#每日一善[超话]#[抱一抱]#阳光信用#
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”不想是非，不谈是非固然能让自己摆脱尘劳，若能进一步将心思放在自我反省上面，宽以待人，严以责己，就更有益于进德修养了。经云:“河沙妙德，总在心源。”惟有自观身行，做到自省自勉、自立自强、自尊自信、自教自悟，才能开采心中无限的宝藏。

渡人，渡心，渡自己；自己不入心，谁也渡不了你；唯有自渡，才能渡人；佛曰:渡人者，必先自悟自渡。

事出必有因，有因必有果；你当下种下什么样的因，将来一定会收获什么样的果。正所谓:种瓜得瓜，种豆得豆！

给予什么，就将得到什么；算计什么，必将失去什么；相信什么，就会得到什么；表现什么，就缺少什么。《道德经》曰:反者，道之动；弱者，道之用也。

渡人等于渡己，渡己方能渡人；你对别人的舍，有朝一日，便会反馈到你身上；帮助别人，亦是帮助自己；赠人玫瑰，手留余香！

渡己等于渡人，严于要求自己，成就自己便有更多用武之地；自己不强大，如何带领他人强大；你不富有，如何能够让人相信你能带领他们变得富有！

你是什么样的人，你就会选择什么样的事，成为什么样的人生。改变，从心开始，从当下做起，心在哪里，希望就在哪里！

憨山大师：使人愚蔽者，爱与欲也

憨山老人梦游集 禅林网 2022-07-07 16:36 发表于湖北

示如常禅人

佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门，常行二百五十戒。又曰：断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。又曰：剃除须发而作沙门，受佛法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎不再矣，使人愚蔽者爱与欲也。如是之法，种种叮咛苦语，无非要为佛弟子者，最初出家，便以离欲为第一行耳。

后世儿孙，身虽出家，心醉五欲，不知何患是远离法，何道是出苦道，缠绵昏迷而不自觉。且又矫饰威仪，诈现有德，外欺其人，内欺其心，包藏瑕疵而不自觉。欲求真心正念者，难其人也。净名云：直心为道场。如常有志求出离法，当以直心为第一义。珍重。