唐 慧璇
　　慧璇。俗姓董，少年出家于襄州( 今湖北襄阳)。北周武帝灭法之后，向南进入茅山居住。接着经过栖霞，又前往安州( 今河北安新县)，凡是听闻各种经论的演说，皆能契入幽深的义理。

晚年又回到襄州，居住在光福寺，由于寺院位在山顶，每日必须挑水上山非常辛劳，因此想要迁移到其他寺院。
　　当天晚上就梦见一位神人，穿着紫色的衣袍，身长约有一丈多，顶礼慧璇说：“奉请法师居住在此，并常常演说大乘佛法，不必去挂念思虑小乘法。那些小乘人就如同一座山，山虽高却没泉水，不能利益众人。而大乘经典，犹如广阔的大海。如果有人能讲说大乘佛
法，则能令所居住之地，具足珍宝充满光明，眷属众多而殊胜，饮食丰富而盈满。但是如果忆念小乘，则前述的种种功德利益皆不可得。唯愿法师以广大的心量，来受持宏扬大乘佛法，不要辜负了众生的期望。法师如果需要水源，这个很容易，下个月八日，一定可以得到，
我现今就往剑南( 今四川一带) 的慈母大泉请一位龙王去了。”说完之后就不见了。
　　到了下个月七日的初夜，突然刮起大风，从西南方吹过来，然后雷声震动天地、下雨如注，整夜地相续不断，一直到天亮为止。第二天，只见到寺院北边的低洼处，充满了清澈的泉水，泉水清净而香醇甘美，全寺的大众都互相庆贺，因此决定常住于此地。慧璇平日内
心以慈悲教化为怀，面容常常含着微笑。居住山上一阵子之后，无论出家在家都对他非常仰慕恭敬。唐太宗贞观二十三年( 西元六四九年) 四月八日，夜里见到山神告诉他：“法师您不久之后，当往生西方极乐世界。”到了七月十四日，讲完《盂兰盆经》之后，收起双手
抱拳说：“我一生平白受到的信心布施，今天必须全部散尽，如果还有丝毫的东西，都施舍给十方僧众，以及贫穷孤独的乞丐，乃至一切的外道众生。”说完之后，即命终于说法的讲座上，时年七十九。( 续高僧传)

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禅茶一味
寻一日，乡野去。深山禅院，落叶满空山，庭前雨痕新。兴亡千古事，皆是繁华梦，得失世间烦，只是眼尘心火。喜与悲相依，乐与忧同替，在空山里，清听林间鸟语，或诉秋事，或鸣清音，一窗在浮云畔，一窗在流水前，取清冽处汲水，留待午后烹茶。茶香四溢，释怀了心中杂念，清幽了深院空庭。空庭寂寞，因心中太多挂念，深山彷徨，因身外太多纷扰。稀声处，才能清听玄妙，沉静时，才能细品茶香。山有霜意，石凉秋黄，只作半日的浮生悠闲，便放下了执妄，亦挥散了嗔怨，放过了自己，才能成全自己，旧梦，会在未来重遇。向远山望去，只见黄叶满，从山上望出，只觉众生苦，百事哀。

虽然处在人生的低谷，每天的生活也很无味，
但是我能感觉到，以后还有很多人和事，
在等着我，既然来到人世间，哪能不体验够才走？
时间改变很多，利用时间，去创造自己想要的生活：
一家小店，半间烟火；
一日工作，几俩碎银；
三五好友，一顿火锅；
一教一学，咿咿呀呀；
两人散步，一轮夕阳；
该来的总会来，好坏我都爱，
感恩过去的人和事，不放下亦不提起，
心中没有以前的想法，
不再一味觉得美好可贵，
也知道生活里钱和那种安稳感的重要，
要的只是平平淡淡一生的踏实感，
做一个凡夫，当一个俗子，
不纠结过往，只争取当下。
（我知道每过一天，我离要的生活就更近，这支撑我挺过日日夜夜。）