【每日一图】
西周·凤鸟形玉饰 / 南阳市文物考古研究所藏

（公元前1046——前771年）

2012年南阳市宛城区夏响铺村M5出土

玉

魂—中国古代玉文化展

长沙博物馆
主体纹饰为一侧面凤鸟纹，昂首凸胸，长弯勾喙，圆眼，头顶高冠前倾，尾羽从身后向上翘升，翻过头顶，从前面垂下，端部再卷起。凤纹的上面、脖后、尾羽、爪下等处均采用了西周常用的变形卷云纹，可谓锦上添花。长弧形线条穿插于上下左右，婉转流畅，恰到好处。玉柄形器主体纹饰均以勾撤一面坡技法琢出，使凤鸟纹之形象愈加鲜明夺目。此种凤鸟纹傲视天下，惟我独尊，其庄重雄强的姿态，成为周人以“小邦周”取代“大邑商”，赢得天下之精神力量的完美艺术写照。

为什么有三种孤独，一种孤独是褒义，一种孤独是贬义的，还有一种孤独是中性的。
褒义的孤独是，你和万物更深刻地联结在一起。两个“一”成为一个“一”的时候，这个时候孤独是天上地下惟我独尊合于一的孤独，你和万物在一起，你就是万物，万物就是你，那时候只有“一”没有二，万物是统一的。
贬义的孤独是，你和万物分离，你是一，万物也是一的时候，这牵扯到一个最重要的禅宗的概念叫“不二法门”。
你要实时的保持和万物在一起的状态，这是儒家思想中的“天人合一”，这个天就是造物主，这个人就是你这个“一”，这个造物主的“一”和你这个“一”是同一的，不是“二”，如果你认为你是你，造物主是造物主，这就是“二”，就分离了。分离的时候你会有孤独感，同一的时候，你也会有孤独感，所以一个是褒义的孤独感，一个是贬义的孤独感。
中性的孤独感就是理性地、科学地分析它，不带任何感情。我不会说孤独有不好的一面，也不会说孤独有特别好的一面，但我会分析它，这样就是一种中性的孤独的思想。

八字十神过多会有哪些表现

在八字命理中，每一个十神都代表着我们的心性与追求，但命局某一十神过多，必然会导致其它十神的缺失或过弱。同时，物极必反，则会呈现出某十神相反的、不好的一面，接下来，就给大家介绍，八字某一十神过多会有哪些表现。

1、印星过多

（1）依赖性大，胸无大志，成天懒懒散散，无所事事。

（2）没有主见，善变，随波逐流。

（3）喜好听好话，喜阿谀奉承。

（4）性格内向，不爱说话，嘴紧。

（5）多学少成，做事虎头蛇尾。

（6）身体素质差，体弱多病。

（7）工作、事业多变化，与领导联系不和。

（8）一生中住过很多房子，常迁居。

（9）女命克子女，容易有流产之事。

2、官杀过多

（1）精神萎靡，短少斗志，胆小怕事，心无宏愿。

（2）身体较差，多伤病之灾。

（3）小人多，有志难伸，多大材小用。

（4）压力大，精力负担重，劳累贫贱之命。

（5）窝囊，多受人欺，性格腼腆，内向。

（6）女命多婚姻不顺，多夫，婚前恐有被逼失贞之事。

（7）一生多忧少乐，难成大器。

（8）喜宅在家里，惧外，不肯出头露面。

 
3、比劫过多

（1）不聚财，生意合伙，必破财。

（2）好侵略他人，好惹事非，好斗嘴，嘴硬，无理也要辩三分。

（3）妻命薄，父寿短。

（4）身体较为强健，少有病，能吃苦耐劳。

（5）性格固执己见，好钻牛角尖。

（6）好面子，自尊心强，难承认自己的过错，常常心服口不服。

（7）多为体力劳动者，靠体力赚钱。

（8）不肯动脑筋，容易激动，脾气欠好。

（9）兄弟多，人缘好，但亲友多为钱财之事而来。

（10）思维简单，易上圈套，财来财去，难以积存下来。

4、财星过多

（1）惧内（怕妻）妻管严，易有病伤之灾。

（2）终身易因财或女人之事，遭灾或引起官非、口舌。

（3）文笔欠佳，不喜读书，文化层次较低。

（4）领导能力欠佳，下属不服从指挥。

（5）贪财，吝啬，要钱不要命，认钱不认人。

（6）重财轻义，贪图享受，好吃懒做。

（7）适合靠劳力，或冒险赚钱。

（8）克母，母亲多病灾。

5、食伤过多

（1）言多、嘴杂，东家长，西家短的，好传话，心里装不下事，留不住话，有话不说就难受。

（2）心胸狭隘，气量小，好计仇，报复心强。

（3）自命不凡，高傲，惟我独尊，轻视他人，好贬人，讨人嫌，人缘欠好，遭人恶感。

（4）好歌舞，好酒色，能吃能喝，大多体胖，放纵，不喜受人管制。

（5）与官不合，难与领导相处。

（6）追求功名，想法较多，注重他人对自个的观点。

（7）嫉妒心强，好攀比。

（8）女命多放纵，容易成为歌女，艺技，风流场所之人。

（9）男命克子女，后代夭亡或不成气候。

（10）喜自在工作，不适合上班，难有官职或当官也不长久（伤官伤尽除外）。