『每天念观音圣号1千遍，虔诚祈求，儿子终于免于死刑』

1989年，我儿与人打架，不慎把人打死，被判死刑。我这个做母亲的，简直无法活下去了。经朋友介绍，认识一位女居士。她告诉我：只要真心替儿子忏悔，虔诚称念“救苦救难观世音菩萨”，一定可保儿命。于是，她带我到寺院拜佛、申述，求大慈大悲观世音菩萨救我儿子，并请了佛像。在寺院中，师父告诉我：“每天念《普门品》一遍，再用至诚心念“南无观世音菩萨”圣号1000句，就会得到菩萨的加被，你儿子就会得救。”

从此，我每天虔诚拜佛、念佛。当枪决名单中有我儿时，我更加用心念南无观世音菩萨圣号，至心哀求菩萨，救我儿子。终于在9月份改判，保住了儿命。佛法真是不可思议!《普门品》说：“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。”事实证明，佛经所说，真实不虚。

选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本

#扬州大学[超话]#不嫌弃别人

现在人一个问题，不知道自己福报小，却常抱怨。福报包括钱财，钱财福报小，就抱怨老公不会赚钱。如果一个女的福报大，旺夫，那老公就很会赚钱。

那如果婚姻福报大的人，怎么找，都是找到好人。婚姻福报差的人，找到好人也被折腾到坏人。

这就是福报问题。人要反思自己的福报。人都有善恶，一个人有善念时，你会激发起别人的善念。普门品说的，若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，咸即起慈悲。就是你看人有两面性，好起来好像天，打架起来好像修罗。但是要是你慈悲，对方也不会像修罗一样。所以这就是一个很重要的。

你有福报时，可以催生对方的福报。没有福报就没办法了。就是看发心。发的是菩萨心肠，就容易感别人也发菩萨心，发的是斗争斤斤计较的心，也感应对方斤斤计较。这就是一个。

夫妻吵架，就是斤斤计较，只要一个人不计较，让一下，就吵不起来了。一个人多付出，别人就会多付出。你越想着别人付出，这也就是讨债心理了。

所以你想着报恩，对方就是报恩。你想着讨债，对方就讨债。心非常重要。遇到恶事，你当做还债，消业障。他真的就是消业障。你要是怨恨不停，那不仅业障没有消，还增加了业障。有的人命里福报一般，就不要高攀。

自己婚姻宫一般，对婚姻对象就不要嫌弃。反省自己在婚姻上，有没有尽到责任。有的人结婚后，不尽家庭责任，不管孩子，就想着自己好。这种人肯定遇不到好婚姻。

婚姻也好，事业也好，都是付出，只有付出才有收获，而不是想着，我想方设法找个有钱人。这个是小聪明搞不定的，这个就是感召。自己的业障感召。福报感召。

福报大遇不到福报小的，福报小，遇到了福报大的你也没用。所以人要修行自己。越嫌弃就越糟糕。

#扬州大学考研[超话]#不嫌弃别人

现在人一个问题，不知道自己福报小，却常抱怨。福报包括钱财，钱财福报小，就抱怨老公不会赚钱。如果一个女的福报大，旺夫，那老公就很会赚钱。

那如果婚姻福报大的人，怎么找，都是找到好人。婚姻福报差的人，找到好人也被折腾到坏人。

这就是福报问题。人要反思自己的福报。人都有善恶，一个人有善念时，你会激发起别人的善念。普门品说的，若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，咸即起慈悲。就是你看人有两面性，好起来好像天，打架起来好像修罗。但是要是你慈悲，对方也不会像修罗一样。所以这就是一个很重要的。

你有福报时，可以催生对方的福报。没有福报就没办法了。就是看发心。发的是菩萨心肠，就容易感别人也发菩萨心，发的是斗争斤斤计较的心，也感应对方斤斤计较。这就是一个。

夫妻吵架，就是斤斤计较，只要一个人不计较，让一下，就吵不起来了。一个人多付出，别人就会多付出。你越想着别人付出，这也就是讨债心理了。

所以你想着报恩，对方就是报恩。你想着讨债，对方就讨债。心非常重要。遇到恶事，你当做还债，消业障。他真的就是消业障。你要是怨恨不停，那不仅业障没有消，还增加了业障。有的人命里福报一般，就不要高攀。

自己婚姻宫一般，对婚姻对象就不要嫌弃。反省自己在婚姻上，有没有尽到责任。有的人结婚后，不尽家庭责任，不管孩子，就想着自己好。这种人肯定遇不到好婚姻。

婚姻也好，事业也好，都是付出，只有付出才有收获，而不是想着，我想方设法找个有钱人。这个是小聪明搞不定的，这个就是感召。自己的业障感召。福报感召。

福报大遇不到福报小的，福报小，遇到了福报大的你也没用。所以人要修行自己。越嫌弃就越糟糕。