『世 间 孝』与『出 世 孝』

  ༆   <“富养”父母,是你最大的福报>

古人云:百善孝当先。

家有一老,如有一宝;父母双全,福气连绵。

富养父母,就是此生最大的福报。
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            1- <以感恩心回报父母>

中国人最讲伦常道德。

孔子曰:
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”

古人认为,人首先要对父母孝,

然后才能对国家忠,才能对兄弟悌,

才能对朋友信,才能对子女爱。

近来人们常说:富养孩子、善待自己。

须知,富养父母,才是善待家人的基础。

所谓富养,

不仅要为父母提供舒适的物质生活。

比物质更重要的,是怀抱一颗感恩的心。

回报父母的恩情,

让他们的晚年生活安宁、顺遂。

曾国藩的祖父,晚年得了瘘病。

老人动作不灵便,又说不出话来,

如果要什么东西,只能用眼睛示意。

老人因病每晚小便六七次,曾氏子孙

昼夜轮流侍奉在旁,不曾有一夜安睡。

人们常说:“久病床前无孝子。”

曾国藩家却恰恰相反,子辈、孙辈都以

侍奉老人为荣,丝毫不嫌弃老人身上有异味。

这是因为,在曾氏的家风里,

报达父母的生恩养恩,是为人子女最大的福分。

曾国藩还教育子女,不仅在家时要敬老爱幼,

出嫁后也要尊敬公婆。由于养成了孝顺尊长的

好家风,曾氏一族在邻里间赢得了威望。

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            2- <以恭敬心孝顺老人>

《礼记》中说:
“凡为人之子,冬温而夏清,昏定晨省。”

说的是古代儿女侍奉父母的礼节。

冬天设法使父母暖和,夏天设法使父母清凉;

晚上为父母整理床铺,早上向父母问安。

然而,做到这些还远远不够。

子夏问孝,子日色难。

所谓色难,是说孝顺之所以难,

就是难在永远和颜悦色,承顺父母的心意。

曾国藩的父亲对儿子要求严格,

经常在大庭广众之下大声呵斥。

有时别人惹得他不高兴,

他却痛责儿子,整日责备训斥。

每当此时,曾国藩就屏气凝神、静心领受,

面色始终和悦如初。

曾国藩侍奉父母,以得父母欢心为本。

因此阖家上下气氛融洽,养成一团和气。

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             3-<以慈悲心侍奉双亲>

明朝有个青年叫杨黼。

此人幼年丧父,与母亲相依为命。

长大成人,有感人生无常,于是立志学佛。

他辞别母亲,去寺里求见一位禅师。 

禅师问他:“你来做什么?” 

杨黼答:“来求佛。” 

禅师说:“想求佛并不难。

你往回走,夜晚到家时,

有个披衾倒屣为你开门的人,那便是佛。” 

杨黼将信将疑,踏上了回家的路。  

一路上风雨交加,一直走到家门口,

也没有碰到禅师说的佛。
 
他懊丧地敲响了家门。

家中,母亲早已等候儿子许久。

听见敲门声喜出望外,赶忙从床上爬起。

来不及披好衣服,趿拉着鞋子,

就出来给儿子开门。 

看到眼前的母亲,杨黼终于明白了禅师的话。

他眼含热泪,跪拜在母亲的膝下。 

常言道:堂上二老是活佛,何须灵山朝世尊。

人凡是孝顺父母的,一定做人有规矩、办事

有条理,亲戚们都依赖他,远近之人都佩服他,

父母也因此更爱他,这才是最大的福报。

富养父母,就是你最大的福报。

愿天下所有父母健康长寿,幸福绵长!

    
        4-【黄檗禅师出家的感人故事】

黄檗希运禅师,福建人,在江西出家,受法于百丈怀海禅师,但也在安徽南泉普愿禅师处得到印证。黄檗禅师出家后,认为“必须放弃恩情,达到无为时,方才是真实的报恩”,因此过了三十年禅者的生活,从未回过俗家探望亲人,但他内心深处却非常记挂年迈的母亲……

母亲也思念出家的儿子,可是儿子毫无音讯,她每天从早到晚哀伤地哭泣着,把眼睛都哭得失明。由于想念儿子的缘故,母亲就在路旁设个司茶亭,不但亲自招待过往的云水僧人,并且亲自迎到家中供养,并为他们洗脚,以示对佛法僧三宝的恭敬,另外还有一个原因,那就是因为黄檗禅师左脚上有颗大痣,她眼睛虽瞎了,但希望凭万分之一的洗脚机遇,或可认出谁是他的儿子。

黄檗禅师模仿善财童子到处参访善知识,三十年参禅行脚,足迹遍天下,就是不曾回到故乡。五十岁时,他在一次参访的旅途中,不自觉地往故乡的方向走去……

三十年的光阴,孩子的声音变了,母亲不再听得出来;母亲的容颜变了,额上布满了沟沟壑壑。黄檗禅师望着近在咫尺满头白发的母亲,几乎不忍再看。老妇人低头替黄檗禅师洗脚,耳里听黄檗讲道,手上毫不怠慢,一下一下沾水摸索,细心地把黄檗禅师的脚洗得干干净净。当母亲为黄檗禅师洗好了右脚,让他把左脚换过来的时候,黄檗禅师赶紧把左脚藏起来,说:“阿弥陀佛!贫僧左脚带伤,碰不得水,施主好意,贫僧心领了。”

老妇人愣了一下,没说什么,摸索着端起水盆,正要起身去倒,像是想起了什么,望空怔视了一会儿,摇摇头,蹒跚着出去了。

黄檗禅师望着一跛一拐走进来的老妇人,
心一紧,依旧放平了声音说:
“善女人!一子出家,九祖升天。人子出家,
不是舍弃父母,而是对父母真正的孝爱,
因为要与父母永生相守……”

“佛陀出家,离开了父母,并不是舍弃父母。因为人子尽孝,孝有大小:衣食奉养是小孝;
光宗耀祖不过中孝;而超拔父母永生,乃是大孝……”黄檗禅师娓娓地向母亲讲述着。

黄檗禅师走后,邻居们忍不住将这个事实告诉他的母亲,说:“那个向你讲佛祖出家故事的人,就是你经常盼望的儿子。”母亲听后几近疯狂似叫道:“难怪声音像我儿!”说着就拼命的追出去,一直追到大河边。

不巧,这时黄檗禅师已经上船,而且船也开动了,母亲情急地跳到河里,不幸淹死了。

黄檗禅师站在船上看到母亲失足落水溺死的情形,不禁悲从心起,即刻乘船返回,把母亲的尸体背上河岸,亲自捡木头,堆有一人高,然后把母亲的尸体放在木堆上。

此时,全村庄的人都围过来,对黄檗禅师的举动疑惑不解。黄檗禅师沉重而庄严的举火点燃木堆,火焰顿时腾空燃起,他站立在旁边,双手合十,仰对虚空,高声唱言:“一子出家,九祖升天,若不升天,诸佛妄言!”

话音刚落,在熊熊的火焰当中,顿时显出一位天女,端庄秀丽,随着火焰之光徐徐上升,天女临别之前向黄檗禅师开口道:“孩儿啊!很感激你超度母亲升天,你为了成就道业,为了众生,割舍母子亲情,母亲现在才恍然彻悟,承蒙孩儿的慈悲超度,母亲今可升天受乐,就此禀白,后会有期!”天女说完,冉冉升天,不久没于虚空。

黄檗禅师随即说偈曰:

“我母多年迷自心,如今华开菩提林,
   当来三会若相值,归命大悲观世音。”

围观的村民看到这情况,
都目瞪口呆,赞叹不已。......

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卡普里岛的蓝色洞穴

“他们都梦见过这个洞穴,对于他们这个发现的奖励真的只能通过画家和诗人来揭示,很久以前他们在位于深处的水女神之间寻找美妙而有诗意的蓝花“1880年费迪南·格雷格罗维乌斯(Ferdinand Gregorovius)在回顾这个浪漫愿景时这样说到。人们在古代就已经知道这个地方,卡普里的蓝色洞穴当时被认为是恶魔居住的地方。年轻的画家奥古斯都·科皮斯(August Kopisch)于1826年8月来到卡普里,他并没有被这种迷信吓倒。他和朋友恩斯特·弗里斯(Ernst Fries)一起发现了这个充满童话色彩的洞穴。1826年8月17日,他在旅馆老板Pagano的宾客手册中写道:“我们把它命名为蓝色洞穴(la grotta azzura),因为来自海洋深处的光线照亮了整个广阔的蓝色空间。游客们可以看到蓝色火焰一般的光穿过洞穴里的水体,每一个波浪看起来都像一个单独的火焰。”艺术家们画下了岩洞,科皮斯多次描述并发表了他的经历。自重新发现以来,蓝色洞穴已经成为岛上主要的旅游景点之一。许多画家选择了这一自然景观作为他们作品的主题,包括卡尔·弗里德里希·塞弗特(Carl Friedrich Seiffert),他在意大利之行后越来越多地转向南部景观主题。

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