我相信,嗅觉上的偏好和童年和经历有很深刻的关系。
我小时候在重庆长大。重庆没有满城的桂花树,反而是黄角树将炎炎夏日灼热的光照遮的个严严实实,然后就到了一夜降温的深秋。重庆的夏季太漫长,秋季又太力不从心,金桂飘香的甜润从未浸润到我心里。
所以在过去几年,我对nicolai的Fig-tea无花果茶一直不冷不淡。我知道它桂花加马黛茶的组合被很多人追捧,可是我就是和它少了一些联系,无法我的深沉。


直到今年我才拿到了期盼以久Fig-tea无花果茶手霜。我期盼它不是因为我有多喜欢它的香气,我好奇的是“尼古莱阿姨能将手霜做成什么样子”。
我们都知道尼古莱阿姨是质量的保证,就算她的设计上不够现代和先锋,就算她的香水你不会每一款都喜欢,但是我们不可否认的是,在这个无比内卷以牺牲质量为代价换取销量的时代,尼古莱阿姨对品质的坚持难能可贵。于是大家给了尼古莱阿姨最大的包容度,都承认她家在用心的做香水,并且质量上乘。
所以我好奇,好奇尼古莱阿姨的首款手霜,是依旧保持着质量上乘但设计稍显不足的风格,还是成为滑铁卢。


事实上,它都不是。
它是“所谓伊人,在水一方。”


得益于货损和新品视频开箱,这些年我用过众多香氛品牌的手霜。如今市面上香氛品牌的手霜大概走向两个极端:一个极端是质地清汤寡水的过于水润,轻薄的质地被手部吸收后找不到任何存在感。另一个极端是油乎乎的浮在手部表面挥之不去,像是一汪油田又过于有存在感。我们也给了香氛品牌的手霜过多的包容度,过于强调它的包装、设计、香调、艺术和感觉,却没有从一个手霜最基本的要求上来要求它,好用、柔滑、润而不腻。
Fig-tea的无花果茶手霜精妙绝伦的将“它是一支好用的手霜”和“它是尼古莱无花果茶的雅逸香气”结合在一起。
我用下来每次仅需要这么少一点点,就可以滋润手部;但同时它的渗透很快,手霜被我干燥的肌肤完全吸收进去,没有残留和假滑,更没有劣质的油膜感,手部就恢复柔软光滑和水润。
这种超乎“沙龙香水品牌出品的手霜”的使用感,立即征服了我的心。


下一个征服我的心的理由,是它的扩散度。
我在上周拍视频的时候,涂了那么一点点在手上,视频的导演和摄像纷纷都说这个味道好闻。我才惊呼于原来手霜也能扩香。
拍摄的房间虽不算大,但也有一些面积,平时导演和摄像是闻不出我拍摄的护肤品。哪一刻我才意识到,nicolai是下足了功夫,在手霜中添加了较高的香精浓度。不仅在涂抹的时候香气四溢,更在接下来的举手抬足间无声的宣告,金桂飘香,茶香意犹未尽。


一千个鼻子有一千种嗅觉能闻出不同的层次,在我闻来,Fig-tea无花果茶的手霜的气韵更偏桂花。
它不是甜腻的加了糖的桂花,它是醇厚的中正的桂花香气,它更是在金秋时节开放时的温柔内敛。
桂花和马黛茶交相辉映,以金桂花开作为开篇,继而跟上的是“要经过反复冲泡方能获得最佳滋味的”悠然茶香,这是富有层次,画面感和长久生命力的美。


它所代表的意境就像是个亭亭玉立的女子,等待河岸的另一头,不仅等待你逆流而上寻找到她,更等待着你顺流而下寻寻觅觅,她仿佛站在河中中央对你温柔的微笑,透露出雅逸的气韵。
Fig-tea无花果茶的手霜是手霜中的伊人,你也是。
所谓伊人,在水一方。

福利!!车专➕平➕,咱抽十个兄弟姐妹一人一支1.5ml的无花果香水小样,一起感受来自无花果茶的深处魅力♥️

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​饭后,遛三个娃散步
​大河的一头连着长江,小时候吃的鱼大部分来自这条河里。梅雨季节,鱼儿在洪水中逆流而上,人们在雨后踩着泥泞,背着自制的渔网,朝着汹涌的河水撒下去,拉上来,蹦蹦跳跳的鱼虾,变成餐桌上热气腾腾的美好生活。
儿时的每个清晨和傍晚,这条坝上都是最热闹的,洗衣服的,洗澡的,从地里回家洗去腿上泥巴的……人来人往,络绎不绝。
​岁月更迭,现在村子里年轻人越来越少了,也都有了自来水,往日的人声鼎沸,逐渐消失在逝去的时间里。 https://t.cn/Ai1vZIyM

《我与地坛》——史铁生
最早知道这本书应该是在初中吧,也可能是小学,总之,不太记得了,就是很久很久之前。
今天,读完了这本书。没有太深的阅读体会,只是想记下些什么。
「好运设计」一章很是有趣,是多数人理想的平坦大道,一路绿灯畅通无阻。现实中有这样的人吗?或许是有的,又或许不可能存在这样的人生。通途和坎坷,好运与不幸,顺境与逆境,都是相对的。
在书中,史老有不少童年回忆,自然而然也会让我想起小时候:第一次看的电视,是黑白《刘三姐》,后来看上了彩色;学龄前,我是放养在村里的,爸妈在镇上开有铺子,早出晚归,我也记不起吃过谁家的饭,倒是应该经常到饭点就去隔壁村舅舅舅妈家吃饭;还在村里住时,捏过泥巴;小学的几个暑假在舅舅家度过,跟着去挖过莲藕,淤泥没过我的小腿;后来,到镇上住了,偶有马戏团来演出,离家不远,妈妈给我买了票,送我去看,快散场了她会来接我;露天电影,也是看过的,夏天,在小学的球场上,一块幕布,下面是晚饭后赶来的观众,我注意到放电影的中年男人,觉得眼熟,原来是在街上住着的,以至于我后来长大了,在街上看见他都会想他最近有没有去什么地方放电影呢,不过,应该是没有了。

一些摘抄 :
◆ 第1章 我与地坛
>> 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。

>> 人真正的名字叫欲望。

>> 你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。

>> 但是太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时

◆ 第2章 我二十一岁那年

>> 在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人惟有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。

◆ 第5章 墙下短记

>> 开不尽的门前是撞不尽的墙壁

◆ 第6章 黄土地情歌

>> 任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。

◆ 第7章 我的梦想

>> 上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字,他在所有人的欲望前面设下永恒的距离,公平地给每一个人以局限。

>> 奥林匹斯山上的神火为何而燃烧,那不是为了一个人把另一个人战败,而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈,命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。

◆ 第8章 好运设计

>> 这不失为一剂良药——先可以安神,而后又可以振奋,就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后,输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。

>> 我想,倘有来世,我先要占住几项先天的优越:聪明、漂亮和一副好身体。

>> 命运从一开始就不公平,人一生下来就有走运的和不走运的

>> 罗曼·罗兰所说:“看清了这个世界,而后爱它。”

>> 你这个幸运的人,世界上最幸运的人,偏偏是你被上帝选作了美的化身。

>> 劫难之后失而复得,现在你才真正是一个幸福的人了。苦尽甜来,对,这才是最为关键的好运道。

>> 一时没有了痛苦的衬照便一时没有了幸福感。

>> 生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

◆ 第9章 记忆与印象1

>> 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

>> 俘虏尚可表现忠勇,希望未来;叛徒则是彻底无望,忽然间大家都把你抛弃了。

>> 以往的描画如同一叠精心保存的旧钞,虽已无用,但一时还舍不得扔掉,独身主义大约就是在那时从无奈走向了坚定。

>> 一些人真实的困苦变成了另一些人编织的愉快,一个时代的绝望与祈告,变成了另一个时代的潇洒的文字调遣。

>> 所有的人都是一样,从老家久远的历史中抽取一个点,一条线索,作为开端。

>> 丑弱的人和圆满的神之间,是信者永远的路。

>> 此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

◆ 第10章 记忆与印象2

>> 历史的每一瞬间,都有无数的历史蔓展,都有无限的时间延伸。我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因破碎而成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

>> 那个可怕的孩子已经长大,长大得到处都在。

>> 模仿电影里的行动,是一切童年必有的乐事。

>> 历史常就是这样被割断着、湮灭着。梅娘好像从不存在。一个人,生命中最美丽的时光竟似消散得无影无踪。一个人丰饶的心魂,竟可以沉默到无声无息。

>> 阳光暗淡下去,鸽子瑟缩地蹲在灰暗的屋檐上,春天的风卷起尘土,卷起纸屑,卷起那不死不活的叫卖声在小巷里流窜。

>> “啥东西,值得这么贵?”他们不懂,春天是不能这样计算的。

>> 世上有一种东西,其价值远远超过它的价格。这儿的价值,并不止于“物化劳动”,还物化着春天整整一个季节的能量。

>> 能量要释放,呼喊期待着回应,故而春天的张扬务须选取一种形式。

>> 春天按时到来,保证这颗星球不会死去。春风肆意呼啸,鼓动起狂妄的情绪,传扬着甚至是极端的消息,似乎,否则,冬天就不解冻,生命便难以从中苏醒。

>> 想想春风若非强劲,夏天的暴雨可怎样来临?想想最初的生命之火若非猛烈,如何能走过未来秋风萧瑟的旷野(譬如一头极地的熊,或一匹荒原的狼)?因而想想吧,灵魂一到人间便被囚入有限的躯体,那灵魂原本就是多少梦想的埋藏,那躯体原本就是多少欲望的储备!

>> 因而年轻的歌手没日没夜地叫喊,求救般地呼号。灵魂尚在幼年,而春天,生命力已如洪水般暴涨;那是幼小的灵魂被强大的躯体所胁迫的时节,是简陋的灵魂被豪华的躯体所蒙蔽的时节,是喑哑的灵魂被喧腾的躯体所埋没的时节。

>> 不过你要记得,春天的美丽也正在于此。在于纯真和勇敢,在于未通世故。

>> 要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。

◆ 第11章 想念地坛

>> 每当你立于生命固有的疑难,立于灵魂一向的祈盼,你就回到了零度。

>> 现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。

我已不在地坛,地坛在我。


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