效果？因为，在腹部正中央有任脉，其两侧有肝、脾、肾三条阴经，所以可以说腹部是阴脉之海。在任脉两侧还有足阳明胃经，胃经从头贯足可谓是阴中之阳。在身体两侧还有足少阳胆经。
所谓经脉所过，主治所及。因此，在腹部做足文章，可以治疗很多种疾病。
在《内经》成书时代，被称为导引按跷，是一种很重要的治疗手段。中医认为，几乎所有的慢性病患者，腹部都有很多包块和条索。对于这类患者，疏通腹部经络的堵滞，解除经筋粘连就可治疗很多疾病。
如果，您没有发现自己有什么慢性病，但是揉脐时却在某个部位有阻滞点，那您一定要赶紧将它揉开，因为那将来必是个隐患。
腹部有几个部位是痰湿凝结和肌肉粘连的重点，最严重的一般是肚脐周围，其次中脘区域、小腹区域，还有就是足阳明胃经的路线，之所以说区域，是因为推拿作用的是一条线或者一个面，而不是像针灸那样是一个点。
特别要指出的是肚脐及周围，神阙穴是连接先天能量和后天能量的唯一穴位，也是启动先天能量的核心和关键。
此时，请你用手摸一摸自己肚脐周围有没有硬块或者是痛点，腹部的包块越多越硬，病就越难治。反之，把包块揉散揉软，再严重的疾病也有康复的希望。
宋代修炼家张紫阳在《悟真篇》曾言：劝君穷取生身处，返本还源是药王。这里的生身处指的就是肚脐神阙穴。有人一揉脐就会打嗝放屁，那是清气上升，浊气下降，效果最好。有人则会腹中咕咕水声，这是腹中沉积多日的浊水，这种湿浊如果不及早排出，循经上头则头痛眩晕，滞塞毛孔则皮炎湿疹，遇肝火则化痰，逢脾虚则腹泄，遗患无穷。
胃不和则寝不安，是说肚子不舒服，就别想睡踏实觉。有人长期睡眠不好，或眠浅易醒，或辗转难眠，或噩梦不断，只能靠安定来麻醉神经，真是痛苦不堪。建议您赶紧揉脐，您会很容易找到阻滞点，坚持揉脐直到揉开，那么从此以后您就可以告别漫漫长夜忧愁枕，一觉睡过日三竿了。
揉脐时发现有的人肚子鼓鼓的，按下去不痛，但是象个皮球，这怎么办呢？必须先放气，放气的方法很多，萝卜能通气，吃豆爱放屁，这类民间疗法都很好用，需要多做捋让浊气排出去。爱出现这种症状的多是有事儿总闷在心里的人。
这种人肠胃时常会出现问题，或痛，或胀，或腹泻，他的痛点在较深层的地方。有的人肚子痛点很多，一揉就疼，揉了几天也揉不开。通常这是气滞时间很长，已经有瘀血阻滞其中了。这时需要坚持揉脐直到揉开，排除健康隐患就可以疏通腹部经络了。
还有的人，肚子软软的，按压哪里都不痛，但是仍然会觉得腹中闷胀不舒，这通常是中气不足，气血过少造成。还有人胸窝下用手按压，咕咕有水声。开始时水声很小，发的地方还有些痛，这是“浊气裹水”，越发水声越大，打了几个嗝，或放了屁以后，整个肚子就成了水声一片。这时是把死水给发活了，很快就可以从膀胱排出了，这种浊水你不将它排出，它可以长期停在胃肠之间影响脏腑的正常运行。为什么有些人，不爱喝水呢？是因为本来就有水堵在胃肠之间，下不去，如再要按西医的倡导，每天喝几千毫升的水来排毒，那就先水中毒了。所以喝水能排毒也可中毒，还是要因人而异的好。
揉腹揉脐操作起来相对简单，症状轻者可以自我操作，坚持日久必有祛病延年之良效。症状重者可以请专业中医推拿治疗。
当代人普遍吃的太多太好，同时又消化吸收差导致不是很胖就是很瘦，其实这都是脾胃肝胆方面出了问题。
做揉腹时，除了疏理消除腹部的包块与条索，大小便也会变得更正常有规律。排出体内郁滞过剩的垃圾，同时又能对肝胆脾胃起到双向调节作用。实证可以泻，虚证可以补，胖子经过一段时间的腹部推拿可以逐渐变瘦。营养不良的瘦子经过腹部推拿后，脾胃功能得到疏理加强，气血变得旺盛，肌肉慢慢会变得强壮起来。
阳明胃经是多气多血之经。经常疏理可让身体气血充足，有效治疗各种胃病，如胃胀、胃痛、胃溃疡等。对吃不下饭味口不好有明显疗效，同时可治疗膝踝关节问题。因为膝踝关节大部分都被足阳明胃经所包裹着。
有些患者能吃的下，但是消化力差，饭后腹部经常胀满不适，还有些患者腿部容易肿胀，这时候就需要处理脾经。
《素问·至真要大论》讲：诸湿肿满，皆属于脾。就是这个道理。脾胃经都通畅，吃喝拉撒正常，结果必然会有个健康的好身体。
在咱们中国古代成语中有一个成语叫腹背受敌，简单来说指的是腹部和背部受到威胁时后果是非常严重的。
揉腹有很好的保健效果，但也不是什么人都能做！特别是以下几类人，最好不要揉腹：过饱或者饥饿的人，妊娠及经期妇女，皮肤病患者，腹腔内已确诊有肿瘤，感染或出血病症的人群，肚子莫名疼痛的人，刚做过腹部手术的人。
究竟把哪里的“硬结”揉开，很多病就好了呢？——它就是人的腹部。
通过临床发现，几乎所有的慢性病患者在腹部都有多个硬结、包块和条索。
这些包块和条索，如果按之软而薄者属虚，紧硬而厚者属痰湿，索条或一片较硬属寒、瘀，小腹按之紧张属瘀血，上腹紧张多属气滞，坚硬不移者属瘀血，柔软不移者属痰湿，时隐时现者属寒凝气滞....
而且，几乎所有慢性疾患在腹部，还都能找到相应的阻滞点。也就是说一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹。由此，我们可以得到这样一个好处，当我们的慢性病牵延不愈，但又不知病因何在，如何治疗的时候，那时您就去寻找腹部的阻滞点。
也许是一个硬块；也许是一个痛点；也许是一个“水槽”；也许是一个“气团”，只要把它通过外气发气冲散，您会发现您的慢性病也随之消失了。
已故揉脐大师李世音老人谈到揉腹法时说过：所有病根都在此处揉腹揉肚脐，就是要把产生疾病的供养切断，把疾病的有序化打乱，拔掉病根，病灶失去了供养疾病自然就无法再生长发展。因此很多疾病用揉腹的方就可把病根拔掉。
揉腹为何有如此的效果？因为，在腹部正中央有任脉，其两侧有肝、脾、肾三条阴经，所以可以说腹部是阴脉之海。在任脉两侧还有足阳明胃经，胃经从头贯足可谓是阴中之阳。在身体两侧还有足少阳胆经。
所谓经脉所过，主治所及。因此，在腹部做足文章，可以治疗很多种疾病。
在《内经》成书时代，被称为导引按跷，是一种很重要的治疗手段。中医认为，几乎所有的慢性病患者，腹部都有很多包块和条索。对于这类患者，疏通腹部经络的堵滞，解除经筋粘连就可治疗很多疾病。
如果，您没有发现自己有什么慢性病，但是揉脐时却在某个部位有阻滞点，那您一定要赶紧将它揉开，因为那将来必是个隐患。
腹部有几个部位是痰湿凝结和肌肉粘连的重点，最严重的一般是肚脐周围，其次中脘区域、小腹区域，还有就是足阳明胃经的路线，之所以说区域，是因为推拿作用的是一条线或者一个面，而不是像针灸那样是一个点。
特别要指出的是肚脐及周围，神阙穴是连接先天能量和后天能量的唯一穴位，也是启动先天能量的核心和关键。
此时，请你用手摸一摸自己肚脐周围有没有硬块或者是痛点，腹部的包块越多越硬，病就越难治。反之，把包块揉散揉软，再严重的疾病也有康复的希望。
宋代修炼家张紫阳在《悟真篇》曾言：劝君穷取生身处，返本还源是药王。这里的生身处指的就是肚脐神阙穴。有人一揉脐就会打嗝放屁，那是清气上升，浊气下降，效果最好。有人则会腹中咕咕水声，这是腹中沉积多日的浊水，这种湿浊如果不及早排出，循经上头则头痛眩晕，滞塞毛孔则皮炎湿疹，遇肝火则化痰，逢脾虚则腹泄，遗患无穷。
胃不和则寝不安，是说肚子不舒服，就别想睡踏实觉。有人长期睡眠不好，或眠浅易醒，或辗转难眠，或噩梦不断，只能靠安定来麻醉神经，真是痛苦不堪。建议您赶紧揉脐，您会很容易找到阻滞点，坚持揉脐直到揉开，那么从此以后您就可以告别漫漫长夜忧愁枕，一觉睡过日三竿了。
揉脐时发现有的人肚子鼓鼓的，按下去不痛，但是象个皮球，这怎么办呢？必须先放气，放气的方法很多，萝卜能通气，吃豆爱放屁，这类民间疗法都很好用，需要多做捋让浊气排出去。爱出现这种症状的多是有事儿总闷在心里的人。
这种人肠胃时常会出现问题，或痛，或胀，或腹泻，他的痛点在较深层的地方。有的人肚子痛点很多，一揉就疼，揉了几天也揉不开。通常这是气滞时间很长，已经有瘀血阻滞其中了。这时需要坚持揉脐直到揉开，排除健康隐患就可以疏通腹部经络了。
还有的人，肚子软软的，按压哪里都不痛，但是仍然会觉得腹中闷胀不舒，这通常是中气不足，气血过少造成。还有人胸窝下用手按压，咕咕有水声。开始时水声很小，发的地方还有些痛，这是“浊气裹水”，越发水声越大，打了几个嗝，或放了屁以后，整个肚子就成了水声一片。这时是把死水给发活了，很快就可以从膀胱排出了，这种浊水你不将它排出，它可以长期停在胃肠之间影响脏腑的正常运行。为什么有些人，不爱喝水呢？是因为本来就有水堵在胃肠之间，下不去，如再要按西医的倡导，每天喝几千毫升的水来排毒，那就先水中毒了。所以喝水能排毒也可中毒，还是要因人而异的好。
揉腹揉脐操作起来相对简单，症状轻者可以自我操作，坚持日久必有祛病延年之良效。症状重者可以请专业中医推拿治疗。
当代人普遍吃的太多太好，同时又消化吸收差导致不是很胖就是很瘦，其实这都是脾胃肝胆方面出了问题。
做揉腹时，除了疏理消除腹部的包块与条索，大小便也会变得更正常有规律。排出体内郁滞过剩的垃圾，同时又能对肝胆脾胃起到双向调节作用。实证可以泻，虚证可以补，胖子经过一段时间的腹部推拿可以逐渐变瘦。营养不良的瘦子经过腹部推拿后，脾胃功能得到疏理加强，气血变得旺盛，肌肉慢慢会变得强壮起来。
阳明胃经是多气多血之经。经常疏理可让身体气血充足，有效治疗各种胃病，如胃胀、胃痛、胃溃疡等。对吃不下饭味口不好有明显疗效，同时可治疗膝踝关节问题。因为膝踝关节大部分都被足阳明胃经所包裹着。
有些患者能吃的下，但是消化力差，饭后腹部经常胀满不适，还有些患者腿部容易肿胀，这时候就需要处理脾经。
《素问·至真要大论》讲：诸湿肿满，皆属于脾。就是这个道理。脾胃经都通畅，吃喝拉撒正常，结果必然会有个健康的好身体。
在咱们中国古代成语中有一个成语叫腹背受敌，简单来说指的是腹部和背部受到威胁时后果是非常严重的。
揉腹有很好的保健效果，但也不是什么人都能做！特别是以下几类人，最好不要揉腹：过饱或者饥饿的人，妊娠及经期妇女，皮肤病患者，腹腔内已确诊有肿瘤，感染或出血病症的人群，肚子莫名疼痛的人，刚做过腹部手术的人。
夏至，借助天地的阳气，晨起喝点它，把空凋冰箱偷走的阳气夺回来
小叔为你们打造的姜枣陈皮茶来了，熟悉的小伙伴可以直接拉到最后，优惠力度很大哦。 为什么夏天要喝姜枣茶？ 夏天我们的毛孔是张开的，气血全浮在体表，五脏六腑却是一片虚寒，所以需要姜枣茶来温暖。你看明星孙俪最喜欢夏天喝姜水，陈坤也是。
一杯简简单单的姜枣茶，里面只有姜和枣，却蕴含了天地乾坤，蕴含了至高无上的养生之道。 文小叔第一个想到的姜枣茶的用处就是能够调理风寒感冒。 自从有了姜枣茶文小叔很少感冒，即便感冒了，也不会超过两天，姜的解表散寒功能太强大了。半个姜，些许葱白，六个大枣，水开一刻钟搞定。一碗姜枣茶下去，感冒顷刻间溜之大吉了。注意，此时的姜要去皮哦，因为皮主收敛，治疗感冒用的是姜的生发之性，所以要去皮。平时喝姜枣茶不用去皮，以免生发太过。
姜枣茶第二个功效是温中散寒，健脾开胃。 中是啥子？中就是中焦，中焦就是脾胃。我们通常说的补中益气，补的就是脾胃之气。喝点冷饮，吃点生冷水果胃痛咋办？喝姜枣茶呗。无精打采，面对一桌子美味佳肴没有食欲咋办？喝姜枣茶呗。姜是辛辣的，辛主散，能够提振你的脾阳，打开你的胃口。 这里文小叔特别提醒的是，有的小伙伴脸颊长痘痘，以为是上火了，用了很多清热解毒的药怎么也去不掉。这其实不是火，而是胃寒导致的。胃里的寒把火攻到了脸上。或者叫做寒包火，火想出来，却被寒气包住了，形成了郁火。黄帝内经说，火郁发之。此时喝点姜枣茶就可以把郁火发出来。典型的例子就是有的人口腔溃疡，吃点姜就好了，用的就是火郁发之的道理。 寒包火最容易出现在吃了一顿麻辣火锅，马上猛喝冰镇饮料，看见阿根达斯就腿软的妹纸脸上。这样的痘痘怎么治疗？就喝姜枣茶！喝一个夏天，一定会见效。 有的老人喜欢冬天晨练，此时可以在嘴里含一片姜，就可以抵御冬天早晨的寒气。 著名中医李可老先生以前看病的时候经常要翻山越岭，为了抵御山里的阴寒，每次穿越山林时他都会含几片姜在嘴里。
姜枣茶的第三个功效是祛寒湿。 很多小伙伴们抱怨，文小叔，我喝水都胖咋整？喝水都胖当然是夸张的说法，实则是身体的湿气太重啦，水肿了。尤其是夏天，天地之间的湿气很重，再加上身体里面的湿气，内湿外湿轮番夹攻，身体肯定吃不消。 这时，你会头重如裹，萎靡不振，老想睡觉，严重者会出现暑湿感冒，上吐下泻，四肢酸痛，茶饭不思等。这个时候怎么办呢？姜枣茶就派上用场啦。姜枣茶祛湿效果很好哦，湿气一去身体还会变苗条，说它是一款减肥茶也不为过呢。 还有小伙伴们反映，喝完姜枣茶大便好了很多，不像以前那么黏腻了，看看，姜枣茶祛湿的效果可不是吹的。 姜枣茶还有止呕的作用。 姜是止呕圣药。孕妇早期妊娠呕吐可以喝它。闻不惯中药味的，但不得不喝中药的，喝中药前可以闻一闻姜枣茶的香气，再喝中药就不会恶心呕吐啦。胃寒的，吃点凉的就恶心呕吐的可以喝它。 因为有止呕的效果，生姜还经常用来对付晕车呢。具体做法，口含一片姜或者把姜贴在肚脐上，效果杠杠的，比副作用超大的晕车药好多了。为晕车苦恼不已的小伙伴可以一试。
姜枣茶还有治疗腹泻的作用呢。 夏天最容易腹泻，尤其是脾胃虚寒的小伙伴，稍微吃点油腻吃点生冷就拉肚子，虽然不严重吧，一天数次上厕所也是够烦恼的。搞得还不敢外出，生怕途中闹肚子找不到厕所。这样的小伙伴文小叔强烈建议每天一杯姜枣茶。外出之前也可以喝一杯，这样就不用担心半路中闹肚子找不到厕所啦。 姜枣茶还可以治疗便秘哦。 这个小伙伴们可能想不通了，便秘不是上火了吗，姜是热性的，不是火上浇油吗？这里的便秘啊指的是寒性便秘，阳虚导致的。这个怎么说呢？打个比方，就好比你肠子里的东东像结了冰的河水怎么能够流动呢？此时如果用温阳的药比如姜，就可以化冻，河水解冻自然就流动起来了嘛。所以寒性便秘的小伙伴切不可乱用大黄等大寒的泻药哦。 姜枣茶加点红糖还可以改善手脚冰凉，可以治疗胃痛腹痛，治疗痛经等等，还可以对付血虚，还可以解各种蘑菇毒…… 看到这善于思考的小伙伴问了，小叔，为啥子姜要与大枣放在一起呢？
这个姜啊与大枣可是天造地设的一对，是绝配哦，就好比枸杞一定要与菊花配伍一样。有的小伙伴吃几个大枣就上火，是因为大枣属于湿热之物，脾虚脾湿的人吃了就会虚不受补，导致上火。但是你加入姜之后效果就大不一样了，因为姜主散，可以把大枣的湿热之气散掉。同样，因为了有了大枣的制约，姜的生发之性就会有所收敛，不至于生发太过，耗了津液。 因为有了大枣，姜就温而不燥；因为有了姜，大枣就滋而不腻。姜与枣，一升一降，一散一收，一补一泄，一阴一阳，就这样把你的营卫调和了。这简直就是食疗版的桂枝汤啊，桂枝汤是天下第一方，可以调理世上好多疾病。 姜枣茶好多这么多，文小叔最后要提醒一下，此神仙水最适合早上喝，最迟不超过中午，因为早上要养阳，晚上要养阴。另外，那些身体强壮的人，有实热的人就别凑热闹啦，不要喝了，因为你不需要冬病夏治。#中医养生##陈易玄#
小叔为你们打造的姜枣陈皮茶来了，熟悉的小伙伴可以直接拉到最后，优惠力度很大哦。 为什么夏天要喝姜枣茶？ 夏天我们的毛孔是张开的，气血全浮在体表，五脏六腑却是一片虚寒，所以需要姜枣茶来温暖。你看明星孙俪最喜欢夏天喝姜水，陈坤也是。
一杯简简单单的姜枣茶，里面只有姜和枣，却蕴含了天地乾坤，蕴含了至高无上的养生之道。 文小叔第一个想到的姜枣茶的用处就是能够调理风寒感冒。 自从有了姜枣茶文小叔很少感冒，即便感冒了，也不会超过两天，姜的解表散寒功能太强大了。半个姜，些许葱白，六个大枣，水开一刻钟搞定。一碗姜枣茶下去，感冒顷刻间溜之大吉了。注意，此时的姜要去皮哦，因为皮主收敛，治疗感冒用的是姜的生发之性，所以要去皮。平时喝姜枣茶不用去皮，以免生发太过。
姜枣茶第二个功效是温中散寒，健脾开胃。 中是啥子？中就是中焦，中焦就是脾胃。我们通常说的补中益气，补的就是脾胃之气。喝点冷饮，吃点生冷水果胃痛咋办？喝姜枣茶呗。无精打采，面对一桌子美味佳肴没有食欲咋办？喝姜枣茶呗。姜是辛辣的，辛主散，能够提振你的脾阳，打开你的胃口。 这里文小叔特别提醒的是，有的小伙伴脸颊长痘痘，以为是上火了，用了很多清热解毒的药怎么也去不掉。这其实不是火，而是胃寒导致的。胃里的寒把火攻到了脸上。或者叫做寒包火，火想出来，却被寒气包住了，形成了郁火。黄帝内经说，火郁发之。此时喝点姜枣茶就可以把郁火发出来。典型的例子就是有的人口腔溃疡，吃点姜就好了，用的就是火郁发之的道理。 寒包火最容易出现在吃了一顿麻辣火锅，马上猛喝冰镇饮料，看见阿根达斯就腿软的妹纸脸上。这样的痘痘怎么治疗？就喝姜枣茶！喝一个夏天，一定会见效。 有的老人喜欢冬天晨练，此时可以在嘴里含一片姜，就可以抵御冬天早晨的寒气。 著名中医李可老先生以前看病的时候经常要翻山越岭，为了抵御山里的阴寒，每次穿越山林时他都会含几片姜在嘴里。
姜枣茶的第三个功效是祛寒湿。 很多小伙伴们抱怨，文小叔，我喝水都胖咋整？喝水都胖当然是夸张的说法，实则是身体的湿气太重啦，水肿了。尤其是夏天，天地之间的湿气很重，再加上身体里面的湿气，内湿外湿轮番夹攻，身体肯定吃不消。 这时，你会头重如裹，萎靡不振，老想睡觉，严重者会出现暑湿感冒，上吐下泻，四肢酸痛，茶饭不思等。这个时候怎么办呢？姜枣茶就派上用场啦。姜枣茶祛湿效果很好哦，湿气一去身体还会变苗条，说它是一款减肥茶也不为过呢。 还有小伙伴们反映，喝完姜枣茶大便好了很多，不像以前那么黏腻了，看看，姜枣茶祛湿的效果可不是吹的。 姜枣茶还有止呕的作用。 姜是止呕圣药。孕妇早期妊娠呕吐可以喝它。闻不惯中药味的，但不得不喝中药的，喝中药前可以闻一闻姜枣茶的香气，再喝中药就不会恶心呕吐啦。胃寒的，吃点凉的就恶心呕吐的可以喝它。 因为有止呕的效果，生姜还经常用来对付晕车呢。具体做法，口含一片姜或者把姜贴在肚脐上，效果杠杠的，比副作用超大的晕车药好多了。为晕车苦恼不已的小伙伴可以一试。
姜枣茶还有治疗腹泻的作用呢。 夏天最容易腹泻，尤其是脾胃虚寒的小伙伴，稍微吃点油腻吃点生冷就拉肚子，虽然不严重吧，一天数次上厕所也是够烦恼的。搞得还不敢外出，生怕途中闹肚子找不到厕所。这样的小伙伴文小叔强烈建议每天一杯姜枣茶。外出之前也可以喝一杯，这样就不用担心半路中闹肚子找不到厕所啦。 姜枣茶还可以治疗便秘哦。 这个小伙伴们可能想不通了，便秘不是上火了吗，姜是热性的，不是火上浇油吗？这里的便秘啊指的是寒性便秘，阳虚导致的。这个怎么说呢？打个比方，就好比你肠子里的东东像结了冰的河水怎么能够流动呢？此时如果用温阳的药比如姜，就可以化冻，河水解冻自然就流动起来了嘛。所以寒性便秘的小伙伴切不可乱用大黄等大寒的泻药哦。 姜枣茶加点红糖还可以改善手脚冰凉，可以治疗胃痛腹痛，治疗痛经等等，还可以对付血虚，还可以解各种蘑菇毒…… 看到这善于思考的小伙伴问了，小叔，为啥子姜要与大枣放在一起呢？
这个姜啊与大枣可是天造地设的一对，是绝配哦，就好比枸杞一定要与菊花配伍一样。有的小伙伴吃几个大枣就上火，是因为大枣属于湿热之物，脾虚脾湿的人吃了就会虚不受补，导致上火。但是你加入姜之后效果就大不一样了，因为姜主散，可以把大枣的湿热之气散掉。同样，因为了有了大枣的制约，姜的生发之性就会有所收敛，不至于生发太过，耗了津液。 因为有了大枣，姜就温而不燥；因为有了姜，大枣就滋而不腻。姜与枣，一升一降，一散一收，一补一泄，一阴一阳，就这样把你的营卫调和了。这简直就是食疗版的桂枝汤啊，桂枝汤是天下第一方，可以调理世上好多疾病。 姜枣茶好多这么多，文小叔最后要提醒一下，此神仙水最适合早上喝，最迟不超过中午，因为早上要养阳，晚上要养阴。另外，那些身体强壮的人，有实热的人就别凑热闹啦，不要喝了，因为你不需要冬病夏治。#中医养生##陈易玄#
极其微细的念头是我们觉察不到的，频率非常高。我们根据弥勒菩萨的谈话，菩萨告诉我们，最微细的念头，在多高的频率之下产生的?菩萨说「一弹指有三十二亿百千念」。三十二亿乘百千，一百个千是十万，三十二亿个十万就是三百二十兆，这一弹指。我们现在科学用作时间单位是秒，那一秒钟我们能弹多少次?我以前讲的大概是五次，我们能够感受得到。有人告诉我不止，可以弹七次，我能接受，为什么?我年岁大了弹不动，一秒钟可以弹个四次、五次;年轻的、体力壮的，身体很强壮的，我相信他可以弹到七次。七次，三百二十兆乘七，三七二十一，二千一百兆，二千一百兆次，一秒钟。一秒钟它的波动是二千一百兆次，我们毫无觉察。这是什么?就在我们眼前的事实真相，在这个频率之下发生的是幻相，根本就见不到真相，真相就在眼前。
近代的科学家，科学在地球上发展大概四百年，四百年累积的经验，后人踏着前人的业绩向上攀升，到最近的二十年才突破了第一个关口，物质现象。物质到底是什么搞清楚了、搞明白了，跟佛经上讲的一模一样。这些科学家对佛经佩服得五体投地，他们想的，佛三千年前没有科学的技术概念，他为什么知道?说的比他讲的还详细。于是我们就明白了，大乘经里头不但有尖端的哲学，它还有尖端的科学。一秒钟二千一百兆次的频率是我们没有办法掌握到的，一个幻相，我们根本没有办法觉察。
我们看老式的电影，老式的电影是动画的原理组成的，幻灯片。放映机的镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，再把镜头关起来，换第二张，再一打开是第二张，一秒钟二十四张。二十四张就把我们眼睛欺骗了，我们眼睛看到银幕上，这画面在移动，象是真的一样。那是什么?二十四分之一秒。那我要看真相，真相就是二十四分之一秒，我只看一张相、一张底片。可以，我们来做实验。我们把镜头打开，一张画面，再关起来，下面的底片全抹黑，没有，全抹黑，只留下这一张，二十四分之一秒。我们看到没有?看到了。看到什么?看到一道光一闪就没有了，这光里面有什么东西没看清楚，只看到光一闪。光里头有画面，有完整的画面，可是我们完全看不到，它太快了。我们必须在什么状况之下?二分之一秒，也就是一秒钟十二张底片，我们能看到这里头刚才有树、有人、有房屋，有这个概念，一闪就过去了，详细看不见了。所以这眼能量不大。现在的科学技术有能力捕捉一千兆分之一秒，能被它看见、看清楚，它可以照相，把它照出来，我们能看到里面的真相。所以真相就在眼前，我们听不到，我们看不到，我们闻不到，我们接触不到，连第六意识都想不到，就是我们的心，妄心，想不到。
佛告诉我们，到什么时候你能够看到?经上常讲的八地以上。所以佛不需要科学仪器，不需要用现在科学技术，他直接就看到。他用的是什么?用真心，用清净心。真心为什么能看到?真心不动，你是动的，妄心是动的，动得再快，真心也清清楚楚、明明白白。真心里面本具有智慧、有德能，这个观察、听闻，这是德能，它没有受到障碍，所以再微细，频率再高，它也看得清楚、也听得明白，它没有障碍。所以它在一念，这一念是二千一百兆分之一秒，就这么短的时间，它能看清楚，它能听明白。这事实真相就在眼前，不是过去、不是未来，就是现在，现前一念。大乘经里面教导我们，我们如果能证得十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面证到第八地，我们六根的功能，眼耳鼻舌身意，就跟佛差不多了。佛所能看到的，我能看到;佛所能听到的，我能听到;佛所能接触到的，我也能知道。八地，八地距离佛很近。《华严经》上把菩萨修证的果位定作五十二个阶级，前面五十一个是菩萨，最后一个就是成佛了，第五十二位就成佛了，八地距离成佛很近，你看，八地、九地、十地、等觉，这就成佛了。菩萨最高的第四个位次，他六根的能量完全恢复了，跟佛一样，佛知佛见。
这话说起来容易，修起来好难。怎么修法?放下而已。放下什么?放下起心动念。起心动念我们不知道，起心动念就是二千一百兆分之一秒的那个生灭，那叫起心动念。不起心、不动念，妄心没有了，阿赖耶没有了，完全用真心。真心极其灵光，再微细的，它清清楚楚、明明了了，不可思议。学佛没有别的，回归自性而已。《楞严经》上所说的「圆满菩提，归无所得」，你证得圆满的果位，成佛了，妙觉如来，你有没有得到什么?没有，一无所得。你所得到的是自性本来具足的，没有一样是新的东西，自性本有的。所以佛法最忌讳的是心外求法，心外没有法，你到哪里求?佛法一切向内不向外。所以佛经称为内典，佛学称为内学，向内不向外。一切是自己本有的，外面没有一法，外面全是假的，幻相，如梦幻泡影。向内求，一切圆满;向外求，永远得不到。
自性本具众德，所以佛具众德，你证到佛的地位，无量无边德能统统现前，为世间所尊重。世间是凡夫，六道是世间，十法界还是世间，六道十法界里面的众生对佛尊重，所以称之为世尊。世间没有比佛更尊贵的，他的性德、他的智慧、他的相好圆满的显现出来了。虽然如是，我们必须要知道，世间所有一切众生跟世尊没有两样，只是他觉悟了，他不迷，性德完全显露;我们在迷失自性，我们是妄心当家做主，不是真心。妄心是生灭心，就是这个生灭的念头，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是妄心。这个妄心把真心所变的相扭曲了，真心所现的相是完整的、圆满的，妄心所现的相像水，我们在湖的面前，小湖，风平浪静，水清澈没有染污，那水就像镜子一样，四周围的风景都照在里面，圆满照在里面，叫照见，真心见，那是什么?叫一真法界。妄心怎么样?妄心就是有染污，水不干净，有波浪，有风吹起了波浪。能不能照?能照，照得不清楚。十法界的众生心动了，就是他有波浪，他有染污。染污有轻重不同，波浪的频率高低不一样，所以分为十法界，愈往上面去愈洁净、清净，愈往下面去，大风大浪，特别是三途，也可以把阿修罗加进去。人天两道比较好一点，天上很好，有修行，有点定功，虽然有杂念，有波动，不是大风大浪;大风大浪，阿修罗，下面饿鬼、地狱、畜生，浮躁到极处。最可悲的、最难受的是地狱，地狱里头有无间地狱，《地藏经》里面讲得很详细。所以经上讲的世尊，我们每个人都有分，希望我们恢复本来面目，那就叫世尊。「佛是世间极尊」，极为尊重，「故称世尊」。
二零一四净土大经科注(第一二一集)2014/10/24香港佛陀教育协会
近代的科学家，科学在地球上发展大概四百年，四百年累积的经验，后人踏着前人的业绩向上攀升，到最近的二十年才突破了第一个关口，物质现象。物质到底是什么搞清楚了、搞明白了，跟佛经上讲的一模一样。这些科学家对佛经佩服得五体投地，他们想的，佛三千年前没有科学的技术概念，他为什么知道?说的比他讲的还详细。于是我们就明白了，大乘经里头不但有尖端的哲学，它还有尖端的科学。一秒钟二千一百兆次的频率是我们没有办法掌握到的，一个幻相，我们根本没有办法觉察。
我们看老式的电影，老式的电影是动画的原理组成的，幻灯片。放映机的镜头打开，这一张幻灯片打在银幕上，再把镜头关起来，换第二张，再一打开是第二张，一秒钟二十四张。二十四张就把我们眼睛欺骗了，我们眼睛看到银幕上，这画面在移动，象是真的一样。那是什么?二十四分之一秒。那我要看真相，真相就是二十四分之一秒，我只看一张相、一张底片。可以，我们来做实验。我们把镜头打开，一张画面，再关起来，下面的底片全抹黑，没有，全抹黑，只留下这一张，二十四分之一秒。我们看到没有?看到了。看到什么?看到一道光一闪就没有了，这光里面有什么东西没看清楚，只看到光一闪。光里头有画面，有完整的画面，可是我们完全看不到，它太快了。我们必须在什么状况之下?二分之一秒，也就是一秒钟十二张底片，我们能看到这里头刚才有树、有人、有房屋，有这个概念，一闪就过去了，详细看不见了。所以这眼能量不大。现在的科学技术有能力捕捉一千兆分之一秒，能被它看见、看清楚，它可以照相，把它照出来，我们能看到里面的真相。所以真相就在眼前，我们听不到，我们看不到，我们闻不到，我们接触不到，连第六意识都想不到，就是我们的心，妄心，想不到。
佛告诉我们，到什么时候你能够看到?经上常讲的八地以上。所以佛不需要科学仪器，不需要用现在科学技术，他直接就看到。他用的是什么?用真心，用清净心。真心为什么能看到?真心不动，你是动的，妄心是动的，动得再快，真心也清清楚楚、明明白白。真心里面本具有智慧、有德能，这个观察、听闻，这是德能，它没有受到障碍，所以再微细，频率再高，它也看得清楚、也听得明白，它没有障碍。所以它在一念，这一念是二千一百兆分之一秒，就这么短的时间，它能看清楚，它能听明白。这事实真相就在眼前，不是过去、不是未来，就是现在，现前一念。大乘经里面教导我们，我们如果能证得十信、十住、十行、十回向、十地，十地里面证到第八地，我们六根的功能，眼耳鼻舌身意，就跟佛差不多了。佛所能看到的，我能看到;佛所能听到的，我能听到;佛所能接触到的，我也能知道。八地，八地距离佛很近。《华严经》上把菩萨修证的果位定作五十二个阶级，前面五十一个是菩萨，最后一个就是成佛了，第五十二位就成佛了，八地距离成佛很近，你看，八地、九地、十地、等觉，这就成佛了。菩萨最高的第四个位次，他六根的能量完全恢复了，跟佛一样，佛知佛见。
这话说起来容易，修起来好难。怎么修法?放下而已。放下什么?放下起心动念。起心动念我们不知道，起心动念就是二千一百兆分之一秒的那个生灭，那叫起心动念。不起心、不动念，妄心没有了，阿赖耶没有了，完全用真心。真心极其灵光，再微细的，它清清楚楚、明明了了，不可思议。学佛没有别的，回归自性而已。《楞严经》上所说的「圆满菩提，归无所得」，你证得圆满的果位，成佛了，妙觉如来，你有没有得到什么?没有，一无所得。你所得到的是自性本来具足的，没有一样是新的东西，自性本有的。所以佛法最忌讳的是心外求法，心外没有法，你到哪里求?佛法一切向内不向外。所以佛经称为内典，佛学称为内学，向内不向外。一切是自己本有的，外面没有一法，外面全是假的，幻相，如梦幻泡影。向内求，一切圆满;向外求，永远得不到。
自性本具众德，所以佛具众德，你证到佛的地位，无量无边德能统统现前，为世间所尊重。世间是凡夫，六道是世间，十法界还是世间，六道十法界里面的众生对佛尊重，所以称之为世尊。世间没有比佛更尊贵的，他的性德、他的智慧、他的相好圆满的显现出来了。虽然如是，我们必须要知道，世间所有一切众生跟世尊没有两样，只是他觉悟了，他不迷，性德完全显露;我们在迷失自性，我们是妄心当家做主，不是真心。妄心是生灭心，就是这个生灭的念头，一秒钟二千一百兆次的生灭，这是妄心。这个妄心把真心所变的相扭曲了，真心所现的相是完整的、圆满的，妄心所现的相像水，我们在湖的面前，小湖，风平浪静，水清澈没有染污，那水就像镜子一样，四周围的风景都照在里面，圆满照在里面，叫照见，真心见，那是什么?叫一真法界。妄心怎么样?妄心就是有染污，水不干净，有波浪，有风吹起了波浪。能不能照?能照，照得不清楚。十法界的众生心动了，就是他有波浪，他有染污。染污有轻重不同，波浪的频率高低不一样，所以分为十法界，愈往上面去愈洁净、清净，愈往下面去，大风大浪，特别是三途，也可以把阿修罗加进去。人天两道比较好一点，天上很好，有修行，有点定功，虽然有杂念，有波动，不是大风大浪;大风大浪，阿修罗，下面饿鬼、地狱、畜生，浮躁到极处。最可悲的、最难受的是地狱，地狱里头有无间地狱，《地藏经》里面讲得很详细。所以经上讲的世尊，我们每个人都有分，希望我们恢复本来面目，那就叫世尊。「佛是世间极尊」，极为尊重，「故称世尊」。
二零一四净土大经科注(第一二一集)2014/10/24香港佛陀教育协会
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